富人妻·穷人妻

（《知世录》零柒叁）

湖北   雪雁鸣

任何国家任何时代，总是有穷人和富人的，在世俗的眼光里，这个穷和富的字眼主要是安扎在男人的身上，人们所说的穷人富人，一般不是指着女性，而是指着男性。但有男性就有女性，男人的成家立业，女子就走进这个家庭，成为了另一半。如果这个男人是富贵之人，那么这个女子也就成了富人妻；如果这个男人是贫贱之人，那么这个女子就是穷人妻。穷人妻，富人妻，就成了一种身份，一种符号，一种特征，在相当长的一段年华之内，这个印记基本不会改变。

农村有句老话，富人妻、墙上皮；穷人妻、心肝肺。说的就是女子成了妻子之后的地位和身份。为什么说富人妻是墙上的一张皮或一副画呢？因为在富人的眼里，女人是个附属品，是随时可以换的，如果他的妻子有令他不满意的地方，或是人老珠黄了，就像墙上的一张皮一副画一样，随时可以取下来换掉，因为他不差钱，不差钱的男人还愁没有女人吗？无论古今，尤其是当今。古代可以明媒正娶三妻四妾，现在虽说不能明目张胆了，但“家外有花”的男人在男性群体中有着一定的比例。早期的民间段子说：一等男人，家外有家；二等男人，家外有花；三等男人，急了乱抓；四等男人，下班回家；五等男人，下班回家，她不在家；六等男人，下班回家，她有个他，她不在家；七等男人，下班回家，她的他在家。这虽说有夸张的成分，但也反映了当今的男女社会的现实。人一阔，脸就变，在很大程度上是讲男人的，男人成了富人贵人后，不但在朋友面前耍威风，就是在妻子面前也会变得骄横变得颐指气使了，富是富裕，贵是社会地位提升了，一般是说有了个一官半职了，作为妻子，有的低下头来了，百般讨好丈夫，丈夫变富变贵了，自己脸上也有光彩，古话早就说了，妻随夫贵，母随子荣，这是改变不了的人伦特征，古今中外亦然。

有的女子在丈夫还没富贵的时候，还算是平和寻常，在丈夫的身份发生了变化后，就变得高人一等了，原来她喜欢出入的场合也不出入了，原来她喜欢接触的人群也很少接触了，那她不是孤独了吗？不会的，她是重新洗牌了，原来那些贫贱的女性群体或闺蜜几乎不联系了，即使有些联系，也是出于礼节、礼貌，而不是真情付出了。她要把这些“人口牌”都洗掉了，什么是人口牌呢？就是凑数的牌，也就是没有地位的牌。就说打升级吧，就你手中有一把扑克，如果是打到A了，那2就成了人口牌，如果是打到2了，那3就是人口牌，凑凑数而已。这个富人妻就把这些人口牌都洗掉了，她要去亲近A了，要去靠拢JQK了，要去攀附大王小王了，要去结拜JQK和大王小王的夫人了。于是，每一个地方就有了“五朵金花”“七仙女”“八姐九妹”“十二钗”的红粉兵团。这些成为了富贵妻子的举措，是为了提高自己的身份，更是为了丈夫点亮一路绿灯，宁可让丈夫绿了，也不能让丈夫的前途黄了，这样的女子多不多呢？这些富贵妻子是丈夫的“贤内助”，时常邀请那些金花们仙女们八姐九妹十二钗们到家里享用家宴，或是请她们出外旅游，或是逛高级商场，或是进高级养生会所，当然，费用都是她买单，能请到那是莫大的幸运，买个单算什么，那是一百个愿意一千个愿意一万个愿意，只要她们愿意。现在的熟语早就说了：时常跟着老板，发财是迟早的事；时常跟着上司，升官是迟早的事。这些红粉兵团绝不会放过任何一个机会，为了“旺夫”，为了发家致富，在充分发挥自己的聪明才智。

