徐荣斌
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《财宗史话》是我县著名作家孙治民和陕西历史文化使者屈毓晓两位先生通力合作编撰的财神庙史志之杰作。周至集贤乃财神故里，两千多年的财庙历史源渊流长，真乃财神文化的博物馆，但全国财神庙众多，为了正本清源，回归正统，使财神文化更好弘扬和流传，于是两位先生独具慧眼，清晰思路，梳理线索，整理成书，让浩瀚的财神史志，很有条理地展示书中，加上优美图文资料，精美的设计，让财神文化的灵光滋润着千家万户。这是两千多年来无人企及的事。有幸在期待已久佳作出版前静心拜读，我深感欣慰，将阅读心得撰文以飨读者，更为抛砖引玉，为更好宣传和弘扬财神文化尽点绵薄之力。
一、布局严谨，经纬分明，构建了宏大的叙事结构
财神传说久远，建庙历程悠久，积累的史志资料很多，但绝大多数亦为口头传说，很难符合史志写作的要求，作者必须思路清晰，去粗取精，去伪有真，认真分辩，精益求精，才能使整理的材料达到入编史志的标准。志书因立目已比较单一，所以必须按时间顺序由先往后记述，既要记清历史轨迹，又要反映当今现状。兴衰起伏，错落有致，前后情况，一目了然。写作本书，面对两千多年沉淀下来的材料，可谓浩若烟海，作者兼融并蓄了《史记》和《资治通鉴》的独特写法，为清晰而明了叙述史志，采取以时间为经，以叙事为纬，经纬相交的方法，织就了这本志书宏大而严谨的结构。从章节布局上来，先从庙宇起源、建筑结构、历史文物、文化价值、主持人物、两岸交流及创新发展等方面进行叙述，既属逻辑思维上的巧妙构思，又体现了时间跨越的发展顺序。每个小节里叙事从始到终又贯穿了时间叙事的顺序，使整本志书的叙事脉络清晰，条索分明，使丰富多变的素材在作者笔下显得有条不紊、生动有趣，充分地体现了作者高超驾驭语言文字的能力和写作水平。
二、语体通俗，客观直叙，全书内容详略相得益彰。
财神庙宇文化时代久远，轶闻趣事众说纷纭，史籍记载正谬难辨，内容繁杂，需要作者精心选材，巧妙裁剪，客观直叙，语体通俗，详略得当。而本书从事物的发端记起，选择发展变化较大的年份阶段，用跳跃式的方法垂直记述，直至志书下限。这样记述条理清楚，要点突出，特点明显，赏心悦目。
1997年颁布的《关于地方志编纂工作的规定》指出：“地方志的文体，采用规范的语体文。”这里要求新编地方志必须使用现代语体文，而不使用文言文。现代语体文是用现代汉语的书面形式写成文章，具有通俗易懂，雅俗共赏，容易普及，比口头语言更精确，更条理化，更有逻辑性等优点。作者语言方面尽力把握用语规范。比如古籍对赵公明记载很晦涩难懂，作者通俗直叙了赵公明简介之后，巧妙地引用了《封神演义》中情节补叙了赵公明三个妹妹。既使枯躁的直叙生动有趣，又使赵公明介绍完整通俗，使史志写作有丰富的内容和情节，激发了读者阅读欲望。
史志必须以史料为依据，实事求是，平铺直叙。作为奉若神明的赵公明，作者行文客观公正，在用词时，尽量用中性词，而不用带有明显的感情色彩的褒贬词。事物或者人物的好坏善恶要用事实来说明，主观上不议论、不评价，寓议于记述之中。作者对事物本身不下断语，而是透过史料来反映事物的是非得失，人物的善恶好坏。这一切语言恰到好处的把握，增加了史志的客观性和科学性，突出了本书在财神庙史志书中独特地位和无与伦比的价值。
三、把握史实，巧妙铺垫，记叙时能与时俱进。
