怀念土地

（《知世录》壹壹陆 ）

文/雪雁鸣

怀念土地，从掌心的一抔土说起，从手中的一碗饭说起。

曾经的三峡提升水位，要来一次大移民，多少人都不愿意移民，主要原因就是不愿离开家乡、离开故土，年轻人还好说，就是那些上了年纪的人，那些倾恋土地的人，怎能割舍这份感情？相关工作人员不知做了多少动员工作，那真是历尽艰辛。国策到来，利国利民。不得不迁移，有一位老太婆最后离开家园时，用手帕包了一捧菜园的土，塞进胸前，哭泣着离开了家园。新的秭归县城，就是移民的标本，水位抬高，一切都随之提高了，多少百姓有了自己新的村庄，起初肯定是不适应的，时间久了后，也就成了自己的家乡，百年之后，这里也成了移民人的故乡，现在他们在新的家乡里，一定会想念着远去的故乡，在高高的村庄里，俯瞰着水里的故乡，这是一种思念祖宗、怀念土地的情怀，挥之不去，割舍不能，没有多少人不想念自己的故乡和生我养我的土地。土地，是一种善念，是一种寄托，是一切的根基。没了土地，每个人都是一个孤儿。有了土地，那就是有了一张硕大的床，生生死死，都必须依附。

作为个人，土地就是庄稼的丰稔的场所，是菜园的板块，是在农作季节每日躬亲的去向，是在闲暇时张望的方向。作为国家，土地那就是江山社稷，没有一寸土地是多余的。春秋时期晋国君主姬重耳，也就是晋文公，在逃离晋国流亡于各国时，他始终不丢弃离开晋国时包着的一包泥土，不管奔向哪里，祖国还在身上，还在心中。我们所崇拜的炎黄，其实是一对老冤家，互相打了一辈子仗，“血流漂杵”也是有史书记载的，他们的互相争夺，也就是为了土地，互不相让，都说自己是正义的，对方是非正义的。一切的一切，都是为了土地，那是国家的重器，那可是黎民百姓的根，是举国苍生的饭碗啊！

上下五千年，纵横八万里，朝代更迭，少则几十年一次，多则几百年一次，攻城掠池，闯关夺阵，王者为了那一份征服的荣耀，也是威风，也是权欲，但为了土地的概念还是一直树立着，千年土地八百主，争来争去无休止，杀人一万，自损七千，胜者为王败者为寇，一将功成万骨枯。有的君王是为了土地，为了江山，为了百姓。有的君王，只是恶欲的膨胀，他们的所谓的为了土地，那是侵略，那是扩张，那是非正义，给被侵略的国家和百姓留下了太多的伤痛？

我把目光收缩到近处，我们所在的土地在一天天的变成高楼大厦的根基，而不是粮食和花朵的根基。我最记得少时，农民为了多种一点粮食，开垦了不少荒地，有的农民为了使自己的田地多一点，也有意的进行扩边，在修整田地时，巴不得多挖人家一点土过来，让自己的田地多一点土，让自己的田头地边多伸出一寸，多种出一点庄稼，多一点稻菽，多一点米粒，让儿孙吃个饱。时光过去了许多年，现在农村很多田地，特别是离村庄偏远的田地都在荒芜了，昔日的粮田现在都长满了荒草长成了大树，城市周边的土地，很多都被栽上高楼大厦，一位在外定居了二十多年的朋友，回到小县城，在入口处居然找不到回乡的道路了，因为现在的县城与二十多年相比起来，已经面目全非。说好听一点，是变化太大；说不好听一点，就是占用了大量的肥沃的田地。农村呢，也是如此，作为偏远地带的田地，由于道路不通，难有耕作，但村庄周边的粮田麦地，许多都做了房子，这何尝不是对土地的一种侵占和掠夺。最爱土地的农民，也是无可奈何，年轻一代的农民，对土地有一种严重的陌生感，他们不识土地的重要性和要义，他们的思想生活在空中，没有根基，他们以为有了打工经济可以购买粮食，已不在乎土地存在，他们对祖祖辈辈留下来的土地没有了感情，因为他们已经不脚踏实“地”了，因为他们不是“农民”而是“农民工”了，因为土地生长出来的东西很廉价了，土地只在那些房产商人的面前变得高价，他们种了许多房子，再高价卖给千千万万的百姓。

每次回到家乡，我总要到附近仅存的田地里去转悠转悠，与一些在田地里干活的农人说说话，谈谈庄稼的收成。他们总是问我是否还会种庄稼，我说，种庄稼的技术肯定生疏了，但我时常想起土地，想起他们，想起种庄稼的农人。我早已没有从事土地的劳作，没有驾驭土地的权利，但我一直很崇拜土地，尊重土地，怀念土地，每次看到故乡的土地，心中总有一股暖暖的滋味。