咱家乡的文化潮

我的家乡地处西南巴蜀一隅，这儿群山环抱，四水交汇，风景秀丽，环境幽雅，是巴蜀的一个中型城市。家乡其古地名曰‘雅州’，既现今四川的雅安市；亦因这里气候湿润，雨量充沛，更美其名曰‘雨城’。这些年来，家乡的变化日新月异，经济建设迅猛发展，现已是成渝经济区的组成部分；又因受各类文化潮流的冲击和影响，其带有地方色彩的文化氛围也更浓郁。

说起家乡的各类文化，还真有些内容可谈，那是家乡的魅力所在，也是此地可被评为‘中国魅力城市’的主要原因。这儿除有山水的秀丽，空气质量也是上乘，并素有‘天然氧巴’之美誉。而家乡各类文化的彰显，更为这座生态之城注入了生机，也确是我们爱讲的话题。

茶是国人偏爱的饮料，而饮茶者亦有精于茶道者，茶这东西蕴含有深厚的茶文化，而世界茶文化的发祥地却就在古雅州的蒙顶山。巴蜀之蒙顶山是仙茶的故乡，西汉吴理真既甘露大师，就是世界上第一个种茶的人。蒙顶山茶自古都向朝廷岁贡，从唐代至清末经久不衰，至今仍深受国人喜爱。也正如古诗吟诵的那样：“昔日皇帝茶，今入百姓家。”，它确为饮料之中的上品。

茶的历史有据可考，而茶道艺术所表现的，更有茶文化的深刻内涵。‘龙行十八式’是一种精湛的冲茶艺术，被称为“中国茶道艺术的活化石”，相传是北宋高僧禅惠大师所创，它融茶道，武术，舞蹈，易理和禅学为一体，每一式模仿龙的动作，充满了玄机妙理。表演者使用长嘴壶冲茶，也真是‘式式龙兴云动，招招景驰浪奔。’令人目不暇接，心驰而神往。现今你若去蒙顶山，便可欣赏到这‘龙行十八式’的茶艺表演。

茶的文化固可褒扬，而茶马古道更是家乡历史文化的一个范畴，这也是需要探究的。茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，西北茶马古道是以骆驼贩运为主，它存在于陕甘地区，是古代唯一的可在国内跨区贩茶的茶马古道；而西南茶马古道则是以马帮贩运为主的，它是民间的国际商贸通道，更是中国西南民族经济文化交流的走廊，有川藏、滇藏两路。

川藏这路茶马古道始于唐代，起点便是边茶产地巴蜀雅州，它往西经打箭炉（康定）至西藏拉萨，通到不丹，尼泊尔和印度，直至西亚的红海海岸，全长约四千余公里，具有深厚的历史积淀和文化底蕴；它见证着中国乃至亚洲各民族间千百年来因茶而缔结的血肉情感，更是古代西藏和内地联系的纽带和桥梁。迄今为止，有关茶马古道的传奇故事已有许多，以此为题材所创作的电视连续剧也已问世，在我的家乡雅安，其边茶产地的古老遗址仍有留存，而茶马古道的历史文化，对家乡的经济发展也产生了积极影响。

谈过茶马文化的话题，下面又讲讲咱家乡的汉代文化。据专家考证，现今的四川雅安汉代遗存传世众多，其中包括墓阙，墓碑，石棺，石雕，摩崖石刻等等。就雅安各地出土的珍贵文物来看，还有汉代的石刻，石器，瓷器，陶器和青铜器等，而它们都已陈列在了雅安市的博物馆中。在此值得一提的是，家乡雅安是我国现存汉代大型石兽最多的地区，其中带翼神兽‘天禄’、‘辟邪’等，具有浓厚的中西文化交流色彩，是秦汉以来我国石刻艺术的精华和瑰宝，更是中国西南汉代文化对外交流的重要物证。

众多文物古迹的遗存为我们研究汉代文化提供了素材，也是家乡历史文化的价值所在，现今我们可以推断，在汉代的巴蜀雅州，确有过一段鼎盛的时期，其经济、文化的繁荣景象，体现了当时的社会进步，这也是毋庸置疑的。

