汉字的重任

　（《知世录》壹伍捌 ）

汉字的名称有几种叫法，中文字、中国字、方块字，中国字属于表意文字，是世界上语意范围最广最发达的文字，运用广泛，内涵深刻。“ 汉字七体”的演变着实令人钦佩，从甲骨文开始， 金文、 篆书、 隶书、 草书、 楷书、 行书，一路走来，经过了几千年的演变，形成了 音、形、义统一的特点。中国人复杂，汉字更复杂，运用好汉字真不是一件容易的事情。

小时候，听有文化的老人家说，汉字是仓颉发明出来的，也就是“仓颉先师”、“文祖仓颉”、“造字圣人”，在道教中，被封为造字之神。

人世间就是诞生了这么一个人，为人类留下了这么宝贵的财富，一直流传到今，那是愈用愈广，愈用愈繁，愈用愈深，一直用到裂变，一直用到畸形，一直用到离经叛道。当时听老人说，仓颉在造字的当夜，天气是狂风暴雨、鬼哭狼嚎，我就搞到奇怪，我问老人家，有字多好啊，那给生活带来了多大的方便啊，狂风暴雨也就罢了，为什么还要鬼哭狼嚎呢？老人家也说不出所以然来。长大后，我渐渐知道了这个原因，虽说文字给人间带来了无穷的好处，但也给人间带来了莫大的祸端。

文字的祸端向来已久，最恶劣的是一代一代的文字狱。文字狱是皇上和他的那些爪牙们制造的残酷游戏，是一种天大的冤枉，是最大的侵犯人权，是对知识分子的无情摧残。为了迫害那些王公大臣文人学士，故意从他们的诗文中摘取字句，罗织成罪。文字本无罪，都是人造起。轻则坐牢、流放，重者毙命。西汉杨恽因写了篇《报孙会宗书》，其中的文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后，文字狱在历朝历代都有发生，明朝朱元璋时代，文字狱非常盛行，翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”朱元璋看后很不舒服，就把高启腰斩。佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，朱皇帝认为是抱怨他征兵打仗太甚，被投入水中溺死。怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，认为他是影射“帝非”，德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同。也落得个斩首的下场。朱元璋是草根出身，做过强盗、和尚，他当上皇帝后，十分忌讳光、秃、贼、寇等字眼，凡是文人学士的诗文有这些字，他就认为是讽刺他，那些人也就难逃厄运了。

文字狱到了清朝就愈演愈烈，顺治、康熙、雍正、乾隆都是文字狱的制造者，我们所知道的“康乾盛世”，但很少有人知道康熙和乾隆也是制造文字狱的高手，特别是到了乾隆时期，因文字造成的冤案简直是登峰造极、空前绝后。这是乾隆皇帝的一大罪恶，也是他最大的污点。那些皇帝们为什么要这么做，这就是源于内心的不自信，是非常的不自信，他们这样做，就是为了他们的统治更加巩固，不能让文人随心所欲，用文字来蛊惑人心，其实，在封建时代，文人哪有这个胆量，但皇帝们不管这么多，只有看着不舒服，只要有些怀疑，只要能对得上号，文人们就绝对没有好下场。鲁迅在《且介亭杂文》中说：文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。认识皇帝的真面目，就从文字狱开始，皇帝的面孔没有几个不是假的，他们高高在上，无人能及，江山就是他的，臣民都是他的，天下的一切都是他的，他还怕什么？在他们的眼里，不要谈人权，百姓在他眼里就是一只虫。到了嘉庆皇帝亲政后，才有了知识分子的春天，不但没有了文字狱，还为先前的因文字狱丧生的人平反，这是非常可贵的。

其实，那些文人们用好了自己的文字，他们著作了天下的文章，留下了千古名篇，如果没有他们留下了文字，那古代的文化怎么传承得下来。其实，最没用好文字的是皇帝自己，他们是文字的刽子手，把文字蹂躏得不成样子，把文人摧残得不像样子。天下狱类众多，最可怕的就是文字狱，因为没有任何征兆，就是在一瞬间就发生了。

用好文字是知识分子的责任，保护用好文字的人是长官的责任。问题是，那些长官们更是没有用好文字。文字在他们的眼里就是他们的标榜的符号，文字在他们的手中就是肆意拨弄的工具，他们可以随心所欲，甚至是肆意妄为，他说白，人们就不能说黑，他说是马，人们就不能说是鹿。一个朝代的命运跟文字有着很大的关系，一张布告发天下，就能改变一个国家的命运，就能改变天下百姓的生活。文字有大文字和小文字，文章有大文章和小文章，大到一个国家，小到一个地方，再小到一个具体的人，长官的一句话，一个条子，就能改变的一个人的前程和生活，甚至是他的一生。有时候，功德就是一句话，就是几个字，本来应该实施，既不违背政策，也不触犯法规，由于某些原因，人家就是不发话，不批字。在有些人的头上，本来根本不应该为他发话批字，因为根本就不符合条条款款，但由于某些原因，那些人就是发话了批字了，怎么着？人家有的是权。这些人是典型的没有用好属于自己的更是属于大众的文字。他们把权力中的文字当着自己的家奴，想让它干什么就干什么，他可以写几个字就可以把好人抓进牢里去，他可以发几句话就可以为黑恶势力打开通道，他可以为亲属升官发财，可以让一些人寸步难行，他可以用文字把自己吹得一塌糊涂，也可以用文字把他的治下吹得天花乱坠。没有多少人把文字当着青天明镜，也没有多少人在文字面前有虔诚之意，也没有多少人把管好文字当着自己的很大的责任。身在要位，当着要职，不但要管好自己、管好自己的人，也要像管人一样管好自己的文字，让文字鲜活起来，让文字有着天大的责任。

那些人可以用权力中的文字造假，那么老百姓就可以用文字对他们进行监督。他们造假是为了自己的利益，百姓监督是为了大众的利益。用好手中的文字是对仓颉的回报，践踏文字是对文化的漠视。权力大文字更大，就更应为人类造福，就应该把事业做大。权力的形象高文字的形象更高，那就应该把自己的形象把地域的形象提得更高。这样，才对得起自己的良心，就对得起汉字的尊严汉字的重任。

王安石诗曰：仓颉造书，不诘自明。於乎多言，只误后生。