遥远的风景

作者：高洪业

随着日子的远去，童年早已模糊成遥远的风景，模糊成压在老家箱底已泛黄的黑白照片，模糊成记忆边缘若隐若现的牛皮影，那些童年的游戏，还能穿越时空清晰出些许快乐来吗？就让键盘声将思绪和年龄送回二十多年前吧！  ——题记

勺杏核

记得每到六七月份，北山沟里的野杏就熟透了，落在树下，满地都是。日头和风把果肉抽成干瘪的硬皮，里面包裹着的便是孩子们的游戏之物。

屯里一般大的孩子约好，挑个日子，三五一群，将麻丝袋掖在裤腰里，一路追追打打，唱唱咧咧，不一会儿工夫，就让满山的葱绿到了跟前。进了沟口，踏上崎岖的山路，穿过几片灌木丛，直达孩子们的目的地。大伙分散在杏树底下，将山杏一捧一捧地往麻丝袋里装，一人一棵树，谁也不抢，装完了又到在另一棵树收集。用不了半个时辰，每人就能拣半麻丝袋，系上袋口，背在肩头，顺来路下山，回屯。

到家后，扒下硬皮，将杏核放进清水盆里，用手搓洗干净，捞出，放在窗台上晾干，然后，装在葫芦头里，满满的，心中的欣喜也满满的。

放学了，书包往炕上一扔，装上满满两裤兜杏核，就飞奔出门，三五个人聚齐了，一人下十个杏核，然后竞老头，排好勺杏核的先后次序。开玩了，只见那个先勺的双手将三五十个杏核捧于手心，身体呈半蹲状，猫着腰，叉开双腿，将手中的杏核抛起，用一只手的手背接住，一大部分杏核崩落在地，其余的都松散地停留在手背上，屏住呼吸，稳住，不能让手背上的杏核掉下来。再将手背上的杏核平稳地抛起，手迅速移至杏核上方，向下弯曲手腕，收缩五指成小碗模样，随惯性将下落的杏核一个不落地捞到手心里，手和胳膊还要顺势从裤裆掏过去，在裤裆后面划上一圈，回到身前，才直起身来，开始查手心里所赢的杏核。当然，要是勺掉了一个，也只好沮丧地放下杏核，让后出场的人一脸坏笑地如法炮制，直到最后一个杏核收入囊中，新一轮的游戏又即将开始。

玩的人多，出的杏核也多。如果让手背上少些杏核，就把杏核抛高些，手背挺直些，或者把手背向里缩点儿，要想手背上多些杏核，就抛得低些，杏核触到手背时，手要略微随惯性下落一下。有的小伙伴贪多，弄得满手背都是杏核，还没等稳当呢，杏核就再次滚落在地，只能前功尽弃。孩子们有时也耍赖，见手背上的杏核太多，或者不太集中，就故意大点劲勺，让不能入手心的杏核飞出身后老远，如果勺出去一两个，其他人不仔细看，这种伎俩往往都能奏效。但这种伎俩常被人监视识破。要是顺当，能赢一裤兜回来，自然高兴满足，有时也会将两裤兜杏核输个精光，但也不恼，因为家中的葫芦头儿里装得满满的都是杏核。

同样是杏核，也不只有这种玩法，还可以弹杏核。将所出的杏核放于一个圆圈中，圈大圈小任意而定。在圈外不远处划一道疆，第一个玩的人先蹲下，弹杏核的手，四个手指并拢弯曲，握成拳头状，将大拇指伸到食指与中指的缝隙中，卡紧，把一个略沉的大杏核放在大拇指的手盖上，另一手用指尖触在划出的疆上，弹杏核的手腕贴在拄地的手背上，瞄准那一堆杏核，大拇指瞬间发力，让它的冲击力将杏核散开，然后，来到杏核前，大拇指和食指中指互相配合，将散开的杏核一个一个地弹出圈外，但不许碰动其他杏核。最精彩处，也是最锻炼人眼力的地方，就是杏核堆边缘紧挨在一起的几个杏核，要仔细看，从哪个角度弹不至于松动其他杏核，有时也只能山穷水尽，让后面的人重新开始。

还有一种玩法，叫拣豆。人蹲着，将杏核颠在手背上，左右晃荡，渐渐地把多余的杏核顺着手指缝弄下去，只留下一个，再将其小心地颠到手背的中心位置，稳住，将五个手指向下弯曲，握成拳头状，大拇指和食指捏在一起，把散在地上的杏核一个一个地拣起来，塞到拳头里，再把手背上的杏核颠起，用手心接住。这些杏核就归自己所有了。

