走近梁河生态燕子场

　                             ◆杨翰全◆

在梁河工作多年，也听说梁河生态燕子场石常年裸露于宛如绿龙的大山，山中的石材因抗衡强度大，不易风化、不生青苔，磨光和精雕细琢，有较高的观赏和收藏价值，我们很想去探个究竟。

当担任向导的人叫梁愿昌，是梁河县囊宋阿昌族人民政府乡长，带我们走进了燕子场。

那是2005年5月的一天中午，天气火辣辣的炙烤着大地，路边的小草也地下了头。我们每人都戴上一顶草帽，从葫芦丝之乡梁河县城驾车颠簸了一个半小时后，来到距县城西北部20多公里处的瘌痢山燕子场的大山深处，只见溪边山腰上满是黑黝黝的石头，当地农民们都称之为梁河生态燕子石。

我们停下车来，向导就捡起黑黑的一块头片，然后指着对边山腰上的黑岩说，沧海巨变，无情的大自然将他们镶嵌在大山深处。这里有生命最后瞬间动人的姿态，如采花的蜜蜂、似寻芳的蝴蝶，像翱翔的海燕，又像黑暗中飞翔的蝙蝠，更像穿柳梭飞的春燕，所以当地的人们形象地将瘌痢山燕子场一带的墨石称为梁河生态燕子石。

向导梁愿昌这么一说，似乎所有的石头都变成了栩栩如生的蜜蜂、蝴蝶，还有蝙蝠、燕子以及被我被贪婪拍下的浅浅流淌的溪水、形态各异的石头、青脆欲黄的梅子、横空俯视的雄鹰等各种造型的图片，组成了一幅幅诗情画意的山水画。正如地质学家所说的那样：“这里所有的石头曾经都是熔岩冷却下来的，尽管它们表面非常冰冷，永远沉默，但在每块石头深处的记忆中，他们仍是一团烈火，还闪烁着烧灼时的剧痛——好的石头和好的石料外形再加上好的艺术手法所制成的燕子石工艺品，便能充分地体现其本身具有的地久天长、福寿延年、快乐天使、喜庆吉祥的深刻含义，深得文人雅士的赏识。”一道考察的李发良躬身拾起一片形如飞燕的小石块对我们说，近几年来，当地农民投入部分劳力开采，手工制成半成品，除了就地销售外，少量开始销往中国台湾和缅甸等地，前来参观考察者以选此石为材，借飞燕巧施技艺，精雕细琢而成，备受各方旅游者的喜爱，但因交通不便、地理环境偏僻等原因，尚未形成规模开采利用，也正是如此才能才能称为生态燕子场。

我们顺着敲打石头的錾子声，来到一个石匠工棚旁，只见满头大汗的几个打石匠正你追我赶地敲打着或大或小、形状千奇百怪的燕子石，山窝子里有好几个开采石头的工棚。

一个戴草帽的老石工，知道我们是县里来搞调研的就主动跑来与我们打招呼，领我们到他的工棚里歇息喝茶，当我们打破砂锅问道梁河燕子石的由来时，一个包工头用清水冲刷了一块刚刚加工好的桌面石后告诉我们说，燕子石属古生代变质板岩，是受侵入岩活动及激烈的造山运动的高温高压作用变质形成的，石纹极具“飞燕”形态，栩栩如生，因其尾近似燕尾故名，石质细腻，沉透如玉，叩有铜声，抚如凝脂，易于加工，颜色青黑色，故名黛石，民间又称墨石。燕子石层理发育，顺层断口贝壳状，质地坚硬细密，抗横强度大，不生青苔，不易风化，利于加工取块、磨光和精雕细琢，工艺产品有较高的观赏和收藏价值。

我们在工棚喝饱热腾腾的茶水后，又继续沿着小溪自下而上，大伙儿会不约而童的捡起脚下的小石块网挂满梅子的树梢扔去，一串串青脆欲黄的梅子稀稀疏疏地掉落在山泉小溪里，捡满一方便袋熟透的黄梅，继续沿着小溪往上走，大约十五分钟后，我们又来到林荫悬崖下，昂头只见在悬崖峭壁上拖出的一道道银链，应和着透过林涧的几丝阳光，折射出五彩斑斓的线条——在林阴下，大伙儿们坐在石头上，伸出双手，捧了几捧清澈透明的山泉水，再掏出烟火，点燃香烟，倏然地咬上一口熟透的黄梅，真是爽哉呀爽哉！身上的热气和汗水也顿时散开，像是从炎热的太阳下钻进冷库里一样舒服，身体凉凉的，心境也美滋滋的。

大伙们一边赞赏这鬼斧神工的杰作，一边赞赏燕子石内在的魅力文化——突然，有一只雄鹰划过长空，落在高达几十米的一棵大叶子楠木树稍上，用敏锐的眼睛护视着在亚热带特有的树木下呈现出原初原始的古生态群落韵味，仿佛一幅树木、石头与人鹰相互交映而充满诗情画意的山水画。

考察回家，见有关史料记载，磨光后的燕子石，黑亮耀眼，凹刻处自呈白色，不用涂色，就给人予大自然的科神奇感，是碑刻和现代建筑装饰的宝贵材料，民间很早就用锤钻取用于墓碑、桌面，随后人们把它加工成看盘、砚台等高档工艺石品。燕子石工艺历史悠久，明清时用燕子石制砚，色泽古雅，姿质温润，纹彩特异，成为记录沧桑巨变的稀世珍宝和耐人玩味的收藏珍品，当代著名书画家范曾先生曾题诗赞美：“化石峥嵘亿年沉，纷纷燕子入残痕。轰然地裂无边火，铸就混沌万古魂。”燕子场的生态石一动不动镶嵌在大山深处，装饰着大山、点缀着大山，为人们恩赐着美好的大自然，但承受着人们的采伐。

我在沉思，通过千年孕育、风雪抽打、烈日曝晒的生态燕子场石，最后把自己最精彩的最有意义的都无偿献给人类，这何不伟大吗？在合理开发的同时更要使燕子石少一些疼痛，保护生态、保护自然、保护燕子石，其实就是保护自己、保护未来、保护我们美好的家园。