人的时间、体力、精力、心情都是非常有限的，因为“洗了牌”，换了人群，换了环境，也就没有过多的时间来顾及旧友了。有的“富人妻”也不忘过去的闺蜜、同学、同事、朋友、亲戚，一年之中，也请她们上个餐馆、歌厅、养生馆，或是请到家里来，有的是念旧，坐在一起叙叙旧。但有的富人妻也不免有摆阔的姿态，把她出国出省时购买的东西或时装或化妆品给大家看看，要大家试试，或试穿一下时装，或试用一下香水，有的出于羡慕，也就试穿了也就试用了，有的是出于面子不让她难堪，也就试穿试用了，但她是不顾她们是否难堪的，还一味地催她们试穿试用。有一次，有个闺蜜看到茶几上有一盒很精致漂亮的饼干，本是随手拿起来看看，她刚一拿起，她就立马夺过来说：这盒饼干蛮贵嘎，暂时不能开。闺蜜说，我是看这盒饼干蛮漂亮，只是拿起来看看。她说，哦，看看没问题。又说，哎呀，今天天气真热，戒指戴着都热，边说边取下几个名贵的戒指丢在茶几上。我不知道她是一种什么心情，或是为了达到什么目的，到底是热情还是为了摆阔还是为了显示自己的优越感。有的似乎看出了，因为她聪明也就装着没看出。有的没看出，还在继续享受着她的热情。有的自尊心似乎受不了了，就发信息给家里人，叫家里过几分钟给她打电话，说家里有急事叫她赶快回去。不一会，丈夫打电话来了。她就借这个机会离开了。有人开了个头，其她的也就说时间不早了，该回去了。出门之时，互相免不了说些客气话。富人妻说，我以后再出国，一定给你们带些礼物回。她们在走出小区的路上，好像没说什么，好像不知说些什么才好，走出小区，各自散去。

有的富贵人家的妻子，言行低调，平易近人，穿着平常，从不“入圈”，富人圈、官场圈，也没有去结拜什么什么“花”什么“钗”之类的行列，她也做一些公益之事，对穷人和弱势之人充满同情心，人们看着她根本就不像一个富贵人家的妻子，并且她不是故意降低自己，不是作秀，不是做给别人看的，而是骨子里就是个低调之人，就是想装也装不来，因为她就是这样本色的人。

有的富贵人家的妻子，为了维护丈夫的形象，时时检点自己，要做到低调，把自己放到低处，不显山露水，不张扬傲慢，不拉帮结派，从不挂丈夫的牌子去捞个什么好处，尽量做到修身齐家，不让别人说闲话。还时时教育子女，富贵不是资本，做人才是资本，是一辈子的事情。日子久了，自然修得一个好性格，有这种心态的人，其实也非常难得，这是最聪明的女人，这才是一种“旺夫”，是个十足的“旺夫相”。

有的富贵人家的妻子，那就不得了，那是处处显摆，在丈夫的庇佑之下，开了这个公司，开了那个庄园，自然是日进斗金。可她不低调，不平和，自己买豪车，也给子女买豪车，穿金戴银自不必说，人前人后说话的声音分贝很高，有同学开玩笑说，你真好命啊，搭老公的福。她听这话，就高声大气地说：你不要搞错了，我没有搭老公半点福，我是自力更生的，我的钱是我一手一脚（亲自的意思）挣来的。当有关部门上门联系什么事情时，她不但不谦虚，连起码的礼貌都没有，表现出一副泼妇的样子，说什么你去找我老公，人家问你老公是谁？她就仰着头说，我老公是谁你居然不知道啊？他就是某某某啊！这种女人是世上最愚蠢的女人，是一个十足的“败夫相”。

关于“富人妻，墙上皮”，有的男人在大富大贵之后，真的取下了墙上的那张皮，抛弃了糟糠之妻，那句“糟糠之妻不下堂”的古训早就丢到九霄云外去了。别说是有的人抛弃了糟糠之妻，而有的人还抛弃了曾经帮他打江山的妻子，因为遇到了更年轻漂亮的女子。有位男子的妻子与他共同经商风雨同舟几十年，积累了巨大的财富，后来与一位年轻貌美的女子搭上了火，闪烁出了“爱情的火花”，这明显是女的爱上了男的有钱，男的爱上了女的美貌，反正两厢情愿，只是这男子的老妻不让，找他寻死觅活，男的说，你死就死，大不了花钱买一副棺材。这女子在亲友的劝说之下，心情才慢慢平复下来，为了家庭，为了儿孙，日子还得过，寻死当然不行，想到这些，思想就来了个一百八十度的转变，接受了丈夫的纳妾，说是纳妾，当然不能娶到家里来，丈夫另买了别墅给她住，还买了豪车，有人会问，那女子的父母同意吗？首先当然是不同意，但“女大娘难管”，加上有巨大的好处，也就默认了，男子给女子的父母买了一套房子，花钱给女子的弟弟解决了工作，这算是皇恩浩荡了。这男子快活逍遥一两年，平时两头住，当然是在年轻貌美的女子那里住得多，根本不用翻牌。

