一丝美丽的彩虹

学而第一杂谈（五）

卖油翁

春天有春寒，夏天有暴雨，秋天有霜冻，冬天有冰雪。没有四季如春，很少风平浪静，谁的生活一帆风顺？只有在不断的反省自律中，在不断的努力学习中，提高自己，才能在满天的云彩里，蘸一点阳光的色彩，化身为一丝美丽的彩虹。

诚实守信，这一美德延续了社会的文明。我们说的话，做的事，都是内在思想的反映。生活中，每一种信念的形成，都源于日常的小事，都源于平常生活中的点点滴滴。说到言而有信，曾子作为孔子的高足，从理论到实践，都不遗余力的身体力行。

曾子杀猪是家喻户晓的典故，故事里闪耀着诚信的光辉。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是先贤的切身感悟，也是君子修心修身、总结思考、学习改进的必由之路。这几句话的意思非常明白，带给我们的感受却是深刻而悠远的。千百年来，多少人把这段话作为座右铭，写在书房，刻在心里。几多年代里，闪着熠熠的光芒，唱着深沉的长歌，温暖着人们的情怀。

这里有几个概念：“谋”，“忠”，“朋友”，“信”，“传”。

为人谋而不忠乎？这个“谋，”我认为更多指的是谋生的工作，而不是替人出主意，想办法。儒家偏重文礼，所以更多的是计划，规划，策略，以及其它思想和文字性内容的工作。当然，工作中也要想办法，出主意，但和帮人出主意，想办法是两回事。这就表明，这个“谋”是工作的方式，也是工作情形。“为人谋”即是从事有报酬的工作。那么该怎样去工作呢？

曾子给出了答案，就是＂忠！”包括两个方面，一是态度，一是行为。不管哪一方面，都需要尽心尽力，对得起自已的良心，对得起那份俸禄。而且还要有担当，工作中有责任和义务，那也是工作内容的范畴。要完成这些，没有“忠”的理念，是不可能做好的。

“忠”，在秦汉以前，只是表示人际交往中，尽心尽力地做，属于一般的道德范畴。其最大的特点是“尽”。“忠”字心在中间，有坚定不移的意思。没有后来的“忠君”思想。尽心尽力不是无原则的盲忠。不是君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡的封建思想。而是一种做人的态度，是一种诚实而美好，相互理解，相互信任，相互帮助的价值观。是中华文明传承延续的和谐理念。

“朋”，从字形讲，两个身体紧挨着，是指同窗，同门。即一起在同一个地方或一位师父处学习的人，贴切的解释为同学、同门弟子。“友”，志向相同，理念一致的人。同志，正是这一内容的表达。两个字合起来，“朋友”表示志同道合的同学或同门弟子。后来推而广之，一般的有共同趣味爱好的人，都称呼为朋友，这里即为此义。

“信”，从字面意思来说，是他的话，别人的话，认为别人说的话是对的，深信不疑，就是信。还有一个字“孚”也表示信，这个字从字形解释是用手抓住孩子，你的孩子他可以用手抓住，或他的孩子你可以用手抓住，这肯定是相互信任的，能够互相抱孩子一定是信得过的。在生活和工作中，要和领导、同事、下属交往，有着相同和不同的联系。生活中要和家人、亲戚、朋友以及熟悉的或者不熟悉的人打交道，那么，就需要联结这些关系，就需要出现一个有这样功能的体系来维护。“信”就是这一体系里的重要内容。

信的内涵为无欺，践约，诚实。

无欺，即不要欺骗。骗人终骗己，祸患无穷。在帝王将相里，当数西周时期的周幽王空前绝后了。为博取美人褒姒一笑，点燃烽火，戏弄诸侯。从此，失信于“封疆大吏”，失信于天下，丧失了基本的“信”，丢失了基本的人格，大好河山开始沦落，最终招来亡国之祸。民间也有一个故事，说的是有一个小羊倌戏弄村民，两次在没有狼的情况下，高喊狼来了，村民被骗了两次；第三次狼真的来了，任凭小羊倌怎么喊，村民也没有来帮他打狼，最后狼咬死了羊，损失惨重。

