夜读《寒窑赋》

一千三百年以前，北宋太子就是后来的宋真宗皇帝，当时青春年少，目中无人，听不进他人的教导。太师们束手无策，没有一位太师敢当面说教。此时此际，太师吕蒙正从自己"住破窑，乞僧饭"开始，写了一篇《劝世章》让太子学习，就是现在流传于世的千古名赋《寒窑赋》，也叫《破窑赋》。

《寒窑赋》，又名《破窑赋》，《劝世章》，此文是北宋寒门宰相，太子大师吕蒙正为太子，也就是后来的宋真宗所作，距今1300多年，《寒窑赋》啊！《寒窑赋》，一直以来，好多次都只看了个开篇，今夜读来，朗朗上口，摆事实，讲道理，真乃千古名篇。

《寒窑赋》开篇以"天有不测风云，人有旦夕祸福"起，告诫世人遵从天道，人生应坦然面对坦途与坎坷，列举了历史上诸多名人的时运不济，后以"富贵不可尽享，贫贱不可自移"结束，再次提醒人们富贵时不能姿意狂为，贫贱时不能自暴自弃，天地有循环，时也，命也只不过是周而复始焉的道理。于今也有很强的教育意义，特别是身处富贵发达之人，一定不能富贵用尽，值得学习。

我反复读了《寒窑赋》的全文，了解到当时的历史背景，实际上这篇文章是一篇劝世绝唱，故亦名《劝世章》。吕蒙正富贵以后，位列三公，三次入相，一人之下，万人之上之时，身为太子老师，面对当时太子，青春年少，心高气傲，目中无人，听不进他人教导，没有哪位太师敢当面教训太子，也就是后来的宋真宋，此文为太子而作。

《寒窑赋》作者用自己悽惨经历，历史上名人时运不济事例来劝诫当时太子，娓娓道来，确实感人。小时候因为父亲吕龟图内眷多，被赶出家门，以破窑为屋，以乞食僧饭充饥，使得自己"上人憎，下人厌，人道我贱，非我不及也"，过着衣不蔽体，食不果腹的人困生活。作者并没有因贫贱而自暴自弃，而是在破窑发奋读书，努力向上，等待时运的降临。一旦自己富贵了，作者并没有因为父亲小时候的抛弃而心生怨恨，反而把父亲吕龟图接过去和母亲一起生活，一起侍奉瞻养，尽孝，做了一位大孝之人。

这就是一个人的大格局，大道理，大智慧，要不然又如何能留下这千古名赋。一个人只有在极度困境中，才能深刻感受人情冷暖与世间宠辱。像作者赋中所列举的苏秦，未封侯拜相前，"兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊"；一旦封侯拜相了，仍然是旧时的一个苏秦，却是"然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。"唉！"自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。"

这人困人世间的人情冷暖，宠辱，被作者列举得淋漓尽致，入木三分。兄弟骨肉，妻嫂亲近之人，尚且如此，更何况外人呢？事实上《寒窑赋》告诉我们一个很深奥又很浅显的人情世故，同时又是大道理，无穷之智慧，一个人只有自立自强，自己充实自己，勤奋学习，才能做到贫贱不自移，才有富贵不可尽用的可能。

假设一下，事实上历史是不能假设的。如果吕蒙正母子被其父吕龟图赶出家门以后，若自暴自弃，不思长进！还能望吕蒙正就即使住破窑，乞僧饭，仍不改其"发奋图强，刻苦读书"之志吗？还能望以后位列三公，三次入相，堪为帝师吗？一句话就是不可能。

《寒窑赋》通过作者自身艰难经历，加上历史上诸多名人的时运，天命故事，有着无穷的智慧。让当时都不敢向太子说教的太子，据说太子读了《寒窑赋》以后，一下就懂得其中道理，一改常态，蟠然醒悟，常虚心地向他人请教。太子尚能如此，今人又何尚不能听他人教导呢？此赋确实以名人事例感人，以文劝人之佳作，也为后人学习生活，立身处世之借鉴。

我一夜读了多遍，从前至末尾，又从后至前面，感受深刻，人生之宠辱，人生之时也，命也，运也。吕蒙正也正是从小经历过一番凄惨的人困，才造就了吕蒙正坚其志，读其书，中状元，宽厚正直，对上敢于言，对下宽容有雅度，直言忠于国事，矢志百姓疾苦，才能三次入相，造福于社稷，也成就了这篇千古名相之名赋《寒窑赋》。