有一个女子，娘家十分富足，她看上了一相貌堂堂的穷小子，首先父母是不同意的，无奈生米煮成了熟饭，加上这小子相貌好，又乖巧，父母也就同意了，由于这男子贫穷，什么结婚需要的房子家具电器等，都是女子的父母购置的。结婚之后，女子的父母又为女婿的前途拓宽了道路，真是一路绿灯，春风得意。女子是独女，没有兄弟姊妹，为了继承家业，就没有选择单位，一直帮着父母经营着几个大公司。多年过去，男子遇上了一位年轻貌美的女子（唉都喜年轻貌美的），也是在外另购置了房子，把那女子养起来，由于避不过进化论，自然就生下了孩子，事情暴露后，富家女气得七窍生烟，血冲脑门，决然选择离婚。母亲知道他们去离婚了，立马赶去劝说，把女儿拉过来，悄悄地告诉她：你真傻，你要离婚，正中了他的下怀。你想过没有，你离婚了，别说是分财产，他正好把那女子接回家，那生的小孩正好继承家产，到时候，你是鸡飞蛋打，什么都没有了，你这婚就不要离了，你不离，这个家永远就是你的家！——一场婚姻，被这位“世事洞明”的母亲“挽救”了。

这样的例子现在不是很少，好在现在的形势真好，没有“事实婚姻”这一条了，也就够不成重婚罪，再说，还有“民不报，官不晓”这一条，即使是有人举报，也没什么作用，人家是自愿的，你给他定个什么罪？重婚罪吗？流氓罪吗？现在可没有什么“作风问题”这一说了。如果现在还有人说谁谁有“作风问题”，那真是要笑掉我的大黄牙了。什么时候了？还讲这个老得掉牙的话题，这可是上个世纪六、七十年代八十年代初期的话题了，现在职场上三妻四妾的多了去，完全没有新鲜感了，时代真是进步了。

再来说说“穷人妻”。富人妻是墙上的皮，说换就换了，因为富人有换的资本。穷人妻是心肝肺，贫穷的男人会把妻子当作心肝宝贝。穷人讨个老婆多不容易啊，一旦失去，就很难再娶。原来的农村人，到了三四十岁还没讨到老婆，就是因为一个穷字，农村就叫打光棍、打单汉，城市就叫单身。穷人的妻子就是他的命，没妻子就是没了命。不管妻子的灵魂是否与他成为了一体，但他把妻子的身体视为另一半，像爱惜自己的身体一样，心疼她，爱护她，绝不让她受伤害，并不完全是认为自己讨个老婆不容易，而是有真实的感情。

穷人的妻子其实也有多种角色。

有的女人不说是遵从古训“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，至少是没有多大的想法，只是一心一意与丈夫一起过日子，把子女拉扯大，帮助他们完成学业，再就是完成嫁娶。虽说夫妻之间也有一些扯皮拉筋的事，但大都是床尾打架床头和。她们没有过多的欲望，能丰衣足食就很不错了。这样的妻子最心疼老公，尽量减少老公的劳累，为老公分忧，有的是刀子嘴豆腐心，嘴巴硬但心肠软，对别的富裕的女子也不怎么羡慕，只是认为她们的命好，是前世修来的福，也就这些而已，没有什么妒忌之说，也不会有不舒服的心理。这类女子也承认那是别人的本事，也承认自己没那个本事，也就没有什么怨言。