践约，即履行自己的诺言和约定。如果能够兑现，是完美的结果。但是，有一点要特别注意，许诺一定要量力而行。轻易承诺超过自身力量范围的事情，以后践行、实现它就变得非常艰难了。因为这个承诺的实现，不合实际，超越你的能力，或者没有实现的条件。这样，你的美好初心变成了愿望，落空了；得到你承诺的人也只是在水里捞了一通月亮，事情的发展就是另外一回事了。如果互相能够理解包容，通情达理，那还有回旋沟通的余地；如果沟通欠佳，那么你在他的眼里就是一个失信之人，形象一落千丈。甚至向相反的方向发展下去，对你由信生疑，由疑生恨，发生意想不到的事情。任何事情都有它本身的内容，有自身的逻辑关系和外在联系。如果轻视或者没有很好地分折判断，认为容易，那么，随之而来的就是过程艰难，坎坷曲折。所以老子说，轻诺必寡信，多易必多难，正是这个道理。

“信”，是立身之本。

孔子有精美的文字谈论这一问题:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人如果没有诚信，不知道他能干什么？人如果没有信念，不知道他还能做成什么事情。这就像车辕没有木销一样，怎么走路呢？周幽王不守信，用国防交通信息开诸侯们的玩笑，导致国破山河落的悲剧，使周朝社会陷入混乱和动荡。小羊倌不守信，落了个羊被狼咬死的结局。因此，不管贵族大夫，还是小民百姓，诚信，都应该是第一生命。都应该把诚信视为圭臬，倍加珍惜。信用是立身之本，守住了信用，即使普通平凡的生活，终将无愧于心。

“传”不习乎？这里的“传”是指老师传授的文化知识和技能。当时的历史条件下，知识更新缓慢，除了自己观察和揣摩外，老师是最主要的文化载体。儒家以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容，在那个时代，已经是最先进的教育理念了。孔子开私学之先河，有教无类，弟子三千，贤者七十二，才使文化的传播有了广阔的天地，成为千古文帝。另外有许多身怀绝技的文化和技术高人，在“传”的这个过程里，或是没有合适的弟子，或是不想完全传授，致使许多绝学没有流传下来，实在是“传”的遗憾。

“吾日三省吾身”，这句话所体现出来的是严格的自律精神。三省自已，是多次思考和省察自己的言行。也就是说，说过的话，做过的事，不能过去就结束了，应该从中得到启示和回味。是说对了，还是说错了；是做好了，还是搞砸了？这些都是省乎自己的内容。好，继续发扬努力，以后更好；有毛病，有问题，寻找原因和解决办法，争取以后不出现同类错误，或者换个方式进行，也许就能有满足愿望的情景出现。不管从事哪种行业，哪种职业，如果能严格要求自己，自省自律，时刻不忘学习提高自己，那么，在社会发展中，一定能站稳脚跟，获得一席之地。倘若浑浑噩噩，不思考，不分析，不总结，不反求诸身，即使侥幸获得一时的成功，由于缺乏清楚的战略思想的指引，未来也不会明朗，也会经常处于风雨飘摇之中。

荀子也说；“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这是贤者的肺腑之言，恳切之声，谆谆教诲之语！在反省中找到自己的不足，提升自己的思想修为；在反省中升华自己的道德境界，使自己的人格更加完善！

尽忠尽职，诚实守信，尊师重教，不断学习，是生活的美妙旋律，进步的阶梯，更是文明发展的基石。

每天休息的时候问问自己：工作中是不是尽心尽力？和朋友相交是不是诚实守信？坚持学习了吗？

啊！圣贤们的声音穿越在历史的长空。那睿智的思想与深沉的文化精髓，永远滋润着华夏儿女的心灵，永远流淌在春风夏雨中！

2020年5月26日 农历闰四月初四

油翁感悟：反省自律，是我们成长和进步的必由之路。