中华昆仑赋

地壳动，古陆移。震旦褶皱脊梁耸，中轴突兀昆仑出。

昆仑岩岩也：天柱立标，混沌初判；清升浊降，天高地迥。群峰若飞也，奋攀斗峥嵘；危峤张帏也，悬崖安户牖；奇峻切壑也，峡谷藏氤氲；峦嶂逶迤也，回廊任婉转。倚巉嵩而唏嘘，云海茫茫；攒密林而敷荣，翠黛苍苍。

昆仑莽莽也：石焉水焉物象焉，山经海经大荒经。操天枢及地纽，控东南西北中。令山构华夏，颠簸重重泼峻岭，五方磅礴千千座；派水滋神州，翕张叠叠夹壑流，五色浩荡万万程（1）。寥廓乎冥邈，有极（2）乎无垠。

昆仑璀璨：煌煌其冠也日月星辰，煜煜其地也明耀万象。冰雪养瑞，草木修荣；泉潭凝脂，金波含玉；冷露沐曙，珍珠噙霞。川岳燃情也，珪璋挺曜；百花黼绣也，江山焕彩。吾中华之奇境也！

夫昆仑也，天华龙光，地宝方物；造化万象，载丰载昌。凤凰领百鸟，麒麟率百兽。珍木我独有，佳禾世再无。下都多奇树，遍地茂异草。碧玉欺星光，玛瑙夺朝霞。夫古今昆仑接轨也，人与神而福祉同框。君不见！雪域森林盐湖，沙漠草原牧场，田野苑圃庄园，骆驼牛羊马鱼，稻粱葡萄棉花，油田燃气页岩，水能风能热能，金银铜铁锡铝。天地衍也汤汤，厚土载也洋洋。如此也，则生路坎坷到绝颠，经路遥远走龙马；商路遍布响驼铃，丝路绵长连欧亚（3）。

昆仑乃万古英雄谱，千代伟业图。君不见？盘古开天地，粉身化万物；女娲炼彩石，致工护人寰；有巢创房屋，人类离穴居；燧人究火种，终止毛血食；夸父追日影，膏肉茂邓林（4）；刑天舞干戚，从此猛志存；共工触天柱，胆壮气血盛；神农尝百草，断肠为医民；精卫誓填海，恒心永传垂；大禹治洪水，耿耿公务心。此谋立谋强志、克灾克难气，乃凛凛大仁、烈烈族魂，为华夏万古不朽之根基，民族千代凝聚之信仰也！

君不见？三皇五帝尧舜局，春秋战国秦汉继，隋唐宋元至明清，分分合合总归绪。筚路蓝缕沐风雨，江山鼎定绥万邦。虎啸龙吟，威震海外，则在近代列强疯狂时，民族血雨腥风中。

当此民生积贫积弱之际也，志士振臂，豪杰裂胆：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（5）摧枯拉朽，翻天覆地。

当此民族危亡之秋也，众志成城，领袖英武：“横空出世莽昆仑”，“飞起玉龙三百万”；指点江山主沉浮，挥斥方遒挽狂澜。抽宝剑，祭法宝，镇欧美，还东国（6）。于是乎，凤凰涅槃，巨龙翻身；华夏立强，国运盛昌！

当此中华复兴之旅也，不忘初心，牢记使命。自力更生，艰苦奋斗。汽车冲破雪线，火车夷删险关。两弹一星飞起，高科领跑经济。一带一路大格局，重振昆仑构新梦。

噫嘘嘻，吾昆仑！山之祖，水之源；龙之脊，族之魂。乃中国精神，人类福祉也！

注释：

（1）据《大戴礼记》《吕氏春秋》之记、儒家学者根据八卦的推演，及后代学者研究，昆仑山涉及的五方山、五色水及五帝是有相关性的。这就是：五帝合青白赤黄黑五色，蕴木火金土水五行，还合五河。依次是青帝太昊司青水；赤帝炎帝司赤水、洋水；白帝少昊司江水；黄帝轩辕司河水、弱水（洛水）；黑帝颛顼司黑水（炎帝时代称洋水，正史称姜水），还有一位千古失意的帝王帝鸿，司江水。江水也就是现在的中国长江。这样《山海经》记载的，发源于古昆仑山的青水、赤水、洋水（黑水）、江水、弱水（洛水）便各得其主。

（2）有极：古代哲学术语。认为：无极生有极，有极生太极，太极分阴阳，有极介于无极、太极之间。相当于古籍中所说 的“宇宙卵”，即天地混沌如鸡子，鸡子有阴阳二气，方能生成生命。有极犹如《老子道德经》二十一章对道的论述：“道之物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。”

（3）经路：唐玄奘师徒西天取经之路。丝路：1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

（4）《列子·汤问》载：夸父欲追日影，“未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

（5）清·谭嗣同《狱中题壁》：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

（6）见毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”另有对毛泽东《沁园春·长沙》词句的引用。