读陈德智散文集《追影记》有感

读完陈德智散文集《追影记》，掩卷深思，勾起我对往事的无限回忆，心里产生共鸣。我觉得这是一部特色鲜明的乡土散文集，充满着浓郁的乡土气息。家乡的山，家乡的水，家乡的地，家乡的人，家乡的事，家乡的情，都一一在他的文字里流露出来，勾勒出那个时代一幅陕南乡村的生活画卷，是记录，是倾诉，是反思，是再现，是还原，让人爱不释手，越读越想读。《追影记》是德智先生公开出版的第一部散文集，收录他近年来创作的散文作品四十余篇，文章不多，但篇篇精彩，值得品味。

我认为德智先生散文的第一个特点是真实性。读着他的那些文字，总是那么地真实，亲切，生动，如临其境，如见其人。文中描写的每个片段，讲述的每个故事，有的是作者的亲身经历，有的是作者的耳闻目睹，有根有据，有人有事，娓娓道来，真切感人。如《背脚》中写的大爹：每当大爹到来，爹妈就要先从酒缸里舀上一碗柿子酒，端于他饮。大爹见酒，喜笑颜开，每抿一口，嘴巴就要“吧嗒”一下，既是在品赞这酒，也在展示过瘾与满足。一碗酒下肚，他的话语开关就势打开，绘声绘色，手舞足蹈开聊“背脚”的往事。他的这段描述使大爹的形象跃然纸上，活灵活现。再如《夺柴》中有段话：后山的人见到这些“入侵者”，就采取喊话、咒骂等方式力图阻止，不停不听，就升级为滚石头塌，上前夺刀，夺背篓，割柴“腰子”等手段。但常常抵挡不住气势汹汹、力气大会打架的窑上人。我小时候也经历过砍柴与夺柴的往事，那些惊心动魄的一幕幕犹在眼前。我始终认为真实是散文写作的生命，要写就要写出作者的所见所闻所思所感，体现作者的真性情，切忌编造故事，哗众取宠，无病呻吟。德智先生散文集《追影记》中的文章，集中体现出散文写作的真实性原则，难能可贵，值得充分肯定。

我认为德智先生散文的第二个特点是史料性。据我所知，德智先生曾任《旬阳县志》副主编，具有浓厚的文史情节，他的散文具有这种独特的文风，与他过去的这段人生阅历不无关系。他的这部散文集《追影记》含有丰富的文史元素，比如《推磨》《让梯田飞》《批斗》《监视居住》《知青部落》《追影记》等散文，篇篇都是那个时代的见证和印记。这些文章内容丰富详实，表述准确无误，语言通俗易懂，文字精雕细凿，思路清晰，客观公正，铺陈有据，逻辑性强，真实反映出了那个时代乡村的人文气息和生存状态，具有较高的史料价值。按照孔明老师的说法，陈德智散文的突出特色就是太史公笔，尽显亲历性，尽见人生本色，尽呈原汁原味。这也是某些作家学者所说的“春秋笔法”，没有一定的文字功底和文史知识，想写出具有这种风格的文章，那是不可能的。

我认为德智先生散文的第三个特点是乡土味。童年是人生记忆的源泉，作者出生于汉江南岸巴山深处的一个小山村，山高路远，土地贫瘠，自然条件差。他的童年生活是艰苦的，劳碌的，酸涩的。可以说他是地地道道的农民的儿子，是苦大的，在他身上始终保持着淳朴的乡土气息和农民本色。他的散文如同他的人生，扎根于土地，生发于乡野，成长为花朵，结出了硕果。他在文章中多次用到方言俚语，那种原生态的语言，使他的散文接地气，富有现场感，画面感，生动感，具有很强的感染力。如他在《水哪儿去了》一文中写道：旧时提亲，有一个“看家儿”的环节，由媒人领着女方，到男方家里去实地考察，一看房子是否“宽展”，二看吃水远近。再如《酒事》中的这段文字：本地人谁家酒“哈”（差的意思）酒好，标准主要是酒劲的大小，度数高就是酒“歪”，度数低就是“不歪”，这个“不歪”实际是个中性词，不是指好坏，因为“不歪”的酒照样好喝。又如《蜂拥而至》中写道：有一种危险的蜂，叫“七子油”，这种蜂最大者长及二寸，浑身黑红，有漂亮的花纹，尾刺尖长，飞行起来像一只小鸟，生性凶猛，毒性大，俗话说：七子油，螫死老犍牛。像这样的原生态的语言，在他的文章中随处可见，再现了乡村生活的原始画面，大大增强了文章可读性。

