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小猪她爸

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随笔杂谈
202310/24
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谁的眼泪在飞?

开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。

一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。

《红楼梦》堪称经典,在神州大地乃至世界各地都有着强撼的影响力,达到古典文学的巅峰。

上至达官贵人,下至平民百姓,不知道宝黛爱情的有几人?而且大家对《红楼梦》及作者曹雪芹,也有不同的认知。比如,作家王蒙认为,看《红楼梦》应一百二十回一起看,后四十回写得很好,与曹老一脉相承。同样是作家的刘心武,则持反对意见,他每每告诫读者只看前八十回,后四十回不值得一看。我想,这大概是“横看成岭侧成峰”的缘故吧。

我的岳父母没啥文化,不会晓得王蒙与刘心武观点碰撞。可是,他们也对《红楼梦》感兴趣。在妻子还很小的时候,就买了一本人民文学出版社的《红楼梦》。当时售价是6块多钱,于今而言太不起眼,但在当年可是不小的一笔开支。妻子结婚时,带来一箱书,其中就有这本《红楼梦》。放在床头,不时读上一段,时间一久,书页卷边了,纸张泛黄了,像个老古董。我想,这大概是“堂前燕”飞入“寻常百姓家”的缘故吧。

关于《红楼梦》国内一直热度不减,国外也没闲着。这不,2010年8月的一天下午,一位经商的朋友打来电话,邀请我晚上去开发区大剧院,观看朝鲜血海歌剧团演出的歌舞剧《红楼梦》。这让我大汗淋漓,不知如何是好。我们这个年龄段的人,从小就是读毛主席的书,听毛主席的话。毛主席说,红楼梦要看五遍。我老实地按要求去做,先后在30岁、40岁、40多岁时,看过三遍曹雪芹的原著。虽说距离五遍的要求还有一段差距,好歹对《红楼梦》略知一二,算上个地道的红粉。尽管血海歌剧团大名鼎鼎,可是让我看朝鲜语《红楼梦》,难以想象如何打动我、感染我。

盛情难却,驱车四十公里,赶往开发区大剧院。在车上与同行的朋友说“朝鲜语咱也听不懂,估计不用到第二幕我可能要昏昏入睡了”。然而,当大幕拉开的时候,我却被深深地吸引了,随着剧情的推移,我早已泪流满面。

什么是艺术?观众专注的表情、情绪随着剧中人物的悲喜而起伏、低声的唏嘘、默默地流泪,这就是艺术;什么是成功?当剧终的时候,观众持久热烈的掌声、久久不愿离去的行为,这就是成功。血海歌剧团做到了这一切:朝鲜民族乐器与西洋乐器相结合,优美、震撼、委婉的音乐,为该剧提供了强大的音乐衬托效果,精美的舞台布置和神奇的瞬间换景,高亢亮丽的演唱,婀娜多姿的舞蹈,超越语言的情感表达,都给观众带来了高水准的艺术享受。谁能想到,在中国以外的地方,居然还会有对红楼梦情节、人物把握得如此细腻、准确的演出!

我醉了,是陶醉;我哭了,是感动。

回家的路上,感慨万千,思绪也万千,忽然又有流泪的感觉。如果说,在剧场里流泪,那是被感动、被感染,那么此刻想流泪,大约是被悲哀、被烦恼了。

论音乐创作、器乐演奏、歌唱表演、舞蹈造型、舞台设计等任何一个舞台要素,中国都不比朝鲜文艺团队差。而在这个夏日夜晚,我们却被朝鲜演绎中国故事艺术了一把,感动了一回。在美国大片《阿凡达》上映的时候,有舆论说这部影片让中国的导演们感到了悲哀,同理朝语红楼梦的成功也让中国的艺术家们蒙羞。在走出大剧院的时候,在感慨好多年都没看过这么好的文艺作品时,人们有理由责问一句:中国的艺术家们都在忙什么?

媒体在报道一些高水准艺术表演时,往往都会称赞给观众带来了高雅艺术。其实,笔者并不同意这个赞誉,按照中文语言逻辑看,既然有高雅艺术,相对应就该是低俗艺术,已然低俗了,又何谈艺术?之所以,人们感慨这些年少见优秀文艺作品,大概也是因为许多创作正在走低俗艺术的“新路”。乱哄哄了好几年的电视剧《新版红楼梦》播出了,咱不说铜钱头、鬼镜头等被网友诟病的雷人形象,但说最后黛玉竟然是裸死,其低俗已可见一斑了。这样的作品,你能期待“再现红楼梦艺术真谛”吗?

中国从来不缺乏艺术人才和艺术作品。

早在上世纪三十年代冼星海创作了交响乐《黄河大合唱》,五十年代何占豪、陈钢创作了小提琴协奏曲《梁祝》,六十年代晨耕、生茂、唐轲、遇秋等作曲家创作了大型声乐套曲《长征组歌》。这些作品影响了几代人,许多唱段家喻户晓,传唱至今。那些年代经济没现在发达、生活没现在舒适、条件没现在优越,但艺术家们凭借对生活的热爱,对艺术的执着,完成了这些经典的作品。

如今,艺术界似乎病了:不去深入研究剧本,而是热衷于选秀,琢磨着拉赞助;不去琢磨人物情节、性格特征,而是忙于搞点绯闻、吸引眼球;不去研究镜头的表现力和感染力,而是琢磨着在哪放点植入广告。套用小品语言说,就是搞艺术的不看文艺理论了,却看起了实用经济学。其结果,便是尽整些“小学本科”都不愿看的东西。这真的是一种悲哀。

朝鲜血海歌剧团悄无声地来到大连,没有任何炒作,甚至没有前期的广告宣传,却深深地感动了观众。观众为朝鲜版的宝玉、黛玉、宝钗落泪,除此之外,还应该有人为此掉泪。

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