婚姻晕车

（《知世录》壹伍貮 ）

进入了二十一世纪，爱情婚姻家庭受到了很大的挑战，这主要的来自金钱、物质、物欲、地位和世俗的挑战，说穿了还是两个字：利益。

谁不爱钱呢，不爱钱就是个傻子。古话早就说了，瞎子见钱眼也开，跛子见钱跛得快。爱钱是好事，金钱可以激发人们热爱生活、积极向上的潜能，金钱可以提升生活的品位，金钱可以改变世界的面貌，金钱可以改变一切。一个国家贫穷了就会受外族的欺负，一个人贫穷了就会受到世人的冷落，大小格局不同，事件种类不同，但基本是这个理。

在精神左右世界的时代里，人们都那么平和那么团结那么同舟共济，他们不以金钱为目的，都以服务为宗旨，很多时候是不以金钱为目的而大公无私地帮助人，真正做到了为人民服务，而不是为人民币服务。而到了金钱左右世界、左右世界观的年代里，金钱很多时候就成了魔鬼，多少人就以金钱为轴心，拜金钱为干爹，视金钱为信仰。金钱弥合了许多裂缝，也摧垮了许多堡垒。这一说，就慢慢说到了婚姻，婚姻是世界的主轴，没有婚姻就没有家庭，没有家庭就没有社会，没有社会就没有国家，没有国家，大家就什么都不是，这就符合了那句老话：皮之不存毛将焉附？

在我的记忆中，婚姻的不可靠性是进入二十一世纪后开始的，那时的经济发展到达了一定的巅峰，人们的观念在逐渐变化，择偶的标准随即多维，感情的基础难以筑牢，爱情的选择出现了拜金，婚姻的大柱难以垂直，家庭的地基渗透了泡沫。一晃二十年过去了，世界发生了巨大的变化，作为社会主体的婚姻家庭的不可靠性越来越明显，金钱主导婚姻的程度越来越高。一场婚姻，一个家庭，虽说不可避免地发生这样那样的摩擦，发生这样那样的矛盾，但在这里，金钱体现的重要性很明显，如果有足够的金钱，这段婚姻还可以维持得下去，如果婚姻的基础发生了推移，感情有了变化，而金钱的力量又那么单薄或者毫无能力，那么，这个婚姻很可能会发生塌方。世人都说神仙好，唯有金银忘不了，金钱对婚姻疾病的治愈率很高，即使只是起了个化妆品的作用，但在外人看来，婚姻仍是红光满面，即使婚姻已经骨质增生，但还是能继续行走。

我见过不少婚姻的垮塌，大都死于不贞，也就是出轨，出轨，是婚姻的特大杀伤武器。出轨，已经是个很严重的问题了，没有哪个机构来监督这个问题，难道这真的是个人的人身自由而不能接受监督？所说的婚姻自由，是在当初选择上的自由，是不能让父母干预的自由，是不能受外界干涉的自由，而一旦进入了婚姻组建的家庭，就是一座城堡，是两个人的共同世界，双方都有责任维护和坚守，互相忠贞，并驾齐驱。

在婚姻家庭里，越是不遵守规则的人，越是那个强势的人。反过来，那个强势的人，往往是不守规则的人。忠厚、懦弱、守信的一方，往往是被欺负的对象。

在上世纪七十、八十年代，这是一件很丢人的事情，是为人们所不齿所鄙弃的事情，工作人员甚至是要丢饭碗的，可到了现在，因为太多了，人们反而麻木了，见怪不怪了，有的人甚至是不以为耻反以为荣了，认为那是自己有本事有魅力。一部分少对这种现象不但不鄙弃了，反而羡慕了，羡慕人家有魅力有本事。这种畸形的心理何日能治愈？这种世界观何日能改造好？

我见过不少婚姻，就是死于贫困，本来基础是很不错的，但生活是那么严峻，爱情走过伊甸园后，进入了婚姻的菜园，而不是山珍海味的满汉全席，浪漫过后，激情过后，接着就是柴米油盐，有的人受不了生活的清苦，莫说是清苦，就是清贫清淡都受不了。