财神庙宇文化涉及内容繁多，时间跨度太长。这就需用过渡语段相连接。所以作者采用了抓要点、记大事的方法。但某些事物可能在某一段限内变化不大，无事可记。这样在前后两个年份之间就会间隔太长，不利于表述事物发展的轨迹。因此，记述中需要根据事物发展的总趋势，选择中间年份用过渡性的语言作适当铺垫，即将前后间隔较长的事物连接起来，构成一个完整历史链条。比如作者在叙述财庙历史过程中，主要记叙了数十件大事，但为了使每件事有个衔接的链条，所以就了东晋以来、唐时、宋元时、明万历年间、大清康熙年间、直到1978年改革开放春风、2003年被申报文保单位这些表示时间的过渡词把数十件事实紧密相连，揭示了财神庙千年的发展历史。
在叙述历史的过程，承古述今，重点写了改革开放后，在祖国文化复兴春风吹拂之下，财神文化的蓬勃发展，影响力不断扩大，由金周大地到三秦腹地，辐射到台湾、东亚及东南亚一带华侨华人。作者直叙中写了财神庙饱经风霜，风雨兼程发展历程，进一步阐明了财神文化与祖国命运休戚与共，国兴则兴，国衰则衰，历尽沧桑，盛衰起伏。现在，祖国几千里河山融入世界，全面开放，金流涌动，万众欢腾，中国这个有着五千年文化历史积淀的文化古国，以崭新的英姿屹立在世界的东方，祖国的文化遗产丰富灿烂，特别是财神文化这一绚丽奇葩，将更加鲜艳夺目，大放异彩，人们完全有道理相信华夏唯一财界真神赵公明祖庙前景更辉煌。截至目前，四方游客，八方善仕，社会贤达，企业老总拜谒，还有周边各县、宝鸡、延安、西安大明宫等求财祈福者络绎不绝。台湾佑福官张桂松带领的进香团，千里迢迢，苦寻数载，1998 年以来，曾多次进香、投资、参拜；台湾五福宫以陈宗贤主任委员 、 邱进贤总干事带领的“寻根问祖访问团”；东南亚有关国家、国内团体、企业、名流志士，善男信女深感拜渴甚晚。这些叙写已经超越普通志书的范畴，作者站在祖国发展与民族复兴高度，与时俱进地撰写中华民族财神文化发展的历史，反映出党的宗教文化政策在国际文化舞台上闪耀着璀璨而夺目的光茫！
四、传统文化，创新发展，要将财神文化与社会主义核心价值观相融合。
文化是民族的灵魂，正因为祖国优秀传统文化，在马克思列宁毛泽东思想习近平新时代中国特色社会主义理论指导下，不断与时俱进，创新发展，使财神文化有很好广度和深度，提升其思想价值，形成了许多与社会主义核心价值观内容相一致的思想内核，不断滋润着世界各地财神文化的信奉者，培养了含有中国元素的文化素养，坚定了民族的文化自信，使财神文化成联结世界中华民族的纽带和桥梁，团结炎黄子孙的极具吸引力的磁石！特别是现在中国大陆与台湾关系出现僵局的特殊时期，作者真实列举两岸财神文化多次深入交流和进行友谊的史实，很具有很有针对性现实意义，一定能为祖国统一起到应有的作用。比如2015 年 6 月—至今 担任周至县丹阳观住持杜崇真。致力于推动两岸文化交流，2015 年在国台办陕西省宗教局陕西省道教协会、台湾人民党主席许荣淑、国学大师曾仕强教授台湾一百多家道观等共同举办赵公明财神台湾全岛巡游引起轰动。书中收录国民党前主席洪秀柱、立法院院长王金平一行在台北欢迎华夏财神杜崇宗主持等图片资料，从而提升了周至县集贤赵公明财神的知名度和影响力。
古人云：“乱世治国，盛世修史”。国运兴，史学兴。作为中华民族文化重要组成部分财神文化史志的编修，是新时代的重大文化工程，在习近平总书记光辉思想照耀下，《财宗史话》一定会成功出版。财神文化在中华文明赓续传承中不断发扬光大，谱写历史华章，焕发出夺目光彩。“盛世修史”就像一支火炬，让优秀文化和民族精神穿越古今，照亮前路，让《财宗史话》戴着满身的光环，走出陕西，红遍世界！
