美人何处

（《知世录》壹肆捌 ）

（一）

美人何处，古代的美人看不见了，只能纸上得知，她们的裙裾挂在衣柜里，灰尘无处不入，定是蒙上了薄薄的尘屑。她们没有肖像，她们的美只在文字里开出海棠，灿出牡丹，秀出月季，香出玫瑰。现在的美人到哪去了，到处都是，衣袂飘飘，红唇绿酒，十指纤纤，风华巧韵。只是，美女到处是，美人最难求。美女是标签，美人是瑰宝。

美女是一个歌舞厅，美人是一个茶馆。美女是一叠宣传单，美人是一个课堂。美女重的是容姿，美人重的是神韵。美女一本画报，美人是一部词典。美女是珠翠满头，美人是眉目流光。美女可能是脂香粉艳，美人可能是素面朝天。美女更多的是奇装异服，美人更多的是素洁正装。美女是花飞蝶舞，美人是沉韵古风。美女有时候不免几分矫情，美人总是沉着稳重。美女多的是兴高采烈，美人总是波澜不惊。美女更多的时候是用嘴说话，美人更多的时候是用眼睛说话。美女耐不住寂寞，美人偏能安静一方。美女许多是割双眼皮，美人都是天然的眼睛。美女三呼遍地有，美人铁鞋踏破也难求。美女见美食满手抓，美人朱唇浅尝一口味。美女大大咧咧随手抓一把，美女只拿一点点。美女吃后擦嘴巴是一块纸巾满嘴擦，美人吃后擦嘴巴是把纸巾折叠起来轻轻地点擦。美女对着众人哭，美人背地里暗自泪流。美女见人就诉苦，美人月下独吞咽。美女对老公三吆四喝，美人对夫君温情脉脉。美女对花心的老公不依不饶，美人对花心的夫君是黯然神伤。美女一言不合就婚变，美人善于把苦水往肚里吞。美女一闹事就往娘家跑，美人遇到什么不快就把自己关在房里灭灯而眠。美女笑起来大嘴朝天，美人嫣然一笑很倾城。美女的口唇有的是血盆大口，美人的芳唇那是暗红浅光。美女是大步流星，美人莲步生辉。

我见多了太多的美女，我也见到了不少美人。美女的流变渐渐入俗了，几乎成了女性的通称，很多时候不问年龄，不讲肤质，叫起来都是美女。我见到美女也声若洪钟大喊一声：你好，美女。美女回答我的是：你好，帅哥，什么时候请我吃饭？然后是瞪着我等我回答。我见到美人就装也装出文质彬彬的问候：您好，美人！美人回答我的是：你好，大哥！我能不能请你喝茶？然后是浅笑嫣然。听到美女的呼叫是震耳欲聋、撕心裂肺，见到美人的莺言，那是养耳舒心、酥骨提神。当然，美女也不坏，美人更舒心。见到坏美女时，我脸色铁青。见到好美女时，我眉开眼笑。我喜欢美女那股子热心肠，那股打抱不平的侠胆。见到美人时，我不敢大声说话，也不宜大声说话，那是需要轻问细叙的，那是需要嘘寒问暖的，那是需要君子风度的。

