邮堂之白果古树

金坛西郊有一个叫邮堂庙的村庄。说起邮堂庙村，知者甚少，但说起邮堂庙的白果古树，方圆几十里，可谓是无人不知，无人不晓。

很多人都很奇怪，既然叫邮堂庙，为何不见庙宇踪影？听老人们说，白果古树旁，原本是有座庙宇的，只是祭供的哪位神灵，却鲜有人知。

几经周折，我找到了当地一位博学的大爷。他小时候曾听老人说过，这白果古树旁原本有个邮驿。邮驿旁有座邮神庙，那庙堂之上坐着的神仙，是梁山一百零八将之一的神行太保戴宗。戴宗日行八百的飞毛腿，已无法考证。但为什么戴宗会变成神仙，被供奉在这庙堂之上呢？仔细想来，可能是他跑的快的缘故吧！古时官方公文，战报……往来，主要靠骑马递送。邮差们大多头戴红巾、臂套红袖、身背红白色信囊，快马扬鞭，奔腾在官道之上。

一路尘土飞扬，路人见之，争先避让。唐·杜牧笔下“一骑红尘妃子笑”描述的就是当年官道中运送荔枝的一道风景。

古代的加急战报，运送起来更为严苛——沿途每到一驿站，都要签单盖戳，每隔四五个时辰，就要换一次人和马，分秒不能延误，否则邮差将会有性命之忧。古人迷信，把飞毛腿戴宗，当做邮神供奉起来，以保佑自己送信途中不出差错，也是情理之中的事情。邮驿，除了提供马匹、草料……还具有招待所的后勤保障作用。据老人介绍，这两棵白果古树，大约为南宋年间所栽种。

北宋末年“靖康耻”之后，南宋朝廷迁都临安。从此南宋朝廷以长江天堑为界，偏隅一方。北方战事连连，朝内奸臣当道，赵氏王朝守着自己的半壁江山，惶惶不可终日。辛弃疾的那首耳熟能详的《南乡子·登京口北固亭怀古》————何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！…………天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋———便是出自那个时代。

京口即今天的镇江，那里曾是南宋抗金的前线。而金坛邮堂庙，距离镇江只有百里之遥。独特的地理位置，奠定了其重要邮驿的基础。遥想当年，岳武穆在北方金戈铁马，气吞万里如虎。那一份份捷报，大概就是从像邮堂庙这样的驿站，传送到临安去的吧。而后来秦桧谏赵构“孤军不可久留，乞令班师”的十二道金牌，恐怕也是从这样的驿站发往前线的……历史就像这白果古树上的树叶，年复一年地生长、凋零。南宋时期的那片绿荫，早已零落成泥，碾作尘，湮灭在历史的长河之中。而这两棵白果古树，依然静静地矗立在邮堂庙村的中央，惯看秋月春风，细数岁月流年。它们好似隐居于此的长寿老者。任凭世事变幻，朝代更迭，悠然地在这里绽放着自己的芳华，给予一代又一代的村民于果实与阴凉。这种淡然，无私，让一代又代的村民越发地爱护、敬爱这两棵古树。因为白果树属于名贵木材，由白果树做的刀板，任凭菜刀在上面切剁，也很难寻见裂口与木屑，所以它们自然就成了偷树贼们的香馍馍。历代村民，自发地组织起来，成为了护树使者。捐钱的捐钱，出力的出力，像尊重长辈一样，对它们呵护备至。

在古树的一旁，一块古老的石碑静静地躺在路边。上面的字迹虽已模糊不清，但仔细辨认，依稀还能看出当年护树捐款人的名字及银两。在冬日的一个清晨。我怀着敬重之情，来到金坛的邮堂庙村。我伫立在这两棵透着岁月沧桑的白果古树下。它满树金黄，那数不清的银杏叶，好似千万把黄金小扇在迎风招展。它树冠相叠，枝柯交错；它昂首云天，巍峨挺拔，没有丝毫老态。邮堂庙的村民对我说，近几年，这两棵白果古树，结的白果又大又多。又听村里老人说，刚解放时也出现过这样的景象……