孩子们的玩法是多变的，态度是认真的，吵吵嚷嚷的，输赢全不在乎，玩的是过程，是那种满足感，那种快乐无忧，那种超然物外，那种专注投入。纯粹的玩儿，纯净的心情，确实美哉！

弹玻璃球

弹玻璃球是儿时常玩的游戏。

课间，中午休息，放学回家，礼拜天，只要时间归自己，春夏秋冬季节里，都可以尽兴地玩。游戏的地点没什么限制，自家院内，大门口，园墙外，马路边，河洼树趟子里，都有孩子们的身影。

弹玻璃球最普遍的玩法是弹坑。一有时间，孩子们就撒欢地跑出教室，跑出家门，到操场，到大街，到场院，找一个硬实的地形，用石头瓦块按一米间隔抠三个能容下玻璃球的小坑，排好一坑儿、二坑儿、三坑儿。坑儿要深浅大小适中。挖好了，还要把坑里的土末吹干净，孩子们双膝跪地，蹶着屁股，双手拄在坑边，低头，鼓足气，对准所挖的坑儿猛吹几下，只感土粒飞溅打在脸上，粘在鼻孔和嘴唇上，然后，用袄袖子在眼睛、嘴、鼻子划了一圈，就等着游戏了。

在距一坑儿一米左右的地方划一道发球线，发球得蹲着完成。弹球一般都用右手，小指无名指中指弯曲向手心并拢，握紧，大拇指贴于中指，食指压在大手盖上，将玻璃球放在大拇指和中指构成的凹槽处。另一只手的食指伸直，拄在疆外，其余的手指绻在手心里，弹球的手指肚就贴在另一只手的手背上，看准一坑儿的方向，争取将球发得离一坑越近越好。等几个人把球都发完了，就按离坑儿远近，判断谁先进坑。有时很难判断，就找来一根细树枝，一头儿顶着球，一头儿指向一坑的边缘，一量就知道谁先了。

第一个先来的人，弹球的手贴在地面上，瞄准一坑儿，准确地将球弹进坑儿里，再把球弹向二坑儿，进去了，就狂喜一阵，进不去，就盼着球能离坑近些。其他伙伴依次将球弹进一坑儿里，再发向二坑儿。谁要是先进了二坑儿，那可就过瘾了，想弹谁就弹谁，其他人想进二坑儿，得先过他这关。先进二坑儿的那个脸上笑着，嘴角咧着，心里美着，左手食指伸进坑儿中，右手手指肚贴在左手手背上，瞄准离自己最近的那个玻璃球，将其弹跑。弹中了，别人的球会滚出老远，而自己的就会在击球处定住，旋转，然后，再将射程内的其他玻璃球弹走，如离得远，没把握弹中，就把球弹回二坑儿边缘“看坑儿”。只要谁的球接近，就将其弹跑。其他的人就想方设法地与看坑儿者周旋，见其在坑儿的左侧，他们就把球往右侧弹，一点儿一点儿地接近。看坑儿者等到自己弹时，也把球弹到那边，要是别人的球敢接近，而且在射程内，他就“啪啪”地过瘾，那种快感与满足不言而喻。

四面楚歌是常有的事，他们从四面形成合围之势，逐渐接近坑儿沿。看坑儿者顾了这边，顾不得那边，如再不弹，让他们其中一人有机可乘弹进了二坑儿，那地盘也就不再自己作主了。反正也过足了瘾，瞄准其中一个离自己最近的，刚要出手，那球的主人就央求道：“你都过半天瘾了，能不能不弹我，上回玩儿，我都没弹你。”另一个赶忙抬高嗓门：“我不干，你不弹他，弹我干啥！”见他们这么一说，第三个也不干了：“我还不玩了呢！”“不玩就不玩，反正我也过足了瘾。”“谁不玩，谁是王八犊子！”弹球的人愤愤的，铆足了劲儿，瞄准刚才起誓的那个的球。只听一声脆响，自己的球戛然定住，那人和球只能气嘟嘟地走开。再瞄准其他球，发力，谁也没弹着。那两个人高兴得不得了。