美女何处寻，只在书中找。过去的美人是养心，现在的美人是养商。过去的美人是作为一个国度一个地域的旗帜，现在的美人都是花钱请来打开商品的渠道。过去的美人是陪才子的，现在的美人更多的是用在更多更广的用途。我时常为难以寻觅到美人而惆怅，好想美人的那一种情怀。美女与脂粉结缘，美人与书墨攀亲，美女可以繁花似锦，美人一定是菡萏欲仙。美人如花隔云端，可遇而不可求，即使遇到，由于不识，也只能若无其事地看她几眼，还不能深情倾注，免得她顿生疑窦，留下一个恶劣的印象，结下一段难言的梁子。看她渐渐走远，渐渐消失，我怅然若失，只在心下暗暗的祈求，但愿来日可见，来日一定能相见！我这只是蒙着眼睛哄鼻子，狠狠地自我安慰一番。每次见到美人，我都是肃然起敬的，美人可是百里挑一千里挑一万里挑一的啊！美女有趣，美人有味，美女是佳品，美人是玉阶。美女是甜酒，美人是香茗。你叫我是喜美女还是喜美人？我只能说，都喜。我与美女猜拳行令，满杯灌顶，杯盏重重的一方，笃笃有声。大口吃肉，大杯喝酒，我醉了，就是朦胧舒眼，打着精神，她醉了，怎么就哭了，鼻涕一伸一缩，终成气泡名曰鼻涕泡，我献殷勤，忙递纸巾，边递边说，你最好不用纸巾，就来个时光倒流，回到孩童时代，用手袖揩之。美女不觉一笑，又笑出一个鼻涕泡：揩就揩，我怕谁？说罢，就勇敢地弯着右手，用手袖朝鼻子揩了个满罐，扎实地揩了一把。我觉得完全揩干净了，比孩童时揩得更干净，更彻底，不留痕迹，也没留下鼻涕壳。

喝酒千万不要被美女包围，不然那就是死路一条。败北不要紧，怕就怕仓皇无路，逃跑无门。千万不要与美女斗酒，那就是捅了马蜂窝，无处躲藏。

（二）

美人，是对人类的一种精神奖赏。

人类的生活太沉重了，人类的精神太苦闷了。人类大部分人的相貌都是长得很平常的，如果总是没美人来衬托，那让眼睛太没享受了。特别是对于男人，面对纷纭复杂的世界，总没一点福利，那是很不好想的。怎么办？上苍就想了个办法，给人类降生美女，尽管数量不多，但也能增加不少春色。如果美女多了，就不值钱了，人们也就司空见惯了，也就没什么动力了。好比每天花天酒地大鱼大肉，那怎么吃得下去呢？美女多了，也是如此，皇帝的三宫六院七十二嫔妃，简直是太浪费了，不但是浪费了，还残酷的摧残了人性，让人失去自由，且没有享用自己的青春，枉为人生，糟蹋了青春美貌，一直到人老珠黄，最后故去。只有皇帝才有这样的特权，然而这样特权是灭绝人性的。如果有规定，皇帝只能一个老婆，又长得那么倾国倾城，皇帝就会倍加珍惜。物以稀为贵，是不变的真理。美女既是为人间增色的，真的也不要那么多，多了是个麻烦，因为美女如酒，恰到好处，才会养身养心，多了就会销魂蚀骨，最后是要了我的老命，这样的事在民间并不多，多的是皇帝，多的是官宦，多的是富豪，民间贫苦老百姓，连一个该得的老婆也讨不起，就更不说是美女美人了。

古代的美人是有标准的，不符合指标就不算顶尖级的美人。至于沉鱼落雁闭月羞花，那只是西施王昭君貂蝉杨贵妃的专供，是个人的标签，别人是不能用的，就是用了也无用，反遭人家耻笑。但集体的标签那就是为大众所用，是数理化的公式。古代的美人，是地地道道的美人，那时没有整容术，是美人就算一个。现在的美人，如果是不怎么美，或是哪些方面有些缺陷，加上这人有钱，就可以飞到韩国去折腾一番，这在古代是不可想象的事情。在古人看来，美人有八个标志，这个数字，不知是哪个部门或评委总结出来的。我估计是取了一些吉祥数字，中国文字太美了，什么一枝独秀、四大美人、五朵金花、七仙女、八姐九妹、十二钗等。不论是哪个数字，八是最吉祥的。美人的这八个标准是哪些呢？即是：

锁骨。也就是美人骨，男人最痴迷这个地方了，当然是之一。一个美人，有了锁骨，那评委看到了是要加分的，观众不一定看得出来，因为一是不内行，二是离舞台远着呢。观众只是来看热闹的，他们不知道美人的标配。有人说，锁骨只有瘦美人也就是现在所说的骨感美人才有，这就不公平了，其实丰腴的美人也是有锁骨的，只要长出了锁骨，就是丰腴了，也是掩盖不了的。锁骨在哪里？就是在脖子下面斜横着，美人自己不一定知道，一旦知道了，她绝不会不露出来，热天好说，半露胸的裙子就会很负责任地不湮没锁骨而让锁骨露出来，让众人观摩，不然啊，那岂不是白白的长出锁骨来了？那也太浪费资源了，退一万步说，浪费还好说，问题是委屈了这位美人啊，她老爹老妈给了她这么好的条件，她不充分利用，那简直是一种罪过。

