一个人究竟能走多远

（《知世录》壹貮柒 ）

文/雪雁鸣

一

极目苍茫，我在寻找什么？我能看见什么？我似乎看到了前头的曙光。

当路上行人匆匆而去，当江河湖海的帆船已成孤影，当春花秋月已成灯草上的一点亮花，当亲人的坟头已长出萋萋青草。我能看见什么？伫立山头，仍凭风儿吹拂蓬松的头发，将情丝寄于行云流水，将朴素的诗情唱出聚少离多。

尽管我知道，拥抱缪斯就是拥抱孤寂拥抱困顿拥抱坎坷，但我愿意用一世的情感为艺术女神皈依，借她的灵光去穿透世态炎凉人间沧桑，借她的触须去与善良忠厚者交谈，借她的气韵去为和平、美满、幸福、安宁、祥和划上百毒不侵的金圈。

二

走在文学这条狭窄的小道上，日子已过去了许多许多，啜饮文学女神为我筛酌的杯杯美酒，欲饮更醉，欲罢不能。在生活的舞台上，在不被理解的另一面，我是一个孤独的撒网者。文学，在许多年以前，那种耀眼的光环确实令人酲醉。在很现实的今天，文学的光泽在世俗的眼里已经逊色不少。原来的热爱文学的人都被视为有志气有抱负有理想，现今的眼光则是有些变异。原先的征婚启示大部分都会加上“酷爱文学”这一条，可现在已是去迹难寻。文学，在微弱的心灵境边界是救命稻草，在万里平川的大环境中是时代的脊梁，可在当前人类面临的问题日渐巨大与复杂的情况下，文学的发问功能也是日渐减弱，文学对人世的判断能力和辅助能力已经力微，文学对人性的超越性已经变得不是很强大了！

用文学陪伴人生是清苦的人生，也是超越的人生，当我感到文学的浪漫与现实难以有机接轨时，我就“逃离现实”，用我这颗平民的心走近平民拥抱平民，去与善良者临风把盏，执箫遣怀，走观春月桃花秋月桂子，坐看潮起潮落日出日眠，用一支瘦笔饱蘸性灵的浆汁，轻洒一路丝语，唱啸耿耿情怀。用散文的方式抒发梦幻，用小说的方式描绘现实，用散文的方式寄托心灵。真想将文字锻成锋利的钢刀，赤膊上阵，为善良者保镖 ，为丑恶者放血，为迷途者开路搭桥，为创伤者刮骨疗毒。哪怕是一条没有尽头的路，哪怕是此生无法走到终点。

三

一个人究竟能走多远？我总是时常琢磨，时常感叹，时常反思。我觉得这是天问，深奥莫测；又觉得理近平常，众生皆懂。春夏转秋冬，长亭接短亭，一个人的一生说长就长，说短就短。从起点望终点，感觉很长，走也走不完；从终点回首起点，悲叹太短，留恋也无期。

一个人行走的过程应是奉献的过程。一个为百姓谋利益的人，日夜操劳，鞠躬尽瘁，他已经走得很远、很长，奉献的过程是美丽的途程，不论路途是长是远，不论奉献是大是小。

一个人行走的过程应是创业的过程。人生天地间，创业才是最重要的事。在各个行业中，有的人立下了不少功业，收获了可喜的成绩，为推动社会的发展起了较大的作用，成为人们美好的口碑。

一个人行走的过程应是效忠的过程。忠诚自己的朋友、效忠自己的主子。一个人如果得不到许多朋友的忠诚和信赖，将是一件多么可怕的事；一个人如果始终不忠诚别人不信赖别人，那岂不成了彻底的“个体人”？忠诚，是人类一面闪亮的镜子，如果每一个人都有忠诚之心，那么社会的文明将是多么纯净。一个人在事业行为上，在日常生活中有了众多朋友的忠诚，这是一件多么有意义的事情。一个做官之人如果始终如一得到手下人的效忠，这是一件多么幸福的事情。在人世间这个大舞台上，因为有的人无诚信，就严重创伤了人类文明的躯体。

一个人行进的过程应是成才的过程。成才即是人才，尊重知识，尊重人才，是社会的大格调，是时代发展的必然，世界发展得这样快，人才成了旗舰。许多单位、部门为了事业的发展都十分尊重人才，将人才当成掌上明珠，宝中之宝，重用他们，关心他们，爱护他们，这些人才都会大效其力，发光发热，为社会立下了汗马功劳。

四

寒风临水照衫薄，往事如烟惹梦思。常常伫在山巅观白云苍狗，望逝水流年，不觉心潮澎湃，感慨万千：一个人究竟能走多远？

当我看见小孩跚跚学步依呀学语的时候，当我看到探路者跋涉山水的时候，当我看到消闲者姗姗从容的时候，当我看到失足者跌扑而倒的时候，当我看到落魄者跄踉而至的时候，当我看到失意者踽踽独行的时候，当我看到痛苦者晨霜夜雨的时候，当我看到浮夸者异常兴奋的时候，当我看到犹豫者踟蹰不定的时候，当我看到软弱者踬碍难行的时候，当我看到伤残者艰辛百倍的时候，当我看到后来者踵武前业的时候，当我看到混世者蹉跎岁月的时候，当我看到幸福者蹁跹起舞的时候，

当我看到白发者闲庭信步的时候，当我看到胆小者畏缩狭行的时候，当我看到胆大者跃步云空的时候，当我看到性急者躁竞功利的时候，当我看到恬淡者平静无奢的时候，当我看到失势者蹭蹬难进的时候，当我看到得意者躁欲无穷的时候，当我看到丑恶者蹂躏践踏的时候，当我看到善良者跪乳感恩的时候，看到了孤云独去，彩云飘来。我总是想：一个人究竟能走多远？