传承关学成大儒

一部《道德经》，让周至名扬天下；一首《长恨歌》，让周至文化灿烂；一个李二曲，让周至走出了传承关学的海内大儒。

我怀着无比崇敬的心情，踏进了久慕而神往的周至，在周至县城的二曲中学门前，静穆矗立在2米高汉白玉基座上，庄严肃穆、气宇轩昂、刚正不阿、凝视远方的李二曲先生立像前，深深地鞠了三鞠躬，一种高山仰止、万世敬慕的情感涌上心头……

我近看雕像二曲基座，一行隽秀的楷书涌入眼帘：李二曲（1627--1705）名李，字中孚，号二曲，明清之际哲学家，陕西盩厔（今周至）县人。《二曲集》是其唯一的传世之作。李顒自号“二曲土室病夫”，世称“二曲先生”。

这些文字将我的思绪穿越到那个明清更替的乱世，李二曲的父亲李可战死沙场。二曲小时候，家贫如洗，母子饥寒交迫，不时断炊，在拾柴挖菜休息时，用字典《海篇》自学《四书》、《五经》，遇到疑惑在街上见人便问。数年之后，李二曲上通天文地理，交接社会名流；下知预测人生，精通技艺名震一时的饱学之士，被公认为李夫子。从顺治十三年起，李二曲思想观念和学术上的追求开始了新的转变，从泛读群书转向博读圣贤经典。从研究经济、兵法，转向“明学术，醒人心”的关学研究。他经过数十载地专心致志的研究与践行，创立了“明体适用”的经世实学，将张载关学与实学相结合，将实学引入实践，与科学技术相结合，使关学具有积极进取的精神和与时俱进的时代特色，并为关学后来向现代科学技术转化奠定了基础，推进社会的发展。特别是他仁政爱民的核心就是统治阶级想民之所想，做民之所做，只有人民得到实惠，国家才能强大和安定。他把讲学与集会、结社和国家兴亡紧密相连，只有兴学校和结社集会二者形成风气，国家才能人才辈出、民主进步，长盛不衰！他的学说使张载的关学升华到新的高度，把关学推向大众化，成为顺应民心和时代潮流民主启蒙思想，使关学再度峰起和繁荣。从此，李二曲的名声越来越大，不只是达官显贵与他成为忘年交，从千里之外来求学的社会各个阶层的人，都争先恐后争地结识他。特别是当时周至知县骆钟麟与学士王心敬，对李二曲的仰慕、宣扬、推荐，开拓讲学园地，记录言行，汇集成《二曲集》，功不可莫，使二曲与容城的孙奇逢、余姚的黄宗羲齐名并称为“海内三大儒”。与他同时的大儒顾炎武对他评价说：“艰苦力学，吾不如中孚”。他反身行践，震动了朝野。从周至知县骆钟麟、张允中，到翰林院侍吴珂鸣、湖广进士罗诰、陕西总督鄂善，直至清康熙帝玄烨，都为他的行为所感动。他讲学行践，除在陕西长安、富平、户县与关中书院授徒讲学外，南下江南，先后在常州府武进、无锡、江阴、宜兴、靖江、昆陵等县应邀开堂讲学。为清初几朝盛世的教化民心，起到了功不可莫的效应。因为他的学说对改变清朝政风的功勋卓著，康熙在朝廷召见李二曲，他拒绝做官。康熙四十年冬十月，康熙帝西巡召见李二曲，他以死辞官，回归故里。康熙不但不恼怒，还理智地授予他“操志高洁”的御匾。因此李二曲事迹，不仅得到具有崇高气节志士仁人的推崇，也受到朝廷大臣、学士的赞佩。

在官方载誉满盈的李二曲，在周至县民间充满智慧传说更让人敬佩。听当地居民讲了两个传说：有一天李二曲先生约几位好友在村外散步，发现北边飞来一只喜鹊，李二曲对大家说：“这个喜鹊飞到村子上空后，一定要落在那个白杨树最北边的枝头上，头朝南站一下后，然后飞在南边的枝头上，朝北站下。站下后，要不停地向北叫唤。”当时有人疑虑，二曲先生笑着说：“你如不信，马上一看便知。”结果那只喜鹊果然如此。大家觉得很奇怪，问李二曲：“你不是神仙，喜鹊为什么就这样听你的话？”二曲先生哈哈一笑说：“这不奇怪，我爱动脑子想问题，推断它的道理。你看，那只喜鹊由很远的北边飞来，一定很疲劳，我估计它肯定落在最北边树枝上站下来休息。我为什么说它在这里稍站一下，就移到南边那个树枝上去呢？这是因为今天刮的是北风，喜鹊的尾巴大，头向南站下来，会被吹的像船上的帆一样，张了起来，肯定站不稳，所以只得站在这里略微缓口气，又飞到南边那个最大的枝头，头朝北站下，这是因为它这样站下头部小，风吹不动，而且能多休息会儿。正说着，有个同伴打趣说：“那你怎么能知道它站稳后还要叫呢？”二曲笑着说：“这点道理更简单，这是因为那个树很高大，是它们鸟类最好的集会场所，它在叫它们的伙伴们，都来这里聚会、休息、歌唱，所以我推想它肯定要朝北叫唤的。”

还有则传说：有个下雪天，二曲先生和朋友们在村口庙台上下棋，忽然有位头戴狐皮帽，身穿杭缎长袍，外套起花黑马卦的大商人，骑着一匹墨里藏针的大黑马，停了下来。人们一见就知道这是远方的过路客人。二曲先生正在关注着自己的棋势，忽听路上有马蹄声，抬头一看，只见这位穿着讲究的商人、勒住马准备向他问话。二曲先生抢先笑着对这位商人吟出了一首打趣诗。

先生本姓张，来路从东方；

当年不得时，杀猪又宰羊。

客人听了二曲先生的打趣诗，目瞪口呆，表面镇静，于是立即上前作揖道：“先生妙算，赛过神仙，实在佩服。敢问老先生，去哑柏镇该走哪条路？二曲先生给客人指点了去路，客人作揖答谢，然后上马，扬长西去。这时和二曲对棋的那位老头感到奇怪：“你们素不相识，对其身世怎么了如指掌？”二曲笑着说：“这不奇怪，我是推情度理。你想他马上搭着钱衩上大书‘三怀堂’三字。自古‘三怀堂’是姓张人祖先的堂名。由此我知道他姓张。今天下着大雪，又刮着西风，人和马的面前都落满了雪花，这说明他从东来。”又一个老头插话道：“那你怎么知道他过去当过屠户呢？”二曲笑着道：“这是因为我发现他下马时，右手拿着马鞭，为了腾出手来提袍下蹬，不得不把马鞭咬在嘴角里，但这个动作熟练程度，真好像杀猪宰羊人，所以断定他过去当过屠户。”

那几位老者听了二曲先生的一席话，连连点头称是说：“老兄高才，果然名不虚传。”

我思绪拉回，静静瞻仰着李二曲高大雄伟的雕像，品味着他的关学思想和充满智慧的传说，更觉得他是一本永远读不完的人生哲学，他不愧是驰名海内外关学大儒。

（此文曾发表于《西安晚报》）