第二是蝴蝶骨。锁骨长在前面，而蝴蝶谷是长在后背的，形状像蝴蝶，也就是翅膀的根。如果讲起人体科学，那就是肩膀以下对称分布在后背两侧的两块肩胛骨，当摆动双臂时，背上动的两块就是蝴蝶骨，两片薄骨在皮肤内清晰可见。其实这个部位本来每个人都有，但有的人的蝴蝶骨长得不好看，要么是太粗，要么是太细，要么是很长，要么是很短，因而够得上美人标准的蝴蝶骨是很少的。美人的长出来的蝴蝶骨都是很正宗的，骨感美是一个重要条件，还有一个附加条件是皮肤白嫩且细腻，不然是有些打折扣的。

三是腰窝。是背后腰间两个凹下去的窝，位于臀部骶椎骨上方和腰椎连接处的两侧，一百个人也找不出几个来。这是美的动点，这些美很难显现，尤其是古代的美女，穿着都是那么保守，但出生在唐朝的美女可幸运了，因为当时政策宽松，人们宽容，可以袒胸露背，这既然可以展示锁骨，也能看见腰窝。唐朝以后，那就很难啦，不知多少美女后悔没生在唐朝，就是再想投胎也没用，唐朝的日历早就撕完了呢。但根本不必沮丧，现在的环境的宽松比唐朝还唐朝，还唐朝一百倍。宋朝的美女可倒霉了，特别是在朱熹时代，那可是饿死事小，失节事大，衣服没把身体慢慢地包住，也是一种失节啊。想着想着，我忽然难过起来。那个时代，那些有锁骨和腰窝的美人算是白白长出来了，因为人家看不见，无法欣赏到，那就不是缺少发现美的眼睛，即使是火眼金睛也发挥不了作用，人家可是穿着得严严实实的，这是说民间，我估计宫廷里，皇帝当然能看到，他有什么不能看的啊？他有什么看不到的啊？腰窝很美，但对体型的要求很严格，一定要身材匀称，不然长不出腰窝来。

现在的这种类型的美人展示的机会多啦，特别是在台上走秀的时候，那些有腰窝的美人就大行其道，回过身或左侧腰或右侧腰时，那是要尽力的好展示自己。不然的话，又要冤枉了那一对美美的腰窝。在平时，是无法展示的，有了舞台，可以光明正大地展示，怎么能放过这个绝好的机会啊？

腰窝啊，很难展示的美，长出来了就很不错了，但很难展示，那真是让人窝火。

有酒窝不稀奇，有腰窝才是绝顶的美人。

有芳唇不稀奇，有唇珠才是绝顶的美人。

有唇珠的美人，在美人群中是百里挑一的，许多美人也很美，就是长不出那个唇珠出来。至今，我只见到两个有唇珠的美人，一是我的一位女音乐老师的女儿，二是我早期的一位同事，那一种美，是别致的美，特殊的美，让人难以发觉的美，让某些人看了也不以为然的美。如果认识这种美，就会让人暗暗的惊奇。

嘴唇是美的门户，女人一块嘴长得好，就成就了美人的一半，一点珠红印娇容，说的就是嘴唇有着一种极大的诱惑力，当然是对男性而言，是一种最为火速、快捷、方便的性感武器，直接交锋，如胶似漆，魅力了得，韵味无穷。一个女人，早晨起来洗刷完毕，就开始打起唇妆，这是一天的仪式感的开始，是温和的暗语，是魅力的展示。泼辣大方的女人，就喜欢鲜红，内敛沉着的女人就喜欢胭脂红和酒红。