再就是，本来生活的基础已经很不错了，但欲望过高，看着对面的山很高，而自己的山头还不及，于是就有了落差，心理就开始不平衡，尤其是近距离的探视，如果闺蜜、同事、同学、亲友等，他们的山头都比自己高，就造成了严重的失衡。于是，就会发生左也看不惯，右也看不顺眼的诸多情绪和事情，矫情、虚荣、虚伪、轻佻、死要面子、好逸恶劳、寄生虫、这山望着那山高等现象都出现了。

有的人在经济上独立了，且发生了巨大的变化，一方的收入比另一方高出了很多，就渐渐看不起那个没本事的人了，就有了更加宽余的选择余地了。生活中总有一些阴险的猎手，当他侦察到一种婚姻出现了裂痕的时候，这类人就出动了，人家出现了裂痕，他就来个猎奇，或者是乘虚而入，某些人又需要精神安慰，也就一拍即合，这个事情，最是一个巴掌拍不响的。到了这个时候，婚姻也就成了晃来晃去的婚姻了。一言不合就出轨，一言不合就离婚是婚姻裂变的最大特征。近十年来离婚率胜过二十世纪离婚的总和，特别是近五年来，离婚已经达到疯狂的程度，有的城市的婚姻登记部门只能排队挂号离婚了，有的排队排到三个月以后去了。金钱和出轨对婚姻的侵害太严重了，金钱造成的婚姻垮塌和出轨造成的婚姻垮塌太严重了，虽说感情不能勉强，但感情的破裂在很大程度上就是因为这两个因素造成的。什么三观不同，什么感情不合，虽说也是两个因素，但与金钱和出轨比起来，比重是相当低的。就像出车祸，极大部分的车祸是人为因素，因机器因素而造成车祸的，可以说是极少。

一个婚姻为什么要那么的丰富多彩？一个家庭为什么要那么高级的富裕？解决了衣食住行，生活有来路，医疗有保障，感情能融洽，应该就是丰满的婚姻，有的人为什么那么的喜欢攀比，自己的车只十五万，人家的车是二十五万，心理就不平衡了。婚姻的不稳定性的原因，还在于社会的监督不力，或是监督机制不健全。一个人的安全受到坏人的威胁时，这方发起自卫，或是有人见义勇为，如果将对方打伤，祸害还落到自己的头上来了，就给你定个防卫过当的罪名，还得对对方进行赔偿，在这种机制下，自卫的力度不敢大了，见义勇为的人是少之又少了。又如抓小偷，如果小偷在逃跑的过程中出了车祸，或是摔死，这个抓小偷的人还有责任，试问，如果是这个抓小偷的人出了车祸或是摔死，那是不是要小偷负责？如果亲夫抓获了奸夫，捉双在床，还不能打骂，不能拍照，说什么只能做工作，否则，就给你定个侵犯对方隐私，侮辱对方人格的罪名。有了这个条条框框，有了这个“保护伞”，一些人就更加肆无忌惮、为所欲为。这些做法是为了保护隐私保护人格吗？我看未必，这只是一味地追求和谐罢了，不要给社会添乱罢了。到底是谁在危害社会，是谁在侮辱人格，不知从哪个角度考虑。在他们看来，他们要的是眼前利益，是近期利益，是和谐，只要在表面上没有出现危害社会的现象，至于内里，一切都不重要了，婚姻是否垮塌，感情是否出轨，那是你们的家事，如果将人打伤，如果将人拍照，那就是社会的事了，我们就要管。在这些机制的运行之下，婚姻的不牢靠不稳定只会愈演愈烈。对一个家庭来说，出了婚姻问题，这个家庭的人是有责任的。对于一个社会来说，有这么多的婚姻出问题，那社会是有责任的。对于一个国家来说，有这么多的家庭已经解体，这个国家是有责任的。当然，一切都是人，每一个人都是有责任的。金钱也好，物质也好，婚姻晃来晃去也好，感情出轨也好，终结起来就是：没脸了！也就是没自尊了。对于个体而言，是没脸了，对于社会而言，是没面了。谁来保护婚姻？谁来创建保护婚姻的机构？

人世间不知有多少晃来晃去的婚姻，把自己不当数，早就失去了自尊，失去了尊严，失去了人格，失去了脸面，像一个没魂的人，不断地乱晃，不断地晃来晃去，一时晃到了东，一时晃到了西，一时晃到了这家，一时晃到了那家，有的晃着晃着就晃醒了，继续过着日子。有的晃着晃着就晃倒了，就再也没有起来。