陇川见闻

一

恕我直言，在我的行旅途中，陇川是一个缺少风光景致的地方，或者说是一个没有名山大川可游玩的地方，街道上很难见到旅游大巴招摇而过。幸好小城的静谧令我远离了喧嚣，舒适惬意地享受几日散漫的时光。然而，当我离开小城时，却被小城里的故事打动，感喟满怀。

陇川是德宏傣族景颇族自治州下辖的一个县，位于中国西南边陲，西边与缅甸毗邻。全县不到二十万人守候着三十多万亩的耕田，耕种垦殖，是一个多民族聚集的农业县，也是景颇族和阿昌族人口分布最多的县。

在去陇川的路上，我就开始查寻此地有何风景名胜，没有多大收获。到了酒店，询问前台服务员何处可以一游？两名服务员寻思了好半天，最后才说，出门沿马路往前走，有一个森林公园，可以到那里转转看看。在县城里有公园不足为奇，但说是森林公园未免有些夸张了，不过我还是记住了这个地方。

作为一名退休人员出门旅游，早已经不似年轻时那样能多看一个景点就多看一个，半游山玩水半旅居是当下的主要特点。我乐得有这么几日，躲在酒店客房里，喝着茶写写旅游见闻、湖光山色。酒店老板的经营还是非常用心的，在飘窗里置一小茶几，茶叶、茶壶、茶杯一应俱全。坐在飘窗里，抬眼就能够看见县城东边的一黛远山，和山顶不时变幻的云。七月，滇西已经进入雨季。与内地不同，陇川的雨时下时停，“东边日出西边雨”是经常上演的戏码。清晨，那山巅还是白云萦绕。一转眼，就是黑云压顶，估计那一片天空已是雾雨霖铃了。

云南天黑的晚，晚上八点多才落日。倘若骤雨初歇，我就乘电梯到酒店顶楼看日落。顶楼是个大露台，老板很周到地安置了一个大茶台和数把椅子，可以自助喝茶看风景，远眺山峦。县城的西边也是一黛远山，大朵大朵的团云挤在山巅，谁也不让谁，似乎争着抢着让我览尽它们的风采。阳光只好寻找一个个缝隙，把最后的余晖投射到城中，城里那些高低错落的楼房便反射着白白的光，有些耀目刺眼。都说黎明之前有黑暗，怎知道在暗夜到来之前反倒更加明亮。此时，我便由衷地赞叹傣族人的智慧，陇川在傣语中叫做“勐宛”，意思恰是：太阳照耀的地方。

太阳照耀的这个地方，在两千五百年前就已经是汉王朝的治下，属益州郡不韦县，就是现在云南保山市的金鸡村。风雨千年，陇川多次更名。但不管地名如何变更，习俗风尚异于中原，也不论语言与汉族有多么不同，始终都烙印着鲜明的中国标记，各族人民植根在这片土地上，眷恋着这里的山山水水。

二

中午在“刀家火烧猪”饱餐一顿傣味，准备打车回酒店时，却发现一辆出租车也没有，网约车二十多分钟无人应答。小城比不得大城市，交通不便利是经常遇到的事情。我和妻子决定步行回去，好在路程只有两公里多点。

我在使用导航的时候，发现眼前绿树葱茏的地方，就是森林公园。走进公园大门，道路两侧是竹林，高耸着笔直向上。我惊讶于碗口粗细的竹干竟然是黄色的，难道是翠竹死了变成竹竿了？抬头向上看去，茂密的竹叶却是青翠漫笼。妻子说，这竹子叫“黄金间碧玉”，人家天生就是金黄色。我凑到近前细看，果然金黄色的竹干光亮而鲜润，每一段竹节上都有两三道垂直的绿色线条，线条粗细不等，位置也不固定，看上去像画家描摹上去的一样，翠绿笔直，多一笔嫌丰，少一笔则瘦，寻常的竹子竟长得如此文艺。

走过文艺竹子是一个圆形广场，矗立广场中心的覆钵状白塔表明这是傣族广场。继续前行，又遇见一个超级大的广场，周边有商贩和小型儿童乐园。妻子说，这是泼水节广场，晚上这里热闹，好多人来跳广场舞。妻子之前来过陇川，对森林公园比较熟悉。泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族的传统节日，已经列入国家级非物质文化遗产名录。泼水节也是傣族的新年，在四月中旬盛大开启，可惜我错过了这个热闹的节日，不能泼人家一身水，也不能被人家泼成落汤鸡。

离开泼水节广场，行不多远又见一个广场。广场中间立着一个四竖两横的建筑物，妻子知道这是景颇族广场，却不知道这个建筑物是啥？看了说明才知道，这叫目瑙示栋，是景颇民族目瑙纵歌时标志性建筑，其上天地人、日月星辰、飞禽走兽、五谷六兽和舞谱融为一体，每种动物、每个图纹都有一段传说故事。目瑙纵歌是景颇族最为隆重的传统民族节日，又称“总戈”，意思是“欢聚歌舞”，主要流传于德宏州景颇族聚居区。二〇〇六年，由陇川县申报国家批准，目瑙纵歌列入国家非物质文化遗产代表性项目名录。每年正月十五前后就是目瑙纵歌节，数万人踩着同一鼓点起舞，规模宏大，蔚为壮观，素有天堂之舞、万人狂欢舞的美誉。很显然，我又错过了一个重大的民族节日，错过了世界上最壮观的集体舞蹈。