唇珠也就是嘟嘟唇，但比嘟嘟唇小，也更有规则，嘟嘟唇有点自由散漫，没有约束感，而唇珠就更为完整、小巧，半圆也滋润。唇珠在哪里？就是在上嘴唇正中间突起的部位，就是半颗肉珠，微尖的形状，很和谐地压着下嘴唇正中间的位置，下嘴唇就显得更为丰满厚实，这样的嘴唇就显得很立体，很性感，或者说，有唇珠的嘴唇是最性感的嘴唇。因有唇珠的点缀，两唇之间的缝隙就有一种曲线美，两边的唇角就显得更为上翘，因而也就显得特别的美，在笑的时候就更加明显。

酒窝也是美人的一大特征，也不是每个美女都具备的，虽说也能常见。如果说唇珠是增美神器，那么酒窝就是减龄神器。两个年龄一样大的美人，一个有酒窝，一个没长出来，那有酒窝的就显得更为年轻，就更有可爱的味道，让人更加喜欢，有酒窝就有一种亲和力，给人一种亲近感，让人喜欢，土话就是更加兜人疼。有酒窝的美人，见人一脸笑，一笑酒窝就更为明显，相比而言，比其他女人更为善良，更好说话，那个笑容，让人更加感到温暖，微微一笑很倾城。男女之间，有爱情也有友情，爱情也好，朋友也好，说起来就是一种异性的缘分，有酒窝的美人就更为具足。你想啊，见人一脸笑的美人，谁个不信呢？这就是温暖美人，那些高冷美人虽是美人，那种高冷也无可厚非，但就是没有酒窝的美人可爱，让人欢心。高冷美人我估计也长不出酒窝来，如果长出来了，就不会有那一份高冷，这真是天生的吗？我就是认为是天生的。相出心迹，相由心生，一个人的相貌就是一个人的广告牌，就是一个人的内心的显示屏，除非是大忠大奸之人，但作为一个女人，要么是忠，要么是奸，大忠大奸的伪装自己，这样的女人毕竟是极少数的。女人瞒不住心事，美人也是如此，她比男人更直观更直接更容易暴露自己的内心世界。

有酒窝的美人太纯情，不怎么计较利益，也不怎么计较得失，对利益的欲望很小，对物质容易满足，思想比较单纯，有爱心，挺温顺，好说话，有时拿不定主意，也不怎么会拿主意，但善于听取亲朋的建议，对爱的人一往情深，对人怎么也恨不起来，容易忘记事，烦恼在心中也呆不了多长的时间，日常生活中，没有什么后悔的事。但对生活的磨难和挫折坚韧度不够，容易有疲惫感，严重的还有颓废感，但时间也不会太长，容易恢复和振作。有酒窝的美人一定是个以家庭为主的女人，家才是她的重心，社交基本是被动的，有些社交是由于却不得面子而为之，但绝不是热衷于社交，对社交平台没什么兴趣，这样的女人，她可能不是个贤内助，帮不了家人什么忙，但一定是个贤妻良母，会照顾丈夫和孩子。

对于酒窝，是在微笑时的一种展现，是面部表情与心情的良好对接，启动非常快，可以瞬间凸现，古典对酒窝更有生动地描述，就是叫笑靥，说起来多美。没有酒窝的美人绝不是缺陷，有酒窝的美人那是一种神赐。有人说，有酒窝的美人酒量大，我看不是这样，我认识的一些有酒窝的美人基本不喝酒，这不是内敛，而是习惯或是不胜酒力，有酒窝只能说是面部的一种形状、一种胜状、一种特征，跟酒没什么关系，有酒窝就显得活泼，就有一种妩媚的气质，有了这个条件，就好好地利用，多多的笑，对身心一定是大有裨益的。有些没有酒窝的人，就往韩国跑，去做个酒窝，我看大可不必，就算是做得了酒窝，也改变不了性情，就是做出了美，也是人造美。

（三）

大自然的森林丛林多，花朵少，就像人很多，而美人俊彦很少。如果光是森林丛林多而没有花朵，那森林丛林多寂寞？如果到处是人而没几个美人俊彦，那多单调而提不起神来？这一一切，上苍都看在眼里，记在心上，他就派百花仙子来个天女散花，从此山野就多了花朵，各种各样的花朵，色彩缤纷。

