雪雁鸣
网站用户
与大自然建立精神关系
文/雪雁鸣
哥伦布发现新大陆的时候，等于是与大自然建立了精神关系，一些地名都是他亲自命名，十五世纪以前，作为“旧大陆”的欧洲亚洲非洲，以为地球上就只有三个洲，还不知道有个美洲新大陆，还不知道在地球的另一端有个加拿大、美国等国，当然，那个时候还没有“美国”，美国原为印第安人的聚居地。世界有了哥伦布，新大陆才出现，如果没有他，还不知道到哪个年月能知道世界原来这么大。最记得古月演的毛主席说的那句话：地球真是大，大得像个大西瓜。这句话很幽默，在伟人那伟大的胸襟里，地球再大，也就是个大西瓜。把地球看得很少，既是胸怀世界，也是与世界亲密。
我常想，世界真是神奇，人类真是神奇，为什么国度不同，区域不同，时区不同，人种不同，语言不同，习性不同，而人性都大同小异，在古代，中国有太监，外国也有太监，那是相隔万里，音讯全无，东方国家不知还个西方国家，西方国家也不知东方国家是个什么样子，反正是互相不知道，但怎么就都想到一起去了呢？说起来人性真是丑恶得很，那些奴隶主和君王贵族，身边妻妾成群，但后宫免不了要男子从事诸多事务，他们免不了要与女人接触，统治者就是怕他们在宫内做坏事，动了他们的奶酪，所以就来这个办法，就是为对成群的妻妾实行最大限度的管控，让她们始终对自己忠贞如一，不准身边的男性对她们有什么想法，也禁绝她们和男子有实质性的接触，那用什么办法呢？有办法，就到民间去招人做太监，应招的人大都是贫苦人家的孩子，更多的是快要饿死的人，做父母的为了孩子能活命，能过着衣食无忧的日子，也就同意走上这条不归路，也有一些人是为了将来有个好前程而甘愿去做太监的，历史证明，各个朝代都产生过权极倾城、无恶不作的大太监，如魏忠贤、刘瑾等，因为的他们的身体起了巨大的变化，性情也起了巨大的变化，变得奸诈狠毒了，为国为民、忠烈勇武的好太监那是极少，最出名的也就是郑和。太监一词，从字面上看，看不出有阉人的迹象，只是中国叫太监，英文叫“守护床铺的人”，寓言就深刻多了。特权在中国早已根深蒂固，太监与宫女结成名义夫妻，叫对食；权力大的太监，可以在宫外明目张胆地娶宫女为妻，叫做菜户。这个菜字有的意思，是不是现在说的假？是不是菜鸟的菜？太监的产生，灭绝了人性，是与人性作对，也是与大自然作对，大自然赋予人类的权利是自然生长、自然消失，而把人变成太监是反自然反人类。
这是说太监，再说神鬼。中国人信鬼，外国人信巫，怎么人类都信鬼神，中国相信有玉帝，外国相信有上帝，中国有神话，外国也有神话，外国最出名的是希腊神话、罗马神马。相信也就罢了，但统治者、那些有权有势的人偏偏要将这些变成工具，用来愚弄百姓，祸害百姓，巴不得世上的人都是傻子，都能被他们驯服，而他们自己则是高高在上，为所欲为，一面享受荣华富贵，一面做尽了坏事，做了一点有益于人世的事，就昭告天下，让妇孺皆知，而所做的龌龊事一旦有人揭露，轻则牢狱，重则砍头。越是王公贵族，越是弄神作鬼。
我们祈求人类平安，而不光是嘴上说的，而是行动上的，用行动来换取。就像医生，面对病人，不能只是说祝愿病人健康长寿，而是要用行动，该割除的要割除，该修补的要修补，该滴注的要滴注。这是医生对于病人。而作为普通人，对于大自然的态度，应该虔诚备至，一个人对大自然是什么态度，大自然对人就是什么态度。在山上栽了很多树，树能保住一座山的水土，这就是态度的回报；春种一粒粟，秋收万颗粮，这也是态度的回报；前人栽树后人乘凉，这也是态度的回报；栽了一园子的花，花香扑鼻，这就是态度的回报。有了这些，就等于与大自然建立了精神关系。别以为大自然不会说话，其实是会说话的，沉甸甸的颗粒落在箩筐里的声音，风吹大树的声音，这就是声音。做好人好事不需要图回报，但对大自然的付出要图回报，这可不是势利之说，这种回报有益于身心健康，我栽一棵树，那树就要给我一片绿荫，就要给我一林栋梁，这种回报，首先是来自付出，无穷无尽的付出，付出和回报，精神关系就建立起来了，精神关系的基础是亲密关系，有了亲密关系还不一定有精神关系，就像两个人，看起来很亲密，不但亲密，还亲密无间，但他们不一定神交了，亲密关系有可能是利益关系，而精神关系也可以有利益的来往，但不是主要的，精神关系是超利益的、超物质的，是不会被利益所破坏的，如果两者的精神关系被利益破坏了，那就不是纯粹的精神关系，那就是由利益支撑的精神关系，或叫伪精神关系，就脱离的精神本质，就没有一点诗意了，没有诗意的精神是栖居不起来的，这一点德国哲学家海德格尔早就说了：人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。