祠堂

我初中读书，是在中仑中学。

我们的教室，从初一的一楼学习，到初二搬上二楼上课。过一道几米宽的石板桥，是另外一幢教室，紧挨着就是一座叶氏祠堂，右侧，则是小学楼。

学校每次开大会，上体育课（如打乒乓球）；还有我的初中毕业典礼，都在这座祠堂举行。

当年，学校开展批L批K运动。我一个堂弟，扮成K老二，被人戴上尖帽挨批斗。祠堂的门口，高于地面操场约一米，就像一个小舞台。

想起2500多年前的一位老爷子，与现代一位某人，同台被批斗；犹如穿越时光隧道，既滑稽，又荒唐！也是我们的悲哀！

祠堂，顾名思义，就是族人祭祀祖先的场地。这栋祠堂，全部用青石砌成，高约两层楼。一大门，木质门板两扇，厚重，左右开两窗。前面墙壁，约十五米宽，房子深度约十七八米。大堂宽敞，后面有个小舞台，抬头可见屋顶。二楼四周，都有小阁楼走廓。从外观看，整幢楼呈正方形。与周围校楼用砖头而建的，明显不同。

据叶氏家谱介绍，始祖叶公原姓沈，名诸梁，春秋时楚国贵族，是楚国左司马沈尹戌之子。公元前524年，被封叶邑（今河南叶县）。楚国邑地，首要行政官员称为公，故世称沈诸梁为叶公。

后经秦、汉、唐朝历代辗转，子孙分布于全国各地。如河南叶县，浙江松阳，福建同安，温州洞头，江西部分县市及海内外。汉·刘向《新序·杂事》还记载着“叶公好龙”的故事，广为流传。

叶氏祠堂，始建于清朝嘉庆年间，民国1944年重新修缮。早年，是中仑村叶氏家族，通过洞头县叶族人氏广筹资金兴建的。逢有重大节庆，在这里举行祭祀先祖的活动。平时，作为私塾学校，让叶氏子弟接受教育。同时，也吸收附近外姓小孩入学。成为当地的启蒙教学中心。

新中国成立后，政府教育部门在这里兴建了中心学校。叶氏祠堂，乐于被学校借用，当成校区的一份子。从此，该校广泛招收四方学子。一时英才辈出，桃李满天下。

后来，我参加工作。上下班，经常骑着自行车路过学校门口。直至离开老家，到海南三亚工作。

有一天，母亲打来电话，说叶家祠堂要拆了。一问，才知是中仑中学那幢大楼。现在，教育部门要扩建学校，认为叶氏祠堂是危楼，要拆除。于是，叶氏族人与政府有关部门协商，置换土地及赔偿问题。几经周折，始终没有眉目。

过了几天，母亲说，祠堂被拆了，废墟中发现一条蛇，似祖宗显灵。有人要抓它，一晃就不见了。

当时拆房，动用了诸多警力，叶氏族人联名签字一千余。一个小小的海岛县，发生的一件小小的拆房事件，竞然惊动了上级政府。

当初，有关部门应该爽快地给块地皮，补偿一笔钱。不看僧面看佛面，毕竟这些年，本祠堂免费提供给学校使用。姑且功劳没有，苦劳也在。那就来个顺水人情，让自盖其房。不就大事化小，小化无吗？

我们可以有高楼大厦，可以有工厂社区，可以有寺庙凉亭，也可以有祠堂！

其实，这祠堂，也算不了什么。想当年，BJ古城被拆，K庙被拔，不胜类举。君不见，今日散落于田间地头，荒山野岭，村前僻巷的石头房子（美誉虎皮屋），政府规定都不能买卖交易，更不能拆除。做为一方建筑风格，民俗风情保存下来。用于开发社会主义新农村，建设生态文明、美丽家园的裁体。实在明智之举！

幸亏山西平遥古城，云南丽江古城，四川阆中古城，在那历史的大潮中，如漏网之鱼，游荡于海，得于传承下来。

古代，只有皇帝君王才能祭祀三皇五帝。比如黄、尧、舜、禹等。郡邑之类的朝廷命官，可祭拜一位君王。至于老百姓，只能祭祀自己的祖宗，缅怀先人。叶家祠堂，与天下的众多陈姓祠堂、蔡姓祠堂一样，借这片地方祭祀前辈。人要有信仰，无信不立。从佛教释迦牟尼，道教老子，儒教孔子，基督教耶稣，天主教，伊斯兰教等等。

时来运转。近日，欣闻叶氏祠堂将要重建，作为叶家弟子，深感欣慰！叶氏族人，终于盼到了秋季时节收获的一份礼物！

就像当年祖辈一样，一祠多用，兼办教学、办书画院、办培训班；开展各种文娱活动，普及大众文化，造福一方人。

                                                                                      2019.9.21\三亚