上苍在叫伏羲女娲捏泥造人，造出了更多的美人，各种各样的美人。花有群芳谱，人有八美图，也就是说有八种美人：锁骨、蝴蝶骨、腰窝、卧蚕、美人尖、美人沟、唇珠、酒窝。已经说了锁骨、蝴蝶骨、腰窝、唇珠、酒窝，还没说卧蚕、美人尖、美人沟。我觉得这八种美人特征，有一种是冤枉的，那就是腰窝，这个部位作为美人特征有点不合适，美是给人看的，看不到就没有价值，就是有也是在封闭和封存，没有几个人能看到美人的腰窝的，又不是搞走台秀，美人把腰窝亮给评委看也亮给众人看。除此，还有谁能看到？除了她的丈夫、母亲、姐妹、女儿。在大热天，在都市的大街上，虽说能看到不少摩登女郎走过，也袒胸露臂，但不一定是美人，跟不用说有腰窝了。

美人特征之一的卧蚕说的是什么？就是人们常说的眼袋，其实这是天大的误解，眼袋是眼袋，卧蚕是卧蚕，眼袋是掉着的，是椭圆形的，是年纪偏大的产物。而卧蚕横躺着的，是眼珠下的横峰，就像卧着的蚕宝宝，多美啊。就是再怎么有钱，也不要去整容把这美丽的卧蚕整掉了。有卧蚕的美人，眼睛不一定大，但眼睛特别亮，眼瞳的光芒亮而稳，不会四处扫射，卧蚕把眼珠托起来，就更加显得炯炯有神。内行的美人，如果没有长出来卧蚕，就是整容也要整出卧蚕来，用的是填充脂肪的方法，来一个人工卧蚕，轻轻松松地做了卧蚕美人，因为整容技术一流，看起来也正儿八经的，一般的人也看不出来是整出来的。因为有了卧蚕之美，美人就显得更加自信。书法之美有卧蚕，女性之美也有卧蚕，可见卧蚕的功效真是不可小觑。无论是美人还是普通的女子，长出卧蚕不是容易的事，人体科学的说法就是眼睛局部的眼轮匝肌适度肥厚构成的，因为能使眼睛更加有神韵，所以很推崇。卧蚕眼是对美人的眼睛的传统美称，卧蚕紧邻睫毛而隆起，肥厚适度，眼学科也称为眼苔。眼袋不论是怎样的表情都会出现，而卧蚕只有美人在笑起来时才会更加明显，因为卧蚕对下眼睑会起到支撑的作用，所以眼睛就更加骨碌明亮，就是人没笑，而眼睛仿佛在笑。遇到了这样的眼睛这样的美人，不着迷才怪。

再说美人尖，我就想到了赵雅芝。她在《新白娘子传奇》表演的白蛇白娘子，就是这样的美人特征，就是额头正中的头发往下再长一点，形成一个小小的尖状，看上去就是一个小尖角，外围看上去就像一个“M”型，左右两鬓对称，让额头和脸部柔美地结合，形成了一个心形，这个美，充满了古典的气息，也是古代宫廷美人的建制，如果来个评比，女子没有美人尖，就不能列为上等美人，在现代的美人堆里难以看到。赵雅芝女士在角色中的头发自然是修饰而成的，实际上的美人头发长成美人尖，那真是难上加难，我估计是所有美人当中最难的，难得让我怀疑这个美的特征是不是幻想的。但我从一些男士的脱顶中看得出来，男人初期脱顶时，额头上面的头发正中处还有头发，而两边慢慢地没头发了，那么中间的头发就形成了一个尖角的形状，对女性而言，这是不是美人尖呢？因为女性是长头发，看不出脱顶，是不是到了一定的年纪才长出美人尖呢？我想也很难说。其实，从遗传学说，美人尖为单基因常染色体显性遗传，不单是只有女子有，男子也有，女子出现概率为千分之一，男子为万分之一。总之，有美人尖特征的美人就显得更加清秀、庄重而迷人。

