搜索
雪雁鸣的头像

雪雁鸣

网站用户

散文
202008/30
分享

雪雁鸣《知世录》零肆肆:廉耻是不能忘记的

廉耻是不能忘记的

文/雪雁鸣


一只牛吃了你家一块麦苗,你气势汹汹的赶向前把牛赶开,连声大骂:你这发牛瘟咯,你这是吃急死啊,把我这一块好麦苗吃光了。可你再怎么骂,你也不会骂:你这只牛真是厚颜无耻!

一只猪吃了你家一块菜园,你怒不可遏的去赶猪,边赶边骂:你这挨千刀咯,把我这一块好菜吃光了,你看我吃什么呀?可你再怎么骂,也不会骂:你这只猪真是厚颜无耻!

一只狗把你家一桶猪潲吃了,被你碰到了,你不断的骂狗:你这只懒狗,你要遭老虎嚼咯。可你再怎么骂,也不会骂狗:你这只狗真是厚颜无耻!

一群鸡把你家晒场的小麦吃了,你气呼呼地向前赶鸡,边赶边骂:你这发鸡瘟咯,你要遭黄鼠狼拖咯,你要遭野狗咬咯。可你再怎么骂,也不会骂:你这只鸡真是厚颜无耻!

一个小偷到你家偷东西,被你逮住了,你会咬牙切齿怒气冲天的骂他:你这个人真是厚颜无耻啊!

是的,人间的动物太多了,林中钻的,路上跑的,山上爬的,水里游的,天上飞的,多得无其数,它们再怎么侵犯人类,也没有谁骂它们厚颜无耻,它们再怎么让人讨嫌,人们也只是骂:蠢驴笨猪懒狗犟牛馋猫呆鸡,再怎么骂也就是:癞皮狗铁公鸡纸老虎替罪羊寄生虫,都不会骂它们厚颜无耻,只有人骂人才会骂厚颜无耻。人骂人哪怕骂尽了难听的话,如:跌石磊壳挂石磊崖雷打火烧烧疤烧痂烧成灰,也没有一句厚颜无耻难听,前者是骂人家肉体的,后者是骂人家脸皮、心灵和灵魂的。一个人道德败坏也好,居心不良也好,被骂成了厚颜无耻,那是很令人震惊的,也只有厚颜无耻这个词能概括一切,还有人无廉耻百事可为,人无廉耻天下无敌,这样骂太麻烦了。厚颜无耻是国骂,不要脸是土骂。总之,被骂的人肯定是做了见不得人的违背道德良心的事,人们才这样痛骂他。

关于“厚颜无耻”的记载,早在《诗经》就有了,《诗经·小雅 ·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”《诗经》还有关于“相鼠”的一首诗,也是说人若没有脸皮,还不如一只老鼠,还不如去死:相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!

南齐骈文家、尚书殿中郎孔稚圭在《 北山移文》也说了“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻”的故事,说的是南朝时有一个叫周颙的人,平时自命清高,故作高深,而又醉心利禄,表面不肯做官,实际上是嫌弃官职小了,越是不肯出山做官,请他的人就越来越多,不明真相的人认为这肯定是一个奇才,各地请他的人也就趋之若鹜,他见此状,感觉飘飘然了,更不知道自己有几斤几两了,为了装出更神秘,就到更隐秘的地方北山去隐居,其实他是为了更加抬高自己的身价罢了。朝廷听说了这事,认为此人定是非凡之辈,就下诏书令他出任海盐县令,他在职期间,只是做口头文章,到处指手画脚,从不务实,由于弄虚作假表面文章做得好,深得上司赏识,任职期满就被调回京城。回京城的路上要经过北山脚下,他想到了自己的发迹之处北山,就要下轿去祭拜一番,珍馐祭品摆上香案,锣鼓喧天搞了半天,除了来了一群附炎趋势之辈,没几个人前来观看。孔稚圭听说此事后,便写了篇“北山移文”,其这句“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻”中的芳杜、薜荔都是香草的名字,意思是说,周颙来到北山,让芳杜、薜荔等香草也感到蒙羞。孔稚珪并非与周颙过不去,而是借周颙起笔锋,讽喻两晋以来一些夸夸其谈、故作清高而通过曲线掠取利禄的厚颜无耻之辈。

