一个人的木鱼

那是久雨初晴的一个午后，天空还有些阴霾，我闲着无事，便漫步来到岑山森林公园。可能是久雨的缘故，游园登山的人很少，偌大的公园显得非常的寂静。我站在山脚的湖边，看着山谷中飘渺的云雾，听着山顶飞奔而下的瀑布声，松林间婉转歌唱的鸟鸣，浮躁的心不免沉静了许多。于是拾阶而上，往云雾缭绕的山中走去。 

这是一座城市森林公园，由岑山和天台山组成，两座山的入口处都直通县城中心城区。因大山横卧城北，故县城取名“横峰”。景区内山岭地势起伏较大，面向城市一面地势相对和缓，山脚有两个大水库，平时蓄水灌溉，夏天是市民游泳消暑的好去处。山的背面地势较陡，有很多峭壁，岑港河依山而流，像一位痴情的女子，紧缠着岑山。我沿着铺着青石板的游步道往岑山的深处走去，山上树木丛生，百草丰茂。因为下了很长一段时间雨的缘故，峡谷中水流湍急，瀑布从山顶飞流而下，“泉声咽危石,日色冷青松。”流泉声响，鸟鸣清脆。走到岑山洞的时候，白云深处有人影，原来早有人爬到半山腰来了。这是峡谷中的一处平缓之地，游人一般到此返回，往山顶上去的不多。

我不太喜欢人多的地方，就继续往上走。路更陡也更窄了。人过峡道，幽意更深，右边峡谷中长着一人多高的茅草，两边峭壁上有黄色的野花在招摇。很快看到一座简陋的山门夹在两座山峰中间，山门虽小，却有一种“一夫当关万夫莫开”的气势。穿过山门就到了山的后背，一条弯弯曲曲的石径挂在山的峭壁上，通往一个叫七星岩的道观。道观建在半山腰悬崖上一个深5米、宽4米、高10-20米的天然石洞里。道观分三层，一楼为杂货间，楼前依坡而垦，种植着一些蔬菜；二楼是生活区，道姑们的饮食起居都在这层，屋中央有个巨大的餐厅，可同时容纳200多人就餐，每月的初一和十五，香客们来此烧香朝拜，并在这间餐厅用膳；最上层就是供奉着神仙菩萨们的大殿了，有玉皇大帝、观音、文殊、财神、八仙等。观外有一对石狮，雄狮抱球，目光如炬，母狮怀抱小狮，拙朴可爱。狮子面对山脚下的岑港河，有镇水之意。在进入道观的入口处，修了一座石门，大门两边有副对联写着：欲入神仙境，先入道德门。

我不清楚先人们是如何在悬崖峭壁的山洞里造出这么宏大建筑来的，即使是现代，把这些建筑材料运上山也是一件颇费力气的事情。此洞以前无路，非腰缚绳索、手攀藤萝不能至。真的很敬佩先人们对信仰的执著，克服常人无法忍受的困难，在悬崖峭壁上硬生生地造出一座宫殿来。观前有一块宽敞的平台，有石桌石椅，供香客休息用。因为这个道观在山后背，比较偏远，平时登山锻炼身体的人很少来这里。以前不明白道观为何建在山高僻静之处，一次与观里的师太聊天才知道，她说，东汉末年刘熙所作《释名》中有云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。道作为中国古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩，观之，觉而明慧。道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。因而有“道观观道”之说。站在这里，视野开阔，山下的田野村庄，河流道路尽收眼底；眼前群峰竞秀，阡陌纵横，大地万紫千红；不远处的名山胜地灵山像一条巨龙在云雾中若隐若现，宛若在仙境游动。果然是“清静无为”、“离境坐忘”的修心场所，为人在旅途者提供一个歇息的地方。同时我们也可以看旭日东升，山青水碧，一种滔滔天下，荡荡乾坤，天下有我的豪情壮志。我每次来此都要在平台上锻炼身体，踢腿、打拳、扭腰、蹦跳，锻炼累了，就到观里岩壁下水池里掬一把清泉，喝一口，甜甜的；洗一把脸，爽爽的。在横峰民间，传说用这里的泉水清洗眼睛，可以治眼疾，可以明目。不管信与不信，难得有此清幽无尘之所，一汪清泉，从岩石缝隙里渗出，在岩壁上滴落，它在人的心里自然是清澈透明的。

而今天，午后的道观就显得更静了。整个道观除了侍候香火的师太就只有我一个人。我先在观前平台上活动了一下筋骨，做了一套动作，然后进得观去，随手往福德箱里塞了点香火钱，再点上一柱香，准备朝各个菩萨拜去。

耳边忽然响起了木鱼声。“笃、笃、笃……”在这静寥的山洞里 ， 显得特别的响亮，特别的庄严，我不敢东张西望，诚惶诚恐地向每一位菩萨拜去。青烟袅袅，木鱼声声，回神间，我已人过中年，身却还似那无根的浮萍，被水逐流。木鱼声声，声声入耳又沉淀于寂静，但我无法禅坐蒲团，尘埃未落定，我还在路上行走。

拜完后，木鱼声也停了下来。师太从香案上的供盘里拿了一根香蕉给我吃，我摇了摇头，开玩笑说怎么能跟神仙抢东西吃呢？师太笑了，说：孩子，吃了吧，这是菩萨对你的恩赐，你会变得更好。 

听她这么说，我接过香蕉吃了。再次谢过师太，退出了大殿。走出山门后，我径直往山下走去，任由清风送浮云，不再回头。