最后说美人沟。美人沟的结构比较简单，但也非常难得，是世界性的美丽特征，也叫欧式下巴，就是下巴跟常人相比多了一条沟。美人尖是“M”形，美人沟就是“W”形，像酒窝一样，极其性感和迷人，意志薄弱的男子难以抵挡，外国那些间谍，见到了有美人沟的美女，警惕性一下子就崩溃了，秘密无意中被套了出来，没想到那有着美人沟的美女也是个间谍。当然，只有黄色皮肤白色皮肤褐色皮肤的美女的美人沟才有吸引力，黑人美女的美人沟估计没什么魅力。在众多女明星中，林青霞就是典型的美人沟类型的美人。美人沟和美人痣一样，是天生的，求也求不来，这是中国古典美人的标准，偏偏欧美人居多，欧美的美人百分之二十有美人沟，而黄种人的美人只有百分之几拥有美人沟，让追求者时常发烧，有一种致命的诱惑力和杀伤力，追不到，那真是命苦，也是命中注定了。

这八大特征就把美女和美人区别开来了。美女可以脱口而出，而美人只能慢慢地低声的唤出，叫美女可以高八度的喊：美女！叫美人只能中低音地说：美人！美女是一种通称，但也不能叫谁都叫美女，也稍微要看一下对象。美人是女性的种子，如果随意叫出口，就降低了美人的门槛。

（四）

说起美人，我总是想起品级，对于女性之美的品级，说穿了就是两大类，美女和美人，说起职称，美女是初级职称，美人是高级职称。美女是博士，美人是博士后。美女的小红花，美人是大牡丹。美女是“妹子要过河”，美人是“在水一方”。美女是“龙船调”，美人是“踏莎行”。

说起美女，现在的大都市满街都是，因现在的生活水平那是大大的提高了，饮食、护肤品、化妆品的质量都有了很大的提高，加上现在的女性很多都很自信，也够张扬，也就增加了女性的美，但这些被称为美女的群体里，能成为美人的寥寥无几。那一种沉浸的美、沉静的美、含蓄的美都是难以见到了。更多的是，都是想把自己的美展示给大众，让更多的人知道自己的美，还恐怕人家不知道自己的美：我长得这么美，人家居然不知道，那多划不来啊。我这么美，就美给自己看吗？不行，我要美给她人看他人看，要美给更多的人看。我把这类的女性，都称之为美女，而不是美人。我这样说，没有半点藐视之意，只是说一种类型。美人，是不愿让自己像商品一样展示在货架上的，有的美人深居简出，有的美人出门戴着面纱，有的美人低着头走路，有的美人不苟言笑，有的美人躲闪他人投过来的目光。美人只美在自己的空间里，只美在自己的内心深处，只美在心爱的人的面前。她从不待价而沽，也不招摇过市，她的美只交给美好的岁月，只储蓄在自己的闺房里，只低映在自己的妆台上，只印证在自己的华书的彩页里。

美人，是男人心中的良药，能治好内心深处的伤，然而，在伤的范围能引起痒，痒抓狠了也有些痛，在痛与痒之间，就会产生美好的梦想，诗意的浪漫，绵延漫长的岁月，直至白发到老，甚至少发早华。

无论是宋玉的《神女赋》对巫山神女的向往，还是曹植的《洛神赋》让自己在洛水边与洛神的相遇，都激起了作者的浪漫情怀，那是得不到的美人，是实现不了的梦幻，是心中刻骨思念的一种痛，是喉咙之中对时空高歌的一种痒。多少浪漫成不了事，多少配对只是人间烟火，柴米油盐是男女配对的杀手，无米之炊最多过不了几天。曹植是多么爱恋魏文帝曹丕之妃甄氏，那可是一种深深的残酷的暗恋之痛，这种错综复杂的感情，在内心暗藏一生。然风华有几，美貌有期，美人总有色衰事，因为芳容不再，曹丕不再宠爱，香消玉殒之日，以糠塞口，以发遮面，此情此景，曹植何尝不知情？这一份痛苦和愤怒，只能忍！曹植对甄妃的爱恋，曹丕又何尝不知？甄妃死后，曹丕居然把甄妃的遗物玉镂金带枕送给曹植，这好比一把钢锥刺进了曹植的心。这就是兄弟，骨肉兄弟，在朝廷之内，又哪有兄弟？哪有骨肉？一切都是权力倾城，一切都是利欲熏心，他们的骨肉相残，已经“煮豆燃萁”了，曹植能有一命保身，已是曹丕最大的信用了。