此外从现代历史的角度讲，这里的红军文化现今更让世人颂扬。四川雅安是当年红军走过的地方，而在这里发生的故事却是那么的可歌可泣。在今天，红军长征的那段历史已广为人知，而万里长征中最生动悲壮的几个画面，却是在咱家乡雅安。是的，巴蜀雅安有大渡河的惊涛骇浪，有夹金山的逶迤绵延，当年中国工农红军为了摆脱敌人的追剿，却是在这儿创造了奇迹。那十八勇士强渡大渡河的英雄事迹，那中央红军翻越大雪山的悲壮故事，至今仍在这里流传。红军文化确为家乡增添了魅力，而长征的故事更引发后人对前辈的缅怀。现今你若来到雅安，若有幸走走长征的道路，便能领略红军文化的那种氛围。而铭记长征的那段历史，更能激发我们的斗志，使我们能努力进取，奋发向上，把我们的家乡建设的更加美丽富饶。

是啊，咱家乡的历史文化值得讴歌，而自然生态及动物资源却是更受人们青睐。据近年来的动物资源普查显示，四川雅安的野生动物有280余种，其中一类珍稀动物就有6种，而最值提到的是，这里是大熊猫发现最早，现存大熊猫最多的地区。大熊猫是中国的国宝，更是家乡雅安的殊荣。如今，大熊猫已列为中国的世界遗产，人们对它的深入研究已成为一个文化的课题。在我的家乡，有关熊猫的故事非常富有传奇色彩，据史料记载，大熊猫的最早发现，还有一个有趣的传闻。

那是十九世纪的中叶，法国传教士阿尔芒.戴维来到了中国，他来到了巴蜀雅州，走进了宝兴夹金山的原始森林，在穆坪邓池沟的天主教堂住了下来。阿尔芒.戴维曾在法国学习生物，他是一位生物学家，对动植物的研究有着十分浓厚的兴趣；他又是虔诚的天主教徒，是邓池沟教堂的第四任神父。1869年春季的一天，戴维去山里一猎户家作客，他看到了一张兽皮，因从没见过，为此断定它是一个新的物种。他向主人作了询问，为它临时起名“竹熊”。第二天，戴维请猎人们上山捕捉，十二天后，猎人们带回了一只活体的“竹熊，”经反复观察，戴维确信，产于中国的这种动物确属熊类的一个新种，他依照皮毛的特征把那“竹熊”重新命名，又改名为“黑白熊”。

这个新的发现令戴维感到极度兴奋，他立即着手写了报告，把它寄给了远在法国的博物馆主任爱德华滋教授，他本想将活体“黑白熊”送回巴黎，可没想到“黑白熊”经不起途中颠簸竟死在了半路，戴维只好将皮毛标本送回法国，当“黑白熊”标本在巴黎博物馆首次展出，立刻引起了世界的轰动。后来，经爱德华滋教授充分考证，便正式给它定名为大熊猫。从此，大熊猫这个现代名称就这样诞生了，阿尔芒.戴维也成为第一个向西方世界介绍中国雅安大熊猫的外国人。

在今天，大熊猫已从雅安走向世界，成为中外友好的和平使者。据资料统计，四川雅安先后送出的大熊猫就有136只，而现有的活体大熊猫目前尚存259只。现今，国家已在咱家乡建起了“中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地”，而大熊猫的摇篮“蜂桶寨国家级自然保护区”，也已是人们观光旅游的一道风景。我们可以自豪的说，大熊猫这天之骄子确为我家乡争得了荣誉。

以上讲述只是今日之雅安几大靓点，其实咱家乡的历史文化还远不止这些，亦还可发掘并加以褒扬。不过我认为，文化的渲染旨在包装这座城市，而文化潮流的冲击更为促进经济增长。这些年来，巴蜀雅安做到了这点，城市的形象迅速提升。我们不难看到，在改革开放的几十年间，咱家乡发生了怎样的变化，这的确是令人欣慰的。