我认为德智先生散文的第四个特点是思想性。散文必须体现作者的思想性，这种思想性必须是作者自己的思想，而不是别人的思想，也不是引经据典的思想。是作者对乡村生活的独特感受、独特思索和独特的感悟，也就是作者要表达的真实想法。德智先生的散文就有很强的思想性，《追影记》中的许多文章记述的是作者亲历的事，抒发的是作者独有的情，没有丝毫模仿和雷同的痕迹。看了他的散文，就觉得这就是他的散文，而不会是别人的散文，文章字里行间所要表达的思想和情感，就是他自己的思想和情感，具有很强的独创性和不可复制性。如《过河》文尾写道：有一天，我随父亲、姐姐背着“大柴”，过河去县城出售。到了好汉坡附近一个院子，讲好价钱，开始过称，我便坐在院子偏房檐下的石阶上歇息。忽然，这家的一个小孩从门里露出脑袋，呸的一声，朝我吐了一口唾沫。我坐着没动，也没有搭理，他也没有再呸。这“呸”的一声让我霎时明白，农村人和城里人是有差别的，中间似乎隔着条河。这样的结尾对全文起到了点睛和升华作用，作者想要表达的想法一目了然。再如《杜家沟纪行》文尾写道：一日夜里，我做了一梦，见到了慈爱的大爹大妈。随着大爹的一声“国儿，你回来了！”的呼唤，我竟失声而哭，继而被自己的抽泣声惊醒。亲人的抚爱，让我鼓起了勇气，挺起了脊梁。这段文字，情真意切，催人泪下，其思想性和感染力可见一斑。

我认为德智先生散文的第五个特点是艺术性。首先，他的散文文风朴实，语言朴素，好像在与读者拉家常，讲故事，丝毫没有矫揉造作的成分。用平实的语言文字写出情真意切，打动读者的文章，这才体现真功夫。其次，他的散文注重细节描写，情感细腻，读着读着，就会震撼人的心灵。比如《饿意十足》一文写道儿时吃“柿子牛儿”引发严重痢疾那段话：两日下来，我已严重脱水，奄奄一息，羸弱濒死之状，连母亲也害怕的不敢拢身。于是就在堂屋正中铺上麦秆，将我放置于上，用一蒲篮（一种竹编大箩筐，用于盛放、晾晒粮食）扣着。再如《富农范善贵》一文中有段描述：据说有一年夏收，范善贵找了一些人割麦。到饭时，家里把饭挑到地头，范善贵作为主人，挑头去给雇工们盛饭，不想勺子朝木桶里一捞，竟从包谷糊粥中舀出一个死老鼠。范善贵一惊，灵机一动，眼睛一闭，把这个小老鼠连汤带水吞下肚去，然后才招呼雇工们开饭，避免了一个老鼠害了一锅汤。这样的细节描写，反映出那个时代乡村生活的艰难，以及人们饥不择食的生存状态，在读者心中打上了深深络印，永久难以忘记。再次，德智先生的散文故事性强，通读《追影记》，仿佛作者为我们讲述了许许多多的乡村故事，为我们了解和认识那个时代的乡村生活提供了丰富而生动的素材，具有一定的启示和教育作用。

整部《追影记》，使我依稀看到作者从艰辛和磨难中一步步走来，走出山坳，走进学堂，走向社会的艰辛历程。在那些文章的背后，让我感受到了一种精神和力量，那是一种坚韧顽强、奋力拼搏的精神！那是一种催人奋进、勇往直前的力量！具有很强的励志作用，不论是青少年，还是中老年，都值得一读。

2022年4月13日于旬阳