有的女人在结婚的前几年，心情也能平静如水，但她的环境发生了变化，心情也就不平静了，左邻买了车子，右舍做了新房，楼上的人家升了职，楼下的人家发了财，特别是女主人有意无意的在她面前有些高调，她心情那个难过啊真是难以言说。见自己的丈夫还是“原地踏步踏——一二一”，于是左也看不顺眼，右也看不顺眼，时常对丈夫发些无名火，搞得丈夫莫名其妙，丈二金刚摸不着头脑。渐渐地，丈夫也就明白了，有的丈夫为妻子对自己的不满而感到不满，有的丈夫也自感形秽，无能为力，心存愧意，觉得现在形势这么好，人家都有本事发家致富，而自己没有这个能力，没有让妻子过着殷实的生活，但又有什么法呢？只好让妻子整天黑着脸翻着白眼了。

唐代诗人元稹早就说了“贫贱夫妻百事哀”，为什么呢？就是指生活困顿的夫妻，在物质上捉襟见肘，在感情生活中也是处处悲催，时时凄凉。只是，应该理解，谁不想生活过得好一点？但也要了解，极大多数是贫贱夫妻，贫贱一词只是传统的说话，按现在来说，就是普通市民、普通老百姓，富贵的家庭百里挑一，富裕的家庭为数也不多，许多是过着寻常的日子，也就没有必要那么的认真瞄准“富贵”二字。平平淡淡才是真，就是因为生活本来就是平淡的，那种大起大落的日子并不安定，那种日进斗金的日子并不安稳，那种荣华富贵的日子也有较多的复杂因素，不是每个人都能获得的。粪土当年万户侯，恩爱才是长流水，多少功名利禄成了浮云，唯有真情是树上花开年年硕果累累。

有的穷人妻渐渐地远离了原来的闺蜜，原因是有的闺蜜成了富人妻，她们并没有看不起她的意思，只是她自我感觉不怎么好，或是出于妒忌，或是出于自尊。有的闺蜜或是由于贫穷或是由于想过上更好的生活而走了别的路，她就渐渐的看不起她也就远离了的她。现在的圈子真的五花八门的，有富人圈，有穷人圈，富人妻有一个圈子，穷人妻也有一个圈子，富人妻的圈子是谈论怎样享受，穷人妻的圈子是谈论怎么过日子。穷人的妻子喜欢对丈夫说，这日子怎么过啊？要想办法度过难关啊，这也要花钱，那也要花钱啊，小孩半个月没吃肉了，该去买点肉给小孩打牙祭了。富人的妻子喜欢对丈夫说，这日子过得好无聊啊，什么时候出去走走啊，国内的风景区基本看完了，欧洲的旅游线也看得差不多了，什么时候到美洲去逛逛啊？或是你买点进口水果回啊，家里那些土水果没什么吃头了，我闺蜜又换车了，你怎么无动于衷啊？

对于钱的态度，富人妻和穷人妻是绝然不同的。富人妻接过老公的钱数也不数，随便丢到沙发或茶几上，还抱怨说，钱放在家里有什么用啊？什么时候你带我到韩国去做一下美容啊？穷人妻接过丈夫散发着汗气的钱，感激得不得了，心痛得不得了，拿着钱数了又数，生怕数落了一张，把钱拂得整整齐齐的放到柜子里说，我明天就到银行存起来，还过五天就要给儿子寄伙食费了。然后对丈夫说，你在外干活千万要小心，累了就歇一下，做不得了，就请一天假，我好好做一顿饭给你吃，你每天吃盒饭对身体不好，看你像瘦猴一样。富人的妻子很少在淘宝买衣，总是到精品店去选购，在老板一阵夸赞身材真好皮肤真好之后，把选好的几套时装提回家，一分钱的价也不讲，家里的衣柜挂满了，很多都是再不穿了的。穷人的妻子基本是在地摊上选衣服，一阵讨价还价之后，选了最便宜的衣服，那个满足感就是最幸福的感觉，毕竟是买了新衣了。穷人的妻子时常有丈夫陪着，这个家做到了相濡以沫，互相痛爱，因而很满足。富人的妻子很多时候是孤独的，丈夫总是有数不清的应酬，总是有这理由那理由回不了家，因此不免有怨气。穷人的妻子三五成群的去跳广场舞，或结伴到乡下去呼吸新鲜空气。富人的妻子多是相约麻将桌上、养生馆里，或是出外旅游去了。

只要有世界，就会有贫富，就会有富人妻穷人妻，不管怎样，心态最重要，有个愉快的好心情，胜过珍馐美酒无数。