沉沉的暗夜，曹植在舟中陷入恍惚，见甄妃踏浪而来，可梦中的手怎能牵到？每一个男人都有这样的梦境，在梦中见到了心爱之人，当去牵手之时，当去拥抱之际，万般沉醉的梦，瞬间停电，这是上苍的安排？还是身体的机制？谁能解释得清？曹植也是这样，他一定是痛恨梦之神的，他一定是留恋梦之境的，但一切都是那么无奈。曹植醒来，自然是经过了万重渡劫，他文如泉涌，蘸笔挥毫，写下了《感甄赋》。甄妃的儿子曹叡继位后，是为明帝，这个明，是明白，是明目，是英明，他自然知道叔叔曹植是爱恋母亲的，他没有责怪叔叔，他懂得这一份爱恋，他知道父亲曹丕的残酷，他一定是珍惜叔叔曹植的苦心。曹植呢，他觉得《感甄赋》这个名称太露眼了，太直接了，太不含蓄了，就改名为《洛神赋》。有人说，这是一篇不道德的文章，有乱伦之嫌，作为弟弟的曹植怎能爱恋嫂子？殊不知，甄妃被曹军在吴国抢来之时，与曹植四目相对过，那时，甄氏并没嫁给曹丕。后经过频繁接触，曹植与甄氏之间已萌生爱意，只因是宫廷，只因是政治，甄氏经过权柄的操纵嫁给了曹丕，而甄氏是不爱曹丕的，无爱成了夫妻，有爱成了相隔，人世间，这样的事不知有多少？这么说来，就不是曹植有什么乱伦之嫌，而是曹丕有夺爱之实。甄妃的内心不爱曹丕，曹丕也是知道的，甄妃的结局那么惨，是不是曹丕的一种报复？

甄妃远去，曹植除了心伤，就是缅怀。只是，断了这缕香，再续洛神魂。

美人，怎么就这么苦？本是天宫撒下的花朵，但没有几个人有个好结果。

（五）

美人是一个古典词语，不像美女是个现代词语一样，大众化，通俗化，随意性，美人具有十足的韵味，是稀有物。欣赏、寻觅、回味、憧憬等心理动作，在现在的街巷里是很难施展的。只有来一个精神穿越，到古代去，去寻觅美人的神韵。

后世总结古代的事情，有几个是以“四”为数的，四大名著，四大美人等，这几个美人那都是特定的美，流传最广的美，最为大众接受的美，也就是最深入人心的美。她们为什么这么美，除了自身的美，还有一个重要原因，就是与政治有关，与国家有关，与事件有关，她们的美都有支点，就如那四大名著的文化产品一样，也是与政治有关，与大人物有关。我想，古代几千年，绝对是美人无数，因为许多是民间的，是默默无闻的，她们无法与上层建筑相关联，因而她们的美是沉静的，是无法开张的，她像一缕炊烟，只在自家的茅舍里氤氲，一生一世，很快地过完了自己的年华。

