香草遐思

“唐宋八大家”之一的宋代诗人曾巩有诗曰：“每寻香草牵狂思，曾向幽兰费苦吟”。写出了寻觅香草引起的遐想。

从古城宾阳门内环路北行一百余米后，便可寻到一处香草园。

园里遍栽香草，清香四溢。观香草，闻幽香，不禁让人心旷神怡，遐思联翩。

香草，是美丽的化身。“一枝香草出幽丛，双蝶飞飞戏晚风。”宋代诗人陆游为我们描绘了一幅香草从幽草丛中斜伸出来、双蝶飞舞与晚风相戏的美丽场景。

在香草园，这样的美景时常可以看到，香草随风摇曳多姿，蝴蝶在风中翩然起舞，缱绻迷离，仿佛丹青妙手笔下的一幅美妙的花草国画。

历代文人墨客都香草都情有独钟，不惜笔墨描写香草。宋代诗人张耒也曾在《秋兴三首其一》中赋诗：“扬扬旧香草，白露雕华姿。”也是写出了随风清扬的香草上沾染了白露后更加华美的丰姿。

所谓“看似寻常最奇崛”。实际上，在香草园里，我所看到的香草极为普通，香草的茎叶上有一层淡淡的绒毛，叶片为长条形，看起来其貌不扬，似乎并没有任何特殊之处，如果不仔细看，可能都容易忽视香草的存在。但是，其奇异之处在于，香草闻起来清香扑鼻，沁人心脾，迥异于其他花草。

这种清香宛如江南人家精心酿制的窖藏多年的女儿红一样，浓郁醇酽，让人心醉；又似极远处飘来的天籁之音，让人如听仙乐耳暂明，袅袅不绝，即使距离香草园较远的地方，也能若即若离地闻到香草的这种芬芳。

这种清香，持久绵延，经久不衰，甚至能够持续数月之久。倘若一不小心，手触碰到了香草的叶子，还会手有余香，让本就有心寻味觅香而来的游客惊喜不已，由衷感到不虚此行。

“怀芬香而，挟蕙兮佩，江蓠婓婓。”这是战国时期浪漫主义诗人屈原在《楚辞》里的名句，也是道出了香草蕴含的浓酽芳香的特点。

我想，香草无疑是美丽的，美就美在她的外形朴实无华，如同清水芙蓉，不施粉黛，没有浓妆艳抹，也无扭捏作态，更无矫揉造作；美就美在她的自然芬芳，始终都散发出宜人的清香，给人以宁静安详的感觉。

香草，是美好的象征。屈原总是将香草视作美好的象征，在他的代表作《离骚》中，类似的赞美香草的诗句俯拾皆是，举不胜举。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”所有这些都是屈原的诗句。在诗句中，屈原对“兰”“椒”“桂”“蕙”等这些具有美好寓意的香草满怀钦佩之情，不遗余力地加以赞美。我以为，这实际上是屈原在这些香草身上寄托了自己品德高洁的美好愿望，着力塑造一个理想中的美好世界。

然而，理想虽然很浪漫，现实是残酷的。屈原所在的楚国已经是朝弊日深，积重难返，仅凭屈原的一腔热血和美好愿景，是无法改变当时楚国日趋衰落的现状的。

此后，屈原因坚守香草般的理想世界，不愿同流合污，而被楚王贬黜，孤独流落在三湘大地，慨叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最终，在得知楚国都城被秦军攻破后，怀着理想破灭报国无门的愤懑之情，愤然投身汨罗江。

香草虽然破碎，但是香魂依旧，高洁精神长存，千百年来，人们仍然从中可以感受到的是屈原宁死不屈的忠贞，体味到的是屈原矢志不渝的理想。

唐代山水田园诗人王维在《春过贺遂员外药园》里写道：“香草为君子，名花是长卿。”唐代边塞诗人卢纶赋诗曰：“佳人比香草，君子即芳兰。”“唐宋八大家”之一的宋代文学家苏洵曾写诗道：“骚人足奇思，香草比君子。”这些诗句都无一例外地采用了以物拟人的写作手法，将香草比作了“君子”或“佳人”这样的美好意象，讴歌了香草的美好特性。在诗人眼中，香草无疑就是美的化身。

被称为“宋诗的开山鼻祖”的宋代诗人梅尧臣曾赋诗“归来识香草，为缀楚人歌”，这句诗同样也赋予了香草美好的意蕴在内。“梅落桃开烟岛，日日更吹香草。”这是宋代诗人韩淲在《谒金门 春早湖山》里的词句，诗人描绘了梅花落叶缤纷，小岛桃花盛开，云烟缭绕，人们在这里每天闻到的都是香草的芳香，也是突出了香草的美好的特性。

在我国传统风俗上，也有用香草制作香囊用以辟邪、健身的寓意。人们或在家中悬挂香囊，或随身携带香囊，以求得平安吉祥，身体康健。

香草，是美德的体现。论外形，香草不仅没有牡丹国色天香的娇美容颜，甚至连普通花卉的平常容貌都比不上；论名气，香草也没有姚黄魏紫牡丹那样的鼎鼎大名，甚至反而可以说是籍籍无名。

宋代诗人梅尧臣对此曾经感慨道：“野禽呼自别，香草闻无名。”但是，我以为，香草拥有独一无二的可贵的内在美德，这便是自信，相信自己，走自己的路，即使是米粒之珠，也放光芒，散发自己的芬芳，芳泽世人，香被万物。

宋代诗人陆游在《瑞草桥道中作》里写道：“残花零落不禁折，香草丰茸如可藉。”这句诗采用对比的手法，用零落残花之“不禁折”来衬托丰韵香草之可以依赖，可以信任。

“荒园日日东风里，吹尽闲花香草生。”宋代诗人张耒对香草可谓情有所系，多次赋诗赞美香草。在这句诗中，诗人也同样是将闲花与香草作对比，用孱弱的闲花被风吹尽来反衬香草得旺盛的生命力，凸显香草得自信自强，两相对照，孰优孰劣，孰强孰弱，在作者眼中一目了然，不言而喻。诗人张耒对香草的喜爱之情跃然纸上，溢于言表。

宋代诗人李流谦有诗曰：“自同香草入骚吟，不羡玉台春压鬓。”宋代诗人陈元晋亦有诗道：“缅怀坡仙亦大好，诗比离骚兴香草。”都是写出了诗人对香草所具有的美德的赞赏之情。

“才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。”清代诗人龚自珍曾有诗这样描绘香草给人带来的情思。

我想，香草就是美的代言者，大美如斯，看到香草，总会勾起人无尽的遐思，惹人回味无穷……