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杨俊才

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散文
202008/14
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一只小猪

学而第一杂谈(十五)

卖油翁

忠信是优良的品德,人无信不立。那么,该怎样去身体力行呢?季布一诺,价值千金,人所称颂;荆轲一诺,刺秦王未遂身死,褒贬不一。可见对一诺千金有认识上的不同,也有道义之分。如果被迫或被人诱导做出了违背常理或道义的承诺,那么,兑现就要有原则了。其实关于信的履行,在二千多年前,先贤们就给出了答案。

《论语》记载:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”

阳货想见孔子,孔子不见,他便送给孔子一只小猪。孔子趁他不在家时,去拜谢。却在半路上碰到了,他对孔子说:“来,我有话要说。”孔子走过去,阳货说:“自己身怀本领却任凭国家混乱,能叫做仁吗?”孔子说:“不可以。”阳货说:“想做大事却总是不去把握机遇,能叫做明智吗?”孔子说:“不可以。”阳货说:“时光一天天过去,岁月是不等人的。”孔子说:“好吧,我准备做官了。”

阳货其人,鲁国的大坏蛋。名副其实的贼子乱臣。春秋时期,鲁国为孟孙氏,叔孙氏,季孙氏三家把持。阳货是季平子的家臣,季平子死后。囚禁季桓子掌握了鲁国的国政。大夫乱国已是祸端,阳货作为大夫的家臣,作乱祸国,逆天违礼,实为千古逆臣。在孔子眼里,就是不折不扣的“乱臣贼子”。孔子不愿与他交往,更不可能去他手下做官。但按当时的礼节,阳货送孔子一只熟小猪,作为礼物。这是阳货的计策,但孔子没有办法,按照礼制得回访拜谢。孔子提前打听到阳货不在家,这样既能回谢阳货馈猪之礼,又能避免见到阳货的尴尬。但狡猾的阳货早就料到了孔子的计划,于是就在半路上“遇到”了孔子。于是就有了《论语》上的这一段阳货数落孔子的对话。从这段话看出,阳货这个奸臣不简单,是一个十足的道貌岸然的政客。但孔子的智慧岂是常人能比,即使当时没有办法答应了,但自己经世济世的宏大抱负,仁义礼智的做人原则不会改变。“信近于义,言可复也,”此信不符合义,故可以不兑现。孔子怎么可能和此等人同流合污呢?

孔子待人处世的办法也是值得我们学习的。有许多清高和倔强的人,遇事不懂得变通,锋芒毕露,伤害了别人,也伤害了自己。这是不对的,应该学习孔子对待阳货的态度,这是一种高超的处世智慧方法。

《史记》记载,有一次,孔子和弟子们要去卫国,经过蒲地。正好当地官员公叔氏要谋反。见到孔子,就围困起来,然后逼孔子,说:“如果你们不去卫国,就放你们走”。因为这些谋反之人担心孔子到了卫国,向卫国国君报告,受到惩罚。所以他们要孔子发誓,除非不去卫国,否则不放他们。结果孔子就发誓了。这些叛乱者知道孔子是一个守信之人,既然发誓了,也就放心了,于是放孔子走了。结果孔子还是去了卫国,子贡这时候就不解了,就问孔子,说:“刚才发的誓,怎么可以违背”?孔子回答说,被逼着发的誓,神是不听的。

也就是说,我们可以不必去守这个信。因为这种誓言,在被逼迫的时候所发的,是不合宜的,所以是可以反复的,可以推翻。

孟子说,“大人者,言不必信,唯义所在”。“义者宜也。”大人讲的话也不一定要守信,为什么这样说呢?符合义的言一定是适宜的,合适的。“宜”字的含义是家里有粮仓,家里有粮,心中不慌,最基本的需求满足了,也就是生存的底线保住了。这也充分说明了义是有范围的,一定是符合规范、规则和道德的,否则,就失去了“义”的真实价值。判断说话和做事和义是否相符,是否违背,就是看它是不是适宜。如果违背常理甚至荒缪,大可不必守信。换句话说,义是信的标准。

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

信只有合乎义,才能信得其所,义近乎仁;才能重诺轻身,熠熠生辉。

恭近于礼。“恭”,是内心对事情的庄重和认真。表面上的礼节。礼貌固然重要,更主要的是内心的恭敬。不同的人对“恭”的理解不同,但一定是诚实的,尊重的,发自内心的。过分的,虚浮的,客套的让人目不暇接的恭敬,会让人无所适从。反过来,傲慢无礼让人望而生畏,甚至生厌。礼节不周会让人感到被轻视,慢待。继而与你疏远、生隙,甚至产生怨恨。把握恭的尺度,一定在礼制的范围内,这样,才是尊重别人,也会获得别人的尊重。才不会因为礼仪礼貌的问题,产生不愉快的事情。

“因不失其亲,亦可宗也。”每一个人都做不到绝对无私,也不可能绝对自私。任何人的认识都是由近及远,由身边的亲疏关系,然后推而及之,才能相信并依靠。因当依字讲,依靠的依。宗是宗旨、宗仰。也就是说,与人交往,什么人可信呢?可亲之人,这是可以值得去效法、遵从的。这个宗、主,都有效法、遵从的意思。与人交往,先观察他是什么样的人,用“可亲”这个原则去衡量参考。是不是可亲可敬,能不能与之共事,这是下一步交往的基础。

诚实守信是根本,建立在”义”之上的信才是人间至信;恭敬礼貌是美德。合乎礼制,才能得体,受人尊敬。自然真诚,发自内心,不刻意为和而和,为礼而礼,才符合至善之美,才能使我们的生活充满生机,美好美丽。

2020年8月12日星期三 农历六月二十三

油翁感悟:信只有合乎义,才能信得其所,义近乎仁;才能重诺轻身,熠熠生辉。

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