《三国演义》第九十三回“武乡侯骂死王朗”的故事也很精彩: 两军阵前,魏国军师司徒王朗自负得不得了,抱着一定能说服诸葛亮归降的信心来劝降诸葛亮,王朗说:岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?

这下惹火了老诸葛,只见他狂笑数声,扶扇而斥:你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!你这个白发老儿,二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐,一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!

一番怒骂,骂死了王朗。

李白的《白鸠辞》有“白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。”也是道出厚颜无耻、假仁假义之人。有一首《劝君诗》:山间有兔山后狼,狼兔结交在山岗。狼有难时兔子忙,兔有事来狼躲藏。狼欲富贵更堂皇,弃兔那管兔悲伤。劝君勿交薄幸郎,红尘一世没多长。这首就是劝人不要交结那些无情寡义之人,无情寡义之人也就是厚颜无耻之人。

郭沫若在话剧《屈原》里怒喊:你这无耻的谰言,你这巧言如簧的挑拨离间,亏你还戴着一个人的面孔。

厚颜无耻就是指脸皮厚,不知羞耻。这种人不在少数,而自惭形秽的人很少很少;高调的人越来越多,低调的人不是很多;有多少人在张扬个性粉墨登场,有几个人在从容淡定?

总有一些人口头信奉仁义道德,就是不实施于行动,只是得过且过,没有什么创造力,如果安分守己也就罢了,但不,当到了自己需要打破戒律时,就用私欲的黑布把自己的眼睛蒙住,用耳塞把自己的耳朵塞住,认为人家看不见,就是人家说什么,反正自己也听不见。如果到此为止,也就罢了,但不,他一面做自己的龌龊,一面对人高喊道德的口号,劝人遵纪守法,廉洁奉公。左手往自己的口袋里抓钱,右手指责别人贪污腐化,这些人其实就是伪君子,其实就是厚颜无耻之徒。

树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。有些所谓的老板厚颜无耻装慈善,暗地里干些丑恶的勾当,如贪污善款,回扣赞助,玩弄女性,巧言令色,表里不一,花言巧语来迷惑,小恩小惠来取悦,真正的目的就是为了借此出名,变相搞钱,吃喝玩乐,实属猪狗不如。古人早就总结了:事不过三,雪地埋牛总有露出时,那些人的狰狞面目终究会暴露在世人面前。那些贪官污吏,贪得无厌,行贿索贿,无钱不贪,无利不往,千千万万过亿关,还想做梦翻几番,最终是绳之以法,囹圄终身。古往今来,多少教训,拯救了不少人,使他们改过自新。不知还有多少人在铤而走险,不知还有多少老虎还在走,多少苍蝇还在飞。人类总是相信,天网恢恢疏而不漏,千万不要与王法斗。

动物要吃东西,只是肚子饿了,没有别的理由,饥饿觅食是它们唯一的理由,它不因为你驱赶过它打过它骂过它而来报复你而来吃你的庄稼,它只会选择更好的庄稼吃,而不会选择这是谁家的庄稼。而人就不同了,人要侵犯他人的财物而不是因为自己饥饿了,而是想掳掠得更多,在黑暗时代是强取霸占,在法制时代虽说不敢明目张胆了,但暗地里拦截、掠夺别人资源的事已是太多了。

人类历史既然发明了“厚颜无耻”这个词,就说明只要人类存在,就总灭绝不了厚颜无耻之人。只是,既然为人,就应该知廉耻,明事理,讲道义,知荣辱,守法纪,尊道德,树正气,尚新风。若能如此,善莫大焉!

我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]