农村上谱的习俗

农村有个习俗，大部分是在正月初一日出方求财之后，全村人聚集在祖厅，没有祖厅的，就轮着来放在村民私人家里上谱。

我大村有四个公祖，就是发祖，兄弟四个分布在：周上、老屋里、港上和冰丘里四个地方，随着岁月演变慢慢发展成为四个村落，靠近的四个地方，现在基本上连成一片了，整个上下四屋一起叫榨下刘家。

上下四屋，就是榨下刘家在做红白喜事的时候，又分成三个部分：冰丘里、港上、周上和老屋里。

今年轮到在我村周上和老屋里上谱，年前房下三换叔就和我打电话，还有一个做队长，也叫村长的屋上辣里哥也和我讲：除夕夜里，就是腊月三十日商量明天，也就是正月里接谱、上谱的事。

腊月三十日，也就是除夕夹完岁，祭完祖我就回了都城。后来夜里商量的时候，三换叔打来电话，安排明天我和村上一个叫圆林的老弟一起上谱，我执笔，圆林老弟翻谱；还讲明天7：00前要赶到家里出方求财，然后去接谱。

正月初一日5：30我就起了床，我和弟弟家人一起早早地回到了老家和村里人一起先出了方求了财，然后去港上祖厅里接了谱轿和谱。按习俗先由港上村里的年轻人，把谱轿抬出祖厅大门，然后我们接着抬，一路上敲锣打鼓，围着榨下四个村落转了一大圈，最后把谱轿放在了老屋一个叫望来的家里。

执笔上谱我还是第一次，三年前是村上一位教书的兄长叫来富的执笔，我翻谱；今年我执笔，村上一个叫园林老弟翻谱。

我是来学习的，幸好园林老弟曾经和他的父亲一起修过谱，非常熟悉这一道程序。榨下刘家去年的新生男女，新媳妇儿，包括以前没有上过谱的，在今天正月初一都会来上谱。

这上谱是有讲究的，不管你是哪一个月出生的，那怕时间再早，一律按辈份"绍、先、宗、克、守、孔、孟、训……"的顺序来登记。以前为这上早上迟先后的事，还会发生矛盾。现在村里人法治观念强，思想开明多了，也和谐多了，加上有上下四屋为头的正喜、花面、三换等十多个人坐镇，秩序井然，十几位新生儿和新媳妇儿都一一登记在了谱上。

我有一位侄儿是前年出生的，因为弟弟临时有事来，轮到侄儿上谱时，我就先把生辰八字姓名先写上了。直到全部都上了，村里十几位为头的人等了很久，弟弟和侄儿们才带了烟花鞭炮，果品礼包香烟来，侄儿上谱的鞭炮和烟花，还是屋下水银叔帮忙拆开点火的。应该是今天上谱最大的，最响的，时间最长的，烟花儿飞得最高的，最好看的。

上谱最头疼的事就是年庚和时辰八字。人家用一张红纸写上20几几年，几点几分出生，你就要把人家的时辰、年庚轮算出来。时辰稍微好点，按子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥、戍己庚辛轮着来；再就是年庚，幸好我带了一本厚厚的万年历，和一本老历书，一查就清楚，省去了好多时间，加上翻谱的园林老弟又熟悉这一道程序，总的来说很轻松。要不然我坐在上面第一次执笔上谱，面对团团正襟危坐在周围的，上下四个屋场，十多个为头的精英长辈们，尽管在外见过不少大的场面，心里却还真的有点打鼓突突突的感觉。

老祖宗留下来的上谱之习俗，我想还是有很深的文化内涵的，抛开摒弃过去封建家族性的一些旧文化、旧思想，却还真有一种无形的凝聚力，有一种先进性的文化纽带在，这不是封建迷信，而是一种血脉亲近文化的延续，大中华民族一种以家庭、家族小范围为纽带的家族血脉亲情连结在一起的。

我认为有一句话是很有道理的："姻亲三代，家亲万代"：就是说姻亲一般行走三代，到了老表，再到老表的老表，就是表侄这一代后，很少再有来往的，但是一个家族就不同，这种文化会一直延续至千秋万代。

一个家族，一个枝丫，通过这个族谱紧紧地联系在一起，不管你走到哪里，身在何处，回到老家把族谱一翻都会一清二楚。你的父母，爷爷奶奶，祖公祖婆，上辈子十八代的七大姑姑姐姐、姊妹兄弟的前世今生，来龙去脉都会一一在谱。

"树有根，水有源"，中华民族是一棵最强大、最古老灿烂的总根，又有长江，黄河之源，而这个族谱就是这个最强大、最古老灿烂的根系的一个小小的枝丫，一个又一个小小的枝丫又在这个最强大、最古老灿烂的根系之下凝聚，从而葱郁茂盛，枝繁叶茂，欣欣向荣，发展壮大，走向繁荣富强。