午井镇和张载故事

午井镇和张载故事

◎杨进云

扶风县午井镇，是一个普通的小镇，也是扶风县的八大古镇之一。街边的建筑式样简约古朴，在冬日暖阳的沐浴和普照下，温暖而和煦。街道也不繁复，有两条主街，街旁排列着各式各样的店铺。有一个不大的综合市场，镇区周边的农民，常常把自己田里的物产，拿到这里交易。逢双有集，人头攒动，热闹非凡。

人们的日用杂物，盐醋酱油、蔬菜米面、种子农药、字画书籍，都在街上能轻松找到。关中特有的经典小吃，也卖的热火朝天，面皮凉粉、肉夹馍、扯面豆花，都香气撩人。在街上走着，忽然就饿了，随便在那家的木凳上坐下，都能得到热情而周到的接待。在这里生活的人，都能惬意地吃到香辣酸爽的地道吃食。

在很多地方都高楼林立，霓虹闪烁，日新异地发展变化的今天，午井镇却不急不燥，步履迟缓，对旧有的生活显得恋恋不舍，也最大限度地保留了当地人古朴的生活风貌和村野习俗，而且底气十足，理由气壮。午井镇作为扶风县最古老的镇子之一，其实是有理由这么底气充盈，自信满满的。因为在这片肥沃的黄土地上，处处遗留着古风古气，在它纵横交错的阡陌里眺望，随处可见的是流淌着的古老文化的质素。

距午井镇五里地的地方，有一个叫南官村的村庄，西汉时就已建村。村旁有一处沟壑秀美，环境幽静的贤山寺。贤山寺在南宋时就已是一个有名寺院，常有贤人在这里聚会参禅，也留下了很多有名的诗词篇章。北宋的大儒，关学创始人，理学奠基者张载，小时就在贤山寺读书。那时的张载，因父亲张迪早逝，家住距贤山寺不远的眉县横渠镇。家道贫寒的他，少年聪慧，勤奋好学。为了能专心读书，他选择了清静的贤山寺。那时，他一心读书，对吃穿都很随意，经常穿着破旧的衣服，吃着粗糙的食物，专心笃志，学习刻苦。整天端端正正地坐在书桌前，左右都是书籍，俯而读，仰而思。晚上睡觉也思考着问题，有时忽然灵光一闪，心有所得，就不顾冬夜酷寒，马上起床点上蜡烛，把心得写在纸上。

“贤山晚照”为扶风八景之一。传说就是因为张载读书时手不释卷，直至黄昏，太阳将要落山，他的书还没有读完，于是随手在墙壁上画了一个酸枣树树杈，架住了快要落山的太阳，太阳就真的没有落下山去，让他继续读书。据说从此以后，贤山寺方圆范围内，太阳总比别的地方落山要晚，成了贤山寺有名的景致“贤山晚照”。现在到贤山寺去看，每至黄昏，周边村落鸟雀早已入巢，房舍树影，一片昏暗，都沉沉地在夜光里看不见影子，而贤山寺周边却仍亮如白昼，山崖花草，色彩斑斓。拿本书，字迹也依旧清晰可见，果然还可以再读一会儿书！

北宋以前，午井这个地方只是一个古老的镇子，并不叫午井。这里的人们过着男耕女织，日出而作，日落而息的简朴日子。午井这个名字的来源，也跟张载有关，这是有史料记载的。著名理学家张载成年后在贤山寺讲学，试验井田，以子午正方位而得名“午井”。

神宗熙宁二年(1069年)，张载学有所成，学名远播。御史中丞吕公著(晦叔)向神宗推荐张载，称赞张载学有本原，四方之学者皆宗之，可以召见问询，为朝庭出力。神宗召见张载，问他治国为政的方法，张载“皆以渐复三代(即夏、商、周)为对”。神宗听了非常满意，高兴地说：“你先到二府(中书省枢密院)作些事，以后我还要重用你。”张载认为自己刚调入京都，对朝廷王安石变法了解甚少，请求等一段时间再作计议，后被任命为崇文院校书。当时王安石执政变法，想得到张载的支持，但张载委婉拒绝了王安石，这引起了王安石的反感。张载因与王安石的变法有异议，感觉政见不合，所以想辞去崇文院校书职务，但没有得到爱才的神宗批准。不久，张载被派往浙东明州(今浙江省宁波)审理苗振贪污案，案件办毕回朝。这时候张载的弟弟监察御史张戬因反对王安石变法，与王安石发生徽烈冲突，被贬知公安具，张载于是辞官回到眉县横渠。

此后，张载仅依靠家中数百亩薄田生活，日子过的并不宽裕，但张载一心做学问，很少过问这些事情。他在贤山寺等地讲学读书，写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结，这一时期，是他理论的成熟期。一般认为，张载一生的重要论述，就是这一时期完成的。为了训诫学者，他作《砭愚》、《订顽》训辞(即《东铭》、《西铭》。

同时，他也没有放弃自己的政治见解和改革主张，亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践。他对推行井田用力最多，把自己撰写的《井田议》主张上奏皇帝。他和学生在今天的午井镇等地买地数百亩，进行了大量恢复“井田制”的实验。他按照《周礼》的模式将数百亩田地划为若干个由九块地组成的“井田”。井田的形式是把中间一块作为公田，周围八块划为私田。私田分给无地、少地农民耕种。同时还组织民众兴修水利，改善耕种条件。张载试验井田，力图证明他的社会改革主张的可行性和有效性。张载认为自己的政治主张虽不能为朝廷采纳，施政于国家，但完全可以在一乡一镇试验这种改革的合理性和可存在性。他想通过试验来证明这种主张确实可以让国家富强，人民生活富裕。可惜，“井田实验”还没有取得预想的成果，张载便于1077年在困病交加中与世长辞，可谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。张载虽然离开了这片热土，但他的报国热情和丰富的理学著述，却作为了一笔丰富的文化遗产，成为千百年来激励着午井镇和华夏子孙们孜孜以学的精神力量，成了一个民族的辉煌。

如今的扶风县午井镇土地肥沃，物产富庶，在这片土地上生活着一代又一代纯朴勤劳的炎黄子孙。在这片土地上，虽然一代大儒张载力图强国富民的改革试验没有结出丰硕成果，但“午井”这个名字，却如一枚闪亮的纪念章，深深地烙印在了这片黄土地上。午井镇也因此而人杰地灵，贤才辈出。

贤山寺，贤山晚照，午井镇，这些词汇也都因为这个旷世学者而闪耀着文明的光华，让在这片土地上生活着的人民，都倍感自豪！张载遗风在这片土地上浩荡长存。