在眉山，仰望一个灵魂

文/徐祯霞

在没来眉山之前，竟然不知苏东坡是眉山人，这个，想想，自己都不禁哑然失笑。

是啊，这么多年来，一直喜欢苏东坡的诗词，熟读他的诗文，只知他是大宋朝名震朝野名贯古今的文人才子，却少关注他是哪里人，出生地在哪里？自小有一个习惯，喜欢一个作家，就只读他的文本，少关注他的奇闻轶事，常常吧，觉得杜撰的成份太多，所以，便也不以为意。

坐拥眉山之境，忽听苏轼生自眉山，顿觉寡闻之感，不禁自嘲，虽自诩苏粉，却是一个完全不合格的苏粉，竟然连苏轼的出处都没有认真的了解和确认过。

苏轼生自眉山，我打望着这片土地，不由肃然起敬，突然间，心中生出种种疑问和慨叹：眉山，眉山，这是一片怎样的土地？会诞生如此一个伟大的灵魂！这是一片怎样的灵山秀水？会诞生此等的一个旷世奇才！这里有着一个怎样的了不起的妇人？会孕育出了这样一个文学巨匠！我不禁生出了想追根溯源的愿望。

哦，苏轼生于眉山。具体时间为宋仁宗景祐三年十二月十九日，公历的1037年1月8日，其父，苏洵，育有三子，兄景先，早亡，卒时，年仅八岁，苏轼为次子，似乎是还有妹妹的，生世不详，其下还有一个弟弟，名为苏撤，这我倒是清楚地知道的，唐宋八大家，苏洵苏轼苏撤父子三人均列其中，可谓一门奇才，锦绣文章，人说“好花开一树”，用在苏轼他们家，是最合适不过的。

说到苏轼，这里不得不说到一个人，他的母亲，一个伟大的女性。苏轼幼时，父亲苏洵游学四方，母亲在家主持事务，教育子女，她对苏轼要求很严格，经常让他读经史子集之类的书，一次，在教苏轼读《后汉书》时，读到了《范滂传》，苏母为范滂母子不畏强暴，为正义视死如归的崇高精神而深深感动，慨而叹之，年幼的苏轼，也被深深打动，遂问母亲：“假如我长大后，和范滂一样，不惜舍身就义，母亲允许吗？”苏母慨然道：“你能像范滂一样，难道我就不能做像范滂母亲一样的母亲吗？”母亲的言传身教，给了苏轼一个超乎常人的世界观和人生取向，做人的境界决定着做人的格局和情怀，苏轼的文辞能有那样恢宏高畅的气势，这和苏轼从小形成的三观是有一定的关系的，而这，不得不说，苏母的教育起着举足轻重的作用。

而另一个对苏轼影响大的人，当然是他的父亲啦，苏洵二十七岁起步，才觉得读书的重要性，而自此，闭门苦修，广读古今文章，苏洵，虽晚学，但沉得下心，静得下性，一头扎进诗书五六载，终于一举及第，而苏轼和弟弟苏撤，同年参加科举考试，同台应试，同时中榜，被当朝人誉为“美谈”。在父亲勤学苦修的影响下，苏轼也喜欢上了文学，又加上自己自小在母亲的影响下，饱读诗书，博学经史，年纪轻轻，世界万物在自己胸中已成丘壑，因此，苏轼的异军突起，是迟早的事。将门无犬子，其弟苏撤，后来，也成了大宋朝杰出的文学家，苏氏一门，英才倍出，三杰同辉，后被人称为“苏门三学士”。可见，家庭环境和启蒙教育对个人的成长的影响还是非常巨大的。

巴蜀之地，多出奇才，古有司马相如、李白、李密、苏轼等，这是一方神奇而又未知的土地，不定哪一天，这儿又向人间放出一颗卫星，而苏轼，便是眉山向大宋朝放出的一颗卫星，他一到京城，就惊艳四座，文压群儒，成为当世文坛的佼佼者。在大宋朝那样一个人才济济的社会，苏轼能迅速脱颖而出，足见其才华过人，胆识过人，在当世，有欧阳修、王安石等文化名人，他们的文学修为已经相当的高，而苏轼一现身京城，便被二人看好，并惺惺相惜，乌台诗案，多亏王安石向皇上上书说：“安有圣世而杀才士乎？”这场诗案因王安石一言而决，苏轼得到从轻发落，在当时社会，王安石与苏轼虽然政见相佐，但是作为文人却能够惺惺相惜，爱护对方的羽翼，在那样的一个时代，苏轼又是有幸的。

一个人一生，能将一件事情做好，都已经很了不起了，可是苏轼的才华，纵横驰骋，诗、词、散文，俱佳，可以说都达到了中国文学的高峰，这不由令人叹为观止，惊为天人，他一生，写下诗词三千多首，创下凡俗子望尘莫及的奇迹，其在文学上的高度与成就，后世几千年，也无人超越，这不得不说是一座令人仰望的高地，一个数世难觅的奇迹。

