玄枵
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终于，在仲春的尾巴上，我踏着一路狂风，带着沉重又轻盈的身体，来到了一簇木香花前。驻足、浅蹲，而后以惺惺相惜的眼神与这一泓温润的美对望。
坦白讲，在这十来里的辗转奔波中，我看过小巧雅致的丁香、花开若涌的杜鹃、漫自铺缀在野丛深处星星点点的无边“堇色”，甚至还在日光灼灼的正午时分，寻了一架紫藤花，倦卧古藤阴下，了不知南北。不过这一次出行，特地是为了会木香而来。
仲春的尾声处，早已没了花光鸟啭的那种灵动，是晴空碧白、水草丰盈的美。在春日的最后一段时光来临之前，最适宜的赏游，是和风行到溪流深处，正逢一架欲开还未的木香，缓缓在彼岸坠足，细数着花叶相间处漏下来的团团光影。
落在肩头和鞋端的光点参差错落，不一会儿，恍若入了一个虚空圆寂的世界。于是，几近忘了是醒是寐，只觉得周身恬适。无须写诗、抚琴、啜酒，就可以在心之底处开出一朵正觉所成之花。
然也，然也。没有汲汲或戚戚，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，一切都是那么适然，如鸟之知啼、花之晓绽，应时而已。
倘无这一簇浮在云端的木香，万般的设想也只是徒然。春来了一大半儿，在栩栩然的素白色空间里，我未曾找到一种君子的美。
本以为是梨花，但转念一想，梨花的叶眇乎小哉，白净的花儿透着痟瘦的神色，似乎多了分寡淡，像孤矜自守、暗持苦修的佛教徒，未免太过隐忍。君子诚然不是心自空冷而面无血色的苦修主义者。
我也曾在荒山的石隙见到了几丛素白底色上隐着暗红丝纹的老鸦瓣，躺在枯叶堆里被早春野草们络绕着，清癯飘萧，恍若抛却烟气人家来石崖幽洞中栖真的道士。这绝不是君子，因为君子不执拗、不任性，虽已神领山岩云杪、松风石涧的美之所在，却丝毫不愿为了却荒野之志而悄无声息地做一个清寂的无冕之王。
更不用说微如尘的碎米芥、细如针的球序卷耳以及花若银河中的繁星万点的繁缕。再如那些暗红、微紫、明黄和幽蓝的色彩们，也各自携着一种偏执的美，虽有般般的独特精神气质，却与“素以为绚兮”的君子相去甚远。
譬如唐朝诗坛的诗仙诗鬼们，你能在他们身上铺捉到异乎寻常的美，但也可以找到不堪容忍的瑕疵处。在唐朝，杜甫是幽芳独秀的春兰，王维是冷艳独高的秋菊，李白是仙风骀荡的绿萼梅，韦应物和柳宗元是古媚在骨的海红花，沈佺期和宋之问是矜贵有情的紫薇花，韩愈是天葩洒落的丹桂，白居易是慧相清奇的芙蕖，韩偓是贴梗垂丝海棠，贾岛是檀心磬口，李贺是优钵昙，温庭筠是曼陀罗。可谓是“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，而其偏狭的气质与君子这一头衔失之交臂。
周敦颐说，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”菊失之隐逸，牡丹失之富贵，而莲虽在周敦颐的眼中成了君子，却失之清傲，正如他所言“可远观而不可亵玩焉”。
对于富与贵、贫与贱，君子安然于之，不陷于之，不罔于之，更能以一种不忧、不惑、不惧的姿态看待世间万般的财名利禄。君子虽不如圣人那样的高尚，却是一个最温文尔雅的人，将人的美发挥到了极致。不甘、不淡、不苦、不腻，百味调和。