无论时代如何改变，人们最想要的理想生活状态不会改变。与大自然建立了精神关系，就是一种诗意的精神生活，或是居住，或是活动，或是种植。大自然有时像人，对它付出了，如果它确实贫瘠，没有回报，那也是没有过错的，或是地理的原因，或是环境的原因，或是外部人为的原因，大自然当中的某一个局部，栽不活树，养不成花，种不成庄稼，对于这些地方，就是付出太多，也不能图回报，这就像一个贫穷的子弟，他只有那个条件，没有能力回报，这也是一种“论心不论迹”，有心不能照月，人不能因为大自然没有能力给人类回报，人类就不爱它了，不但不能不爱，还应该最这类环境偏心一点，更爱一点，就像有病的孩子，父母就应该多关心他。焦裕禄所在的兰考盐碱地，他就是对这片环境太偏爱，太投入，太付出，恶劣的环境也起死回生，长出了秀发，开出了花朵，这种精神关系的建立是可以传世的，是永远不朽的。那种对大地的爱，爱得入了骨髓，爱得入心入命，爱得让大自然不给回报都不好意思，爱得让大自然不给回报就觉得自己说不过去。有多少人对大自然有这般的爱恋呢？很少了。
想起与大自然建立精神关系，我就想到了栽树，也就是官宣的植树造林，这几乎成了一项运动，年年在搞，但成效很低，成效很高的我没有看到。很多年以前，就产生过民谣：年年栽树年年荒，年年栽树老地方，通俗易懂，但能直接说明问题，尽管有夸张的成分，但也说明了一些问题，就是应付性太强，植树造林搞了几十年，不知投入了多少财力人力，但成果怎样大家也是看得到的。有的地方为了应对飞机在空中检查植被，或是为了应对卫星拍摄绿色规模，就在很大的区域内用绿色丝网覆盖大地，或涂上绿色油漆，在卫星图片，该地就是一片绿色，想起来，真是很滑稽，用这种蹩脚方式欺世盗名，这是对大地的一种侮辱，这是对大自然的一种亵渎，这是对百姓的一种欺骗，呵呵，人来原来如此狡诈！
人类总是喜欢把自己当着大地的主人，我觉得更恰当的是大地才是人类的祖宗，在祖宗面前称是主人，那是一种不敬。硬要说是主人也行，既然是主人，就要当好主人，就要对大地有所奉献，就要把大地培育成锦绣大地，而不是铺上绿色丝网，不是涂上绿色油漆，怎能祖宗的头戴上塑料网？怎能给祖宗的脸涂上油漆？
很多时候，热爱大自然只是一句口号，按时下的说法是：金山银山不如绿水青山，绿水青山就是金山银山。每当看到这些标语，我不想多说，只是：呵呵！滑稽的事太多了，就在广告牌的上面，一座好好的山被挖得百孔千疮，树木全毁。这是对大地的一种欺凌，巨幅广告牌下面还要写上醒目的大字：宁要绿水青山，也不要金山银山。这不是广告牌，这是某些人的某类牌坊。
环境的破坏早就触目惊心了，一些地方为了建设风电，而把一座好好的山摧毁了，那雄峻的龙脊没有了，那樱花走廊没了，那漫山遍野的映山红没了，那参天的古木没了，那土地的绿色巨伞没了，因为，在山脊上建造风电，要把巨大的风机运上去，就要修很宽敞的盘山公路，毁林、毁地、毁资源、毁房屋，有的地方规定，一切要为风电让路，一些地方还这样蒙骗世人，说什么风电是一道亮丽的风景，会吸引四面八方的游客前来观看。需要告诫世人的是，风电不是风景，不要把风电当着风景，风电是风景的祸害，是环保的敌人，是大地的骨质增生，是与“绿水青山就是金山银山”的旷世宏声相对抗的！风电本来是大西北的项目，那里海拔高，千里无人烟，是沙漠地带，或是不能作他用的地方，最适合搞风电。不知怎的，风电怎么窜到了江南一些山清水秀的风景区、自然保护区、地质公园和森林公园等地了，一些地方为了政绩，就引进风电，然而，风电是个亏本行当，本身产生不了利润，是亏本经营，但有可观的资金补贴，多少人就是钻了这个空子，也就是为了这个目的，表面看起来是招商引资，表面看起来支援山区建设，其实这都是幌子，都是大自然的刽子手。
一方面提倡环保发电，一方便是大肆破坏环保，破坏大自然，这到底是个什么事？自相矛盾，口是心非。风电所到之处寸草不留，森林尽毁，山体肢解，植被殆尽，被挖得一塌糊涂，已是面目全非，这是破坏了大自然的身躯，用这个笨拙的手段来发展地方经济，这是剜肉补疮，这是黔驴技穷！
多年前开办的矿山，环境百破坏得惨不忍睹，现在要关闭一些矿山，在大力恢复植被，现在要用百倍的代价来复绿，且都很难恢复！
都说现在的环境遭受到了很大程度的破坏，但责任在谁呢？个体的破坏力是很微弱的，那么大那么好的环境不是一两个个体或群体所能破坏得了的，最大的环境破坏者不是民间，民间也没这个能力去破坏，一座山摧毁了，一条河的污染，是谁批的条子？
该收手了，破坏大自然的手该收手了，都来与大自然建立精神关系吧！只有建立了精神关系，才能神交，才会真正的热爱大自然，拥抱大自然！