其实，也有不少美人与历史事件与大人物关联在一起的，由此，想到了西周时期的褒姒，周幽王为博得褒姒一笑，竟然命人点燃了烽燧，这可是个致命的玩笑，导致了西周的灭亡。作为传递战争情报的设施，怎能为儿戏，可周幽王这个孩子王硬是玩上了。烽烟，是一种用狼粪作为原料的燃料，烧起的烟浓密且特别黑，升腾得很高，并且难以被风吹散，是传递情报的好工具。诸侯国的大军见烽烟燃起，以为的犬戎部落攻打王城了，则飞奔而来保卫王城，到了王城脚下，才知是这么回事，就一呼而散了。周幽王的这个游戏玩了几次，自然是不灵了，这就像“狼来了”那个故事，你这样戏耍人家几次了，人家还信任你不？周幽王的心思，我想有两种，一是想讨得褒姒一笑，二是想试探一下诸侯国是否对自己忠心。用这个办法讨褒姒的欢心已是大错特错了，这样对部下进行试探，完全是一种心理危机，是愚蠢的行为，犯下了太大的原则错误。因为褒姒，因为美人，这不是褒姒的错，也不是美的错，而是周幽王的错，以为自己权力大，什么事都可以胡乱而来。对一个不爱笑的美人，就动用国家机器，这是权力在作怪，玩掉的不是他自己，而是整个国家。西周亡国了，褒姒不知去向，她可没有西施那么美的浪漫结局，国破了，美人不再重要，史笔不会是吝惜墨水，而是找不到美人的落脚。

冲冠一闹为红颜，这个历史事件也是家喻户晓，打开山海关，引清兵入关，真的是为了陈圆圆吗？作为美人的陈圆圆，也是一生的悲苦。她的来头也是很大的，牌子也是很硬的，是秦淮河中的网红，“秦淮八艳”的美名让她芳名远扬。她幼年亡故了双亲，她的姨父就收养了她，也就跟随姨父姓陈了。少年时期就色艺双绝了，色是天生，从娘肚子出来就有了，而艺呢，是后期培养而成的。从表面看来，真得感谢陈圆圆的这个亲戚，在民间，要想培养一个才艺之人，肯定有很大的难度，但也看出了这个亲戚的另一面，原来是早有打算，成人之后，就卖给了苏州梨园，自是得了一笔很高的酬金。

崇祯皇帝的老丈人田畹游玩苏州，得到了陈圆圆，后被转给吴三桂为妾，李自成攻破北京后，刘宗敏掳走了陈圆圆，有人向吴三桂报告，说他家的财产被洗劫一空了。吴三桂说，不要紧，我回北京后，财产会还给我的。又有人向吴三桂报告，说他的父亲被抓起来了，吴三桂说，不要紧，我回北京后会把我父亲放出来的，又有人报告说，你的爱妾陈圆圆被掳去了。这时的吴三桂再不说不要紧了，而是火冒三丈，便引清军入关。

从一个男人的心理上讲，我相信会有这个举动，为了女人打仗，外国也是有例子的。在两千多年前，罗马帝国为了女人发动过战争，那是因为当时的罗马男多女少，男女比例严重失调，就向邻邦萨宾城发动战争抢女人。为了大美女海伦而发动的特洛伊战争似乎有真的成分。说赤壁之战是为了大小乔，我是不相信的，曹操喜女人是真，但不会那样不计成本。李世民为了夺他哥李建成的老婆而发动玄武之变，我看也是扯淡。

当时吴三桂在镇守山海关，手下向他报告，说他的家产被李自成收缴了，他说，不要紧，我回去他就会给我的。又有人报告，说他的父亲被李自成抓了起来。吴三桂说，不要紧，我回去后，就会放了的。又有人报告，说陈圆圆被刘宗敏霸占了。这下子，吴三桂就容忍不了了，就来了个“冲冠一怒为红颜”的军事大动作，打开了山海关，放清兵入关了。

吴三桂在京城的战火中找到了陈圆圆，后来独霸云南后，带陈圆圆到了云南，但没有了原先的宠爱，说是陈圆圆被人染指，这估计是也是其中原因之一吧，因有更多更年轻的美女在他的身边，才是最重要的。陈圆圆见己失宠了，便入庙剃度，礼佛为生。红极一时的红妆，落下了繁华，归于沉寂。

美人何处，不在雾霭中，不在红楼处，她们去了哪里，远去的烟尘，封住了典籍的门。

一些散发的书页，一些凌乱的章节，风不能抚平。

美人何处，我捧一本黄卷，在青灯之下苦苦觅觅。