“哈哈，没弹着，我可有机会了，你离得近，你可惨喽！”“你也别太高兴，你就进得那么准？”“瞧好呗！”然后满脸堆笑，蹲下身，小心地瞄着二坑儿，球半天也没出手。

“快点！咋这儿慢呢！”“你着啥急呀！”“快弹，别扯犊子！”打了阵嘴仗，那人又把坑儿边吹了一遍，扑啦扑啦，这才瞄准，发力，让球慢悠悠地滚向二坑儿，眼看着就要轱辘进去了，可球偏在坑沿儿停住了，只听一声长叹。立在一旁的那位可乐坏了，复仇的机会来了。他蹲下身，将球稳稳地弹出，当当正正地掉进坑儿里，随后，只听“啪”的一声，那人那球就滚到一边去了。由于距离近，力量又大，声响特脆，那两个人各自拣起玻璃球，瞅瞅，弹者的球不仅裂璺了，而且还掉下一大块玻璃，另一个却完好无损，“你那是啥破球，这么不禁弹。”“我还有新的。”说完，就从兜中摸出一个来，放在球位上，把球弹在坑儿边上，看着他的地盘。

那两个还没进二坑儿的，只好再与看坑儿者周旋。过足瘾的那位，就将球发到三坑儿，弹进去，再返回二坑儿，他又有了特权，谁都可以弹，即便离看坑儿者很近，那人也不能弹他，只好躲开，那两个没进二坑儿的也就只能耍赖，要是重新玩就玩，不重新玩就不玩了，有时不欢而散，有时游戏又重新开始。换了江山，又站在同一起跑线上，鹿死谁手，只有玩了才见分晓。几轮下来，每个人的玻璃球都挂了花，不是裂璺，就是掉碴了，要么就是球被弹成两半了。还好，孩子们手里都有两三个备用的。

在整个童年里，弹玻璃球的时间最长，印象最深，它让人尝到许多快乐。当自己守的坑儿固若金汤，那种高兴劲儿会随着动作语言神态发散出来，谁的快乐谁做主。当然，一旦失守，也不恋战，看别人在坑前你争我夺，争吵不休，那是坐山观虎斗的美丽享受。嘻，我就嘻嘻哈哈；笑，我就放声大笑；怒，我就怒形于色；骂，我就无遮掩地骂几声。不忌也不避，心明朗朗，胸坦荡荡，烦恼，忧愁，无奈，伤感，困惑，苦闷，彷徨……林林总总这些，在忘乎所以的游戏面前，都荡然无存，也许只有童真的世界里，才能如此达观吧！

藏猫猫

藏猫猫，男孩和女孩都爱玩儿。

孩子小，不论男女，只要有几个人，就可以东藏藏、西躲躲。稍大后，知道了男女有别，就男孩一帮、女孩一帮。在一年四季里，只要孩子们在家，村庄的每个角落都会漾满笑声。特别是傍晚天渐黑时，孩子们便聚到一起，开始藏猫猫。

游戏的范围事先定好。可以规定在房间内，可以是一户人家，可以是一趟街。至于藏身处，孩子们可谓费尽心思，地瓜仓，空缸，箱柜，箱座，碗架橱，被垛，这是屋里。屋外可就多了，偏房里，猪圈内，秫秆垛上，园墙跟下，石头堆后，大街的草堆里，甚至下到水井壁上……只要孩子们能想到，不管埋汰与否，不顾危险与否，都要上上下下，把自己藏得妥妥当当。等寻找者放弃的时候，再从藏身处出来，那种快乐才是唯一。玩完后才发现，脸划了，鼻子黑了，头发乱了，钮扣丢了，裤裆开了，衣服上粘满草末灰土，扑啦扑啦，飞跑回家，挨着爹妈一顿打骂，明知错在己，不吱声，也不躲。可孩子们没记性，一旦玩儿起来，又依然如故。爹妈见此，也少了教训，只是白日里洗洗涮涮的时候多了，夜里油灯下缝缝补补的次数频了，默认孩子们淘去吧！

放学后，孩子们早早把作业做完，赶上农忙，还到地里干活儿，点种，耪地，拔草，翻花生，劈苞米，随大人们一起回家。挂在林稍的太阳红了脸庞，暗了色彩，渐渐隐入山头，村庄也静了下来，惟有那炊烟还在朦胧着村庄的一切。

吃过晚饭，忙碌一天的农人们大多在家歇息，只有少许还能迈出院子，东家走走，西家串串，在大门口的条石上，或大街的树底下，站着，坐着，蹲着，抽着旱烟，唠着家长里短的闲嗑，说些地里庄稼的农事。