中医方剂里面有一种“四君子汤”，只有人参、白术、茯苓、甘草四味药，温而不燥，补而不峻。此方脱胎于《伤寒论》中的“理中丸”，却将原方中秉性燥烈的干姜易作了性质平和的茯苓。细忖四味药的性质，都平和中正，不偏不倚，俨然有君子致中和的古意。
君子之气，正在于一个“和”字。子谓“文质彬彬，然后君子”，又谓“乐而不淫，哀而不伤”，故而和君子相处，绝不会只有肃穆瞻仰之意。人又谓花中之兰蕙，有古君子之风，望之肃然。而兰蕙之辈，幽栖于深山野径，为君子所不齿乎？
和君子相处，熨帖至极，让人感受到前所未有的舒适。孔子的学生司马牛面对家国之乱，无奈之余，投奔孔门而来，忧而发问，孔子云：“君子不忧不惧。”只此一句，对症下药，算是精准地戳中了司马牛深陷痛苦的内因。我想，多言而躁的司马牛即便不善领悟，也会因为孔子的这句点拨而变得身心坦然吧！
在那个时代，也有许多像司马牛一样气郁不舒的人前来相投孔子之门，与君子相宜，心病顿解。
在植物中，木香就给人以这样的舒适。与所有春日里的藤本植物一样，这一出身蔷薇科的攀援小灌木也常常被架栽于曲廊之侧。当时光的指针每每走到了仲春之杪的时候，便可以打点停当，出门与花开如瀑的木香一晤了。
在后湖的一个供游人休憩的短廊旁，我遇见了今年的第一波木香。素白如许，丝毫不逊于开在夏秋之交的溲疏花，而与它同样开在仲春尾声处的白色绣线菊更输了一段空盈之美。毕竟，绣线菊们太过繁密，近看犹可，隔着湖水远远望去却显得失真，仿佛这时候开在高枝上的团团绣球花，有人工塑料花的既视感。
木香则不然。它那一朵朵错落有致地垂坠在廊檐上的小白花儿，欲开还闭，千丝万缕，远远望去，杨广的“流波将月去，潮水带星来”如在眼前。站在满架白碧相间的木香藤下，能亲历“舟遥遥而轻飏，风飘飘而吹衣”的陶式情怀。
可憾的是，木香的短廊近处，孤植着一株花开正烈的石楠树。在醺醺然的日光下，风一吹，方圆五里的空气中会弥漫着一股子难以描述的瘆人味道，直让人可以略去周边所有的花香。因之，也就无缘嗅一嗅木香的气味儿了。
以我看来，比之白木香，重瓣的黄木香花更接近君子的气质。尤其是丛植于浅水旁的黄木香，温润而不清冷，如轻轻流泻在荷塘深处的月色，又如一张协调柔和的中式面孔。那种没有棱角的美让人瞬时间忘却了所有的怅惘、矛盾与幻灭。
看花有如读书，看黄木香花就好比读朱自清的散文，纯粹柔润、温婉宁静，朴素中透着风华，温厚又不失清新，就像漾漾的柔波、软软的春月、浮在浅浅梦境里的仙女。那一丛丛在光波隐映下开得恰到好处的黄木香花，着实让人产生了一种梦游的错觉。脚虽踏在粗糙不平的地上，却如同快意游荡在初萌的芊芊碧草上，来来去去，始终不忍心移开。
看花又有如交友，黄木香花便是类似瞿秋白这样的友人吧。略去他身上被强加的革命的尖锐锋芒，他追求着一个最理想的世界。在这个世界里，没有侠士隐士之分，大家和和气气地过日子，像一块温软柔和的豆腐。
做人亦如木香花，无须巍巍如山、荡荡如水，抑或焕焕如日，无论是被架在廊檐还是被植于水畔，都能坦坦然而不改其乐，那便是极大的造化了。
木香花算不得什么名花雅木，自然无可与兰梅之辈并论，而木香花令我欣羡的地方也恰在于此。它诚然不是植物中的伯夷、叔齐，生而在世，清者自清、浊者自浊，何必欲彰其志而故作姿态、悖道而行？
遁世离群的逸民们自然是笃行高洁，然而丢弃了不争的风采。木香不会说“我则异于是，无可无不可”之类的话，却毫不妨碍世人懂它，我想千百年后，一定也有人如医家之丹溪翁那样的医家道出“调气用木香，如气郁不达者宜之”这样的知心语罢。与君子晤，何尝不如是呢？
