人与动物

闲话人与动物

有文章这样评价几种动物：猪，无才无德；牛，无才有德；狗，有才无德；马，有德有才。

其实，这是一种暗喻，是某些所谓的CEO用人选择的拟定参考。现实生活中，人为地把人比作动物的例子很多，只是因为某些人的特点符合上某一动物的特征罢了，比如：

马，就是跑的快，模样好看吧，还有“垂僵之义”的说法，人好之，就指所谓有德有才的人，称之为“千里马”，靠武功拼下天下的叫“马上皇帝”，还有“马上将军”，“马上封侯”是每一个千里马的追求，人人都希望自己是一匹千里马，美女选郎君都是要心中的“白马王子”，许多人屈就了又都爱“拍马屁”，拍马屁的好手就成“马屁精”了。但也有有才无德的马，人们称之为“害群之马”，比如“响马”——专门打家劫舍的，闻之丧胆。

狗，是所谓有才无德的，谁给饭吃，谁就是主人——有奶就是娘！并且狗之凶狠，连狼都怕，维护主人的利益那是一等的忠诚，有说“狗是人类最忠实的动物”，但也有“扒着门链死厉害——狗仗人势”的说法，一旦没了主人，这种“落水狗”，鲁迅都号召要棒打，可见对这东西的憎恨之极。而称记者为“狗仔”，说保安是“看门狗”，是褒是贬？“狗有湿草之仁”也是一段佳话（与马并列呀）。古人对自己的孩子谦称为“犬子”，但说别人的孩子是“犬子”，那就会闹出事来，比如关公说的“虎女不嫁犬子”，可实实在在把孙权得罪了。

牛，一生勤勤恳恳，无怨无悔，为人类的生存贡献了毕生之力与一身之材，人笑它“有德无才”，有失公允吧。鲁迅“俯首甘为孺子牛”，其实，这个社会是需要多多的这样的“老黄牛”的——人民的老黄牛！不过，那个倒腾车票的“黄牛”，人们爱恨难言，还是不要为好。有形容非常犟的性子为“牛脾气”，形容说大话的为“吹牛皮”，而骂道士的话“牛鼻子老道”，这个词儿实际上是表扬道士的，因为牛鼻子形似太极两仪，说“牛鼻子老道”，是说道士有道行——通了太极两仪。可惜老道不懂，还暴跳如牛，呵呵。

猪，说它无德无才，人类却又实实在在离不开它呀。形容好吃懒做的人为猪，比喻憨头憨脑的人为猪，说那肮脏丑陋的人为猪——“猪猡”肯定是很高兴的，但“二师兄”不悦呀——人们吃尽了它子孙的全身：顺风耳、猪赚头、后座、前胛、大肠、脸巴儿、幺子、尾巴儿……你还说猪的不是呀！佛爷爷还封“二师兄”为“净坛使者”呢。

兔，狡兔三窟，也比喻那些非常狡猾的人。现在在车站捣腾旅客的人，被称之为“兔子”，这个假兔子，不但吃尽窝边草，还坑尽窝边人，而真正的兔子很温顺，只是被逼急了也会咬人，所以，兔子成了嫦娥的宠物。嫦娥的兔子不甘寂寞与平庸，所以会私自下凡还想招唐僧这位白马王子为婿呢。中国不甘做世界老二而奋发图强，目下谦称“中国兔”，但早晚会回归中国龙的。

蛇，农夫与蛇的故事，家喻户晓。蛇，几乎是人所共怕呀，是因其剧毒。但还有比蛇毒更毒的，俗语“最毒莫过妇人心”“无毒不丈夫”，可见人之更可怕。成语杯弓蛇影，更能见人对蛇的恐惧心理，虽然蛇也一度是一些人的图腾。人们对貌美如花、心比蛇蝎的女人称之为“美女蛇”，不过，估计会有不少勇士还是要奋勇向前的。

王八，这是龟、鳖的统称，源于龟壳上有形似“王八”的二字。知道“刻骨铭心”这个词儿吗？我们由此可以去看甲骨文，可以理解在二千多年里，人们对龟的尊崇。有多少有才的人把“龟”字入名的，如李龟年、陆龟蒙等，曹操的《龟虽寿》说，“神龟虽寿，犹有竟时”，很会让人联想到龟兔赛跑最终龟成赢家的故事呢。只是后来这王八演变成骂人的话，却是因古人的观察力不敢恭维，竟然说王八之间不能交配，只能与蛇交配产卵（还有像大画家吴道子的名画斗牛，牧童一见哈哈大笑：哪里有斗牛是低头扬尾的呢？）所以，“王八蛋”这一国骂是非常恶毒的了，而现代人还以此为玩笑呢！

鼠，说一个人贼眉鼠眼，大家一定会小心在意的，说谁胆小如鼠，是“鼠辈”，这谁就会不高兴了。人们对鼠的厌恶，纵然在十二生肖里，老鼠挣到第一位，人们也说它是靠投机取巧在牛尾巴一甩就势跳过去的。而说“一颗老鼠屎坏了一锅汤”，说明这如老鼠屎的人多令人恶心。

还有一些别有生趣的，如“母老虎”“河东狮”“沉鱼落雁”等等，不用说大家都知道的，总之，人与动物是相互相连，和谐相处的，上学的时候，“动物老师”说，人也是动物的一种，只不过人是一种高级的动物而已。然而，有把人降低了一二个等级，骂他是畜生或是畜生不如，那是因为畜生无羞耻之感，所以被骂的人不高兴，不过这也说明他还是知耻的呀！