暮色并没有让村庄静多久，等到孩子们飞出家门，后趟儿街可就热闹了。孩子们似乎总没有累的时候，边跑边嚷“玩儿藏猫猫了喽”。只一小会儿工夫，前后街的孩子们就聚到一起，围成一圈，开始“嘿老头”。孩子们不说“石头、剪子、布”，也没有这个术语概念。每个人都把手藏在身后，开始一齐喊“嘿——老——头”，等喊到“头”时，所有的手都在身前展开，如果三样都出了，就重新嘿，如果是出两样，就分出了胜负，负的三四个人再嘿，直到最后产生一两名失败者，他们俩就成了寻找者，蹲在地上，闭上眼睛，数一百个数，不许偷看，其他孩子便撒欢地分散跑开，在规定的范围内快速藏身。

秋后的庄稼都入了家门，花生在房上堆成两三垛，成捆的高梁穗扎实地码在东西院墙和猪圈墙上，院子里不是苞米栅子，就是花生堆，院门外大街两侧墙跟下，立满了一捆捆的秫秆和苞米秆，厚厚的，拿开几捆，把自己放进去，再用秫秆把自己盖住，就可以一声不吭地等人来找了。那时，家家没有铁门，只是用木头钉成矮矮的木栅栏，横在大门口，用来挡鸡鸭，孩子们就开出一条缝，进去，跳到猪圈里，蹲在墙根下不动。那猪被突如其来的身影吓得一阵毛愣，哼哼叽叽地到跟前闻闻拱拱。那孩子也有准备，跳进来时手里拿根木棍，可以随时将猪哄走。爬到苞米栅上，扒开一个大坑，自己趴在里面。躲到花生垛的后面，钻进草堆，躺在驴槽子里，待在茅楼里，躲在大树后。有的孩子见时间马上到了，没有抢到合适的地方藏身，就临时猫在院墙根下，最先找到他是必然的事儿。

那两个找人的孩子，查数要大声点儿，否则漏查也没人知道，起初查得还较慢，可是查着查着，速度就加快了，还不时地蹶起屁股，从裤裆向后偷看。“别玩赖毛子，瞅啥呀！”见人这么一喊，他只好蹲下，继续查数。

终于查完了，赶忙起身，像鬼子进村一样，挨家挨户地排查，一个人进院子里找，另一个人在外面边找边看着，不能让藏起来的人偷偷地回到老窝，那样就得重新猫好，还得他们俩找。他们得眼观六路，耳听八方。躲在树后的，蹲在院墙根的，很快就进入了他们的视线，轻而易举地就被找到了。躲在猎圈里的虽一声不吭，但那猪早已暴露了他的行踪。找的人就趴在猪圈墙上，探进头去，将他从墙根拽起，那猪自然又是一阵毛愣。找的人又开始排查。那秫秆堆里，定会藏着人，得好好找。发现有新翻过的痕迹，就把秫秆捆扒开，里面的人也就出来了。有时也捉弄里面的人，将身体使劲往上靠，里面的人受不了，只好钻出来。范围逐渐缩小，一个个地被发现。孩子们又重新嘿老头，重新藏，重新找。

有时，查得不仔细，或者藏的地方比较隐蔽，漏网之鱼总是会有的，他们就神不知鬼不觉地逃回老窝，大伙又开始重新藏，那两个人又重新找。

孩子们一旦玩起来，也就忘了时间。躲藏起来，别人找不到，自己就暗自高兴。可时间久了，外面没有一点动静，静得让人害怕，只听有人喊“在哪呢，回家睡觉吧，都九点钟了”，才知是家人在喊自己。从里面钻出来，一看，天黑黑的，空荡荡的大街连个人影都没有，幽暗的胡同，摇荡的树影，心就毛愣起来，赶紧往家跑，越跑越觉得后面有人紧跟着，就越毛骨悚然，明知什么也没有，还是把自己吓得够呛，直到跑进屋里，那种恐惧才消失。明日早把这些抛之脑后，又开始一起玩儿，一起开心，一起摸黑回家。

这便是藏猫猫游戏，躲躲藏藏，吵吵喊喊，肆无忌惮地玩儿。童真世界里的简单游戏，总是让人怀念不已，多想回到从前，让自己猫在记忆深处，享受单纯，享受童真，没有烦忧困扰，该多好！