年少的时候，曾非常喜欢苏轼的一首词《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”一副多美的人间生活图景呀！初读时，不知何人所作，后见是苏轼，便喜欢他了，后又寻得他的诸多的词读了，方知，他的境界远非如此，有人间佳景，更有高天流云，旷世惊鸿，而这首词，才仅仅是苏诗文学才华的冰山一角。因为喜欢，这首词被我背得滚瓜乱熟，常常揣味其中，可不同的年龄段，对它的体悟和感受又是一样的，少女思春，成年了，明白，人生即是如此，多情总比无情恼，活自己的，开心就好，不必非要茍同，或者刻意讨好与谁。

今天，当我站在眉山这片土地，仰望一个灵魂，心潮是跌荡起伏的，苏轼的一生，因为坚守一份信念与政见，几经磨砺，饱受坎坷，可却正是因为放之四海的这些经历，成就了他，让他的人格与精神更加的通达与完美，精神上更加趋向于自由，因而写出了那些无人企及的诗词，他开辟了中国词文化豪放派的先河，其词以意境高远，气势恢宏，汪洋洒脱，直抒胸意为主要特点，让人读了如品佳酿，酣畅淋漓。时值如此丽日，仰望一代文学巨匠，就像是仰望一座浩瀚的星空，其之博大，其之深邃，其之光芒四射，其之气贯长虹，不得不令我深深折服，顶礼膜拜。

其实，我曾数次邂逅苏轼，在江苏的常州，专程去了东坡公园，在宝鸡凤翔县，专门去了东坡祠，每次走近他，我都是以一种朝圣般的虔诚，去感知一个灵魂的博大与精妙，去品评一代文学巨匠的悲欢人生。一个不为仕途所拘的人，必然身心是自由的，最起码可以过一种天马行空的生活，纵然没有当大的官，但是却一直在做自己喜欢做的事，这未尝不是一种幸福，有人说，苏轼一生仕途坎坷，那又有什么关系呢，当再大的官，终究一日，要从官位上走下来，而走上文学的圣殿，将会获得万民景仰，万世流芳，就包括君王也会高看一眼，苏轼去后，宋高宗追赠他为“太师”，谥号“文忠”。这何尝不是一种无尚的荣耀？

苏轼一生颠沛流离，经过了多少州，走过了多少的县，似乎太多太多，而这，也让他得以有机会览尽天下风物与世情，有道是，读万卷书不如行万里路，便是这个道理，书本上的东西是死的，而生活才是活生生的百科全书，我相信，苏轼在生活中学到的远远要比在书本上学到的多，万物览于胸，笔下如行云，才能出万千气象，因此，苏轼的成就，是得益于他人生如此丰沛而又迭荡多变的人生经历，对于一个作家来说，磨难是人生最大的财富，倘若当初，苏轼顺利地升任丞相，那么，他的一生，会如何？可能多在政治势力中度衡和周旋了。可是，他寄身江湖，行走五湖四海之间，淡泊名利，心阔地宽，对酒当歌，人生几何，闲来赋诗弄词，岂不逍遥快哉！

纵观苏轼的一生，在官上，官不大，但却深得民心，广受百姓拥戴。在文学上，一飞冲天，登上了中国文学的最高圣地，博得了千古苏轼第一人，人生如此，又如何不是成功的人生呢？

有朋友说，咱们去吃吃东坡肉，东坡肘子吧？我说，多叫几个人，吃得热闹！其实呀，我是不擅吃肉的，但既然来到了眉山，这儿的东坡肘子、东坡肉，也是该尝尝的，人少，吃不了，多叫几个人，吃得热闹尽兴，也省得浪费。

吃着东坡肉，品着菊花茶，在竹风清韵中，仿佛苏轼已飘然而至，静静地坐在我们的其中，他不说话，已诗香俨然。在悠悠的肉香中，我想到了他的《食猪肉诗》 “黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”

这是苏轼在黄州任团练时赋就的一首《食猪肉诗》，在北京鲁院上学的时候，听得康震说到这首诗，因为有趣，便记住了。此诗流传到民间，一传十，十传百，人们开始争相仿制，并把这道菜戏称为“东坡肉”，做一个能在生活中怡然自乐的人，又何尝不是最洒脱的人生。其实，东坡肉在全国各地都有，不久前，在江西修水，就见到了这道菜，它被修水人奉为一道美食，凡来贵客，必是要上这道东坡肉的，可见，在民间，苏东坡，真是深入民心。当然，修水与苏轼结缘，也有黄庭坚的因素在里面，两个大宋朝的文人，少不了以诗煮酒。

岁月是一条长河，在这条滚滚奔涌的河流中，大浪淘沙，淘来淘去，过了数千年，苏轼仍然是中国文学史上一颗璀灿耀眼的巨星，正可谓：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物！”而苏轼，于文墨纸香中，孑然一立，尽得旷世风流。

(注：此文刊发于2018年《都市》杂志第8期，散文头条。）