杨俊才
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卖油翁
《学而第一》的第一部分最后一句是这样写的：人不知而不愠，不亦君子乎？这里提出了一个概念：君子，这是儒家完美人格的理想形象。那么，什么是君子呢？说起君子，自然就想到了小人，那么，什么样的人又是小人呢？这是《论语》里出现频率非常高的两个词。一定要搞清楚，否则，再怎么读，也是一笔糊涂账。
按照传统文化的描述，一个人的成长分为六个阶段，这也是《易经》的思想。即任何事情最多只有六个阶段，所以八卦由六爻组成，没有第七，第七就返回去了，复归原位。这六个阶段分别为小人——大人——丈人——君子——王——帝。没有人能超过这六个过程。
试想一下，当一个婴儿哇哇坠地时，他首先是哭着要奶吃。不管是有意识的，还是无意识的，这是非常自私的。他只想做一件事，就是赶紧吃一口奶，其他跟自己无关。这不就是小人思想吗？头脑中只有自己，别人苦乐高高挂起，管他天塌地陷。母亲的分娩之痛是天上的事，和他隔着十万八千里，这就是标准的小人思维。也就是说，大人物也好，普通老百姓也好，出生的时候，幼小的时候，都是以小人思维来思考问题。小人是一种思考方式，用这种方式考虑问题，解决问题，就是小人做法，也就是人们通常所说的小人。可以这样说，甚至可以自豪地说，我们曾经都是小人。
随着年龄的增长，我们开始模仿，开始学习，也有了与年龄、教育相适应的思考方式。这时候，我们就抛弃了完全的自私自利的想法，会考虑父母，家人，同学，朋友等，以及周围的环境。成长的自身提高程度由个人素质，后天教育，客观环境这些因素决定。随着年龄的进一步增长，人与人之间出现了差别，而且差别会越来越大。这样就会出现两种思维并存的思维模式，导致了不同的人格思想行为。这两种思维模式是：直线的唯我的思维模式；二元的对应的思维模式。在成长过程中，只修身，很少修心的人主要的思维模式就是直线的唯我的，他会自觉不自觉地把直线唯我思维模式体现在工作和生活中。身体成长了，但思维还停留在片面自私的层面，那么在做人方面，就是小人思维占主导。但人是很矛盾的动物，这些人有时也会用二元思维考虑问题。
另一部分人既修身又修心，学会了用二元思维分析问题，解决问题，于是就成为了大人。在大人的这个群体里，许多人会继续学习，加强修为，并取得了一定的成就，这就是丈人。中国人称呼岳父为老丈人，就来自于这里，把千辛万苦抚养大的姑娘，许你为妻成就你的家庭，成就你的后半生，那是多大的成就呀！称呼丈人一点都不为过。老戏里小生问路与老翁，客气地叫一声：“这位老丈……”也取这个意思，表达礼貌和尊敬之意。
那么，什么是君子呢？
君子最早是君王之子的意思。后来在社会发展的过程中，取其对尊贵身份的表达，赋予了其道德含义。这里，我们只谈论《论语》里的君子，限定在德和仁的方面。否则，即使一部宏篇大论，也谈不完。
看一下《论语》里关于君子的语句。
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子喻于义，小人喻以利。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子和而不同，小人同而不和。
文质彬彬，然后君子。
君子周而不比，小人比而不周。
君子怀德，小人怀土。
夫子之道，忠恕而已。
……
《论语》里关于君子的句子多不胜数，这里不一一列举。在这些千古名句中，闪耀着君子的品质。
君子要耐得住寂寞和无视，要有平和、包容的心态，强大的内心；做合适的事，知道该做的和不该做的，不能逾越作乱；要胸怀坦荡，光明磊落，保持自己的独立人格，不人云亦云，趋炎附势。要不骄不躁，临危不乱，修身养性，提高自己，强健自己，充实自己。不拉帮结派，搞小圈子。要热爱自己的家乡，热爱自己的祖国，有家国情怀……
君子以二元思维模式为主导考虑问题，淡泊名利，心中充满善和爱，宽恕包容，心谦行卑，积极向上，以忠信为行为宗旨，修身养性，是追求完美人格的儒家的理想人物。是儒家人格的最高理想境界，可以是普通人，也可以是达官权贵，与有无成就，有无权势无关。君子可以是大人，也可以是丈人，也许是“王”，也许是“帝”。
“王”是做了大事业，有了大成就的人。就像一个四、五十岁的成熟的人的样子，是一个人成长的高峰。它能够整合资源，能够带领队伍，当领导人。
“帝”是最高级别的了。六十耳顺？还是七十不逾矩？反正是一个人发展的最高阶段，能全面的考虑问题，在复杂的情况下，能找出正确的问题，并能正确的解决问题。
2020年5月7日星期四 农历四月十三
油翁感悟：我们曾经都是小人，但我们一定要走在成为君子的道路上。