其实，我错过的还有很多。诸如傣族象脚鼓纷繁多变的鼓点，孔雀舞轻盈灵秀、婀娜优美的舞姿，奘房佛经讲唱余音绕梁的梵音，德昂族世代传诵的创世史诗《达古达楞格莱标》的深邃，阿昌族史诗《遮帕麻和遮咪麻》的古老传说……但我没有错过在祖国西南边陲小城，见证了民族和睦、宗教和顺、社会和谐的日子。

三

沿着林荫道向森林公园北门走去，在临近勐宛南路时，又见一座广场。广场名字叫团结广场，吸引我的则是一座高耸伟岸的人物雕像。

一位景颇族汉子挺起强健的身躯，昂起不屈的头颅，一手拿长刀，一手拿铜炮枪，一股舍我其谁、勇猛无比的气势扑面而来。雕像下部镌刻着两行纵排的大字：民族英雄——穆然早乐东。六边形的基座上以浮雕形式，刻画了一段“抗英事件”的始末，歌颂一代民族英雄。

穆然早乐东是清末陇川县一位反帝爱国的景颇族首领，旧时人们把少数民族世袭首领称作山官。一百三十年前，缅甸沦为英殖民地后，英国人蓄谋吞蚀我国西南边陲领土。一八九八年，英国遂胁迫清政府把中缅界标内移七十里，这样以来，算上之前蚕食的领土，已深入陇川腹地百余里。为此，遭到以早乐东为首的边疆各族人民坚决反抗。早乐东拿出虎踞关、铁壁关两块碑文拓本，正告侵略者这七十里及其以外的一些土地，历来属于中国领土。侵略者不理民众抗议，向陇川章凤街发动进攻。早乐东率众反击，将英军头目奥氏拉下马，拨刀要斩，迫使奥氏跪地求饶，答应立即撤兵，退出我国疆界。

我站在雕像前，仰望早乐东高高屹立的身影，仿佛还能听到他铿锵有力的呐喊：“洋人们，快离开，这是中国的土地，回你们的地方去！”我把视线转向葱茏的山林，用力踩一下脚下坚实的土地。我真实地站在边疆人民守护的领土上，站在边疆人民捍卫的千百年来的家园里：勐宛，一个太阳照耀的地方。

四

清晨，陇川依然静谧，和风送爽。妻子说，已经完成在德宏州的工作任务。我说，那我们去保山市，那里有高铁，去丽江、香格里拉、昆明都很方便。

网约车载着我俩和一对母子，从陇川出发，前往将近三百公里之外的保山市。起初，车子上如同陇川的早晨安静得很。不知道啥时候，也不知道啥原因，四十多岁的女人打开了话匣子，这一打开，竟然讲了一路三个多小时。话题涉猎范围极其广泛，包括她家住在边境，与缅甸一条路之隔，缅甸的子弹击穿了她家的屋顶，高考录取分数线，孩子学驾照，甚至村寨早年抓计划生育的故事。说着说着，她说起一段舅爹的往事。因为她的普通话并不标准，我一时没听懂，便让她重讲一遍。这回我听懂了，并且听感动了。我愿意从她的叙事角度，再把这个听来的故事讲一遍。

这段往事，我是从妈妈那里听来的。我的舅爹，妈妈的弟弟，你们那里应该叫舅舅。舅爹年轻时，被侵占缅甸的日军抓去做了劳工。白天给日军修筑工事、修路，晚上关押在一个山洞里。这个洞里还关押着一个人，舅爹也搞不清楚他是共产党员，还是远征军士兵，或是抵抗组织成员，反正不是劳工。日军对其是严刑拷打，打得很重，躺在山洞里奄奄一息。

有一天，这个人的伙伴们悄悄摸上山，解决掉洞口把守的日本兵，要救这个人下山。谁知道这个人死活不让救他，他说你们抬着我这个半死的人目标太大，如果被日军发现，大家都跑不掉了。他指着舅爹等人说，把这些劳工们救出去。然后，他对舅爹说，拜托兄弟一件事，如果能活着回家，去看望下我的老婆和四个孩子，能帮就帮帮他们。

舅爹他们逃出了大山，那个人却留在山洞里。后来，舅爹信守诺言去山寨看望那母子五人，帮着种地收割。再后来，舅爹与母子五人组成一个新家庭，又生了两个子女，直到今天。舅爹今年不到九十岁，身体挺好，一家人生活得不错。

说完，她又补充道，妈妈已经九十多岁了，不识字，但她记住了日本鬼子的军服。现在，每当电视上出现日本鬼子，妈妈就情绪激动，转身离开，她恨日本鬼子。

车内一时寂静，快速驶上一座大桥，桥下江水奔腾。司机说，这是怒江。我说，把车速放慢些。我想到了怒江上的另一座桥“惠通桥”，一座保卫昆明，乃至改变抗日战争走向的桥。一九四二年五月五日，一声巨响回荡在怒江之上，中国远征军自己炸毁了“惠通桥”，阻挡日军进攻。此后，中国军队与日军隔着怒江对峙长达两年。

“春天的怒江是最美的，两岸木棉花盛开，火红一片。”司机师傅的话，打断我的沉思，我知道他给我介绍的是风景，而我想到的是历史。不过也有异曲同工之妙，木棉树亦称英雄树，开在怒江两岸，正是致敬英雄，讴歌中华民族不屈不挠的精神。山官早乐东，永远留在山洞里的无名氏，中国远征军浴血奋战的士兵，他们都是英雄，是花开不败的木棉树。

也许，在春天的时候，我会再来这里。沿着怒江两岸走走，看木棉花开，红艳似火。