无渡河经连载

第一章    创世纪

混沌未分天地乱，宇宙空虚渊面暗。自从盘古破鸿蒙，开天辟地清浊辨。起初，天地混沌，宇宙黑暗；天是茫茫渺渺，清浊不分；地是空空荡荡，虚实难辨。神的灵运行在宇宙之间。他见天地是好的，于是以石为壳，以天为清，以地为黄，创造精华灵卵，宛若泱泱鸡蛋。内育神胞，孕生其中。神给他取名叫盘古。盘古孕育于天地之间，受天真地秀，日精月华，滋养筋骨，繁盛体肉，日臻成长熟壮。历世一万八千年，体丰胎成，天地再难相容。于是盘古就醒了。他困厄于天地石壳，仿佛躁动在母腹之中，身不能动，腰不能直，何谈浩然正气，哪有舒啸兴迈，不过是郁郁而抑难得其志。他耻于弯梁折腰，自言大丈夫当顶天立地，自强不息。因着心中的愤愤不平，他拔下一颗尖利虎牙来，化作一只硕大板斧，朝向眼前的混沌黑暗奋力一挥儿，独听得山崩地裂的一响，万光闪过，石壳迸破，天地由此开辟。鸿蒙之中，轻而清的东西，冉冉上升，阳化为天；浊而重的东西，沉沉下降，阴化为地。天是圆穹拱盖，澈蓝通透；地是方广无垠，玄黄宏厚。盘古惟怕天地还要合拢，拘羁自由，于是头扛穹天，脚踏方地，屹立其中，一日九变，做了一回顶天立地的大丈夫。天每日升高一丈，地也每日加厚一丈；盘古亦随之日长一丈。他持之以恒，不卑不亢，用神赐予的无限力量，撑天拄地。如此又过了一万八千年，天数极高，地数极深，天去地距九万里。盘古巍峨挺立，躯体极长。彼时天神地圣，乾坤巩固，宇宙再无合拢之念。盘古心事已了，遂灵归天去，倒地而亡，垂死化身。他的口呼出的气儿升上天空，变成了风和云，来回自如，卷舒随意；他的声音直插霄汉，变成了轰隆作响的雷霆，震天撼地。他的左眼升腾变成了太阳，播撒阳光，驱逐黑暗；他的右眼上泛变成了月亮，扬洒朦胧，编织梦乡。日管昼，月管夜。他的四肢变成东西南北四极古地；他的五体变成泰华衡恒嵩五岳名山。他的血液化作江河滔滔，浩浩东流；他的筋脉化作交通道路，阡陌纵横。他的肌肉化作沃野田土，生出累累粮谷，硕硕果实；他的皮毛化作花草树木，添染一袭春绿，绽放一缕幽香。他的头发丝须化作了寰宇的星辰密布，颗颗犹如漆夜的拂灯长燃；他的汗滴泪流化作了舆地的雨露甘霖，珠珠恰似明曦的晨光普照。他的齿骨是五彩的金玉，耀目夺人；他的精髓是温润的珠石，福气安康。他用他光明坦荡的死换来了清白世界壮阔波澜的生。

易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”自盘古开天辟地以来，轻清上腾，重浊下移，世界廓成。神的灵运行在世界上。他见这一切是好的，于是天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。阴阳交泰，遂生人，生兽，生禽，生一切灵通的有生命的活物。于是牲畜，昆虫，野兽，各从其类，被神依次创造出来；人类也照着他的形像样式创造出来。神爱世人，就像爱他的儿女子孙。他又派了天上的仙神来管理万民，让神与人和睦相处。还在天地中央栽下一颗仙树，扎根地表，直插霄汉，连接天庭和凡间，作为仙神下宣神旨上达民情的天梯通道。神说：“要创造一个极乐的世界，没有纷争，没有仇怨，丰衣足食，天下为公。”神给人类带来了无限的光明和希望。

那时凡世的人丁日益繁盛，衍生千族万邦。凡世的女子又极为漂亮美貌，倾国倾城者无可计数。天上的神以及神的儿子们就挑选其中的美艳女子，娶之为妻。神天帝说：“人是属乎血气的，神的灵就不会永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”天上的神以及神的儿子们就与人间的女子交合生子，产生了上古英武有名的人。

在西境一方极乐的国土之地，有一个名叫华胥氏的女子，生得俊俏可人，目秀眉清；脸衬桃花，肌似羊脂。一日，正交三春开泰，姹紫嫣红，她寻芳踏翠，来到东境佳园游山玩水，赏风阅景。行至一处嫩草肥美、溪流潺潺的湖泽之地，独见那一岭桃花红锦涴，斗溪烟水碧罗明。正是几多风雨，无限心情。她踏泽放歌，芳菲舞姿，引得那蝶来蜂往，鸟语纵横。忽的瞧见一只巨大无朋的足印现于泽边，似爪非爪，似掌非掌，却足足有扁舟大小，藕花深浅。她心奇意怪，好不喜欢，于是脱履赤脚，照印踏伐踩去。当她的脚心触到丰硕巨印之时，天闪雷鸣，大地震动，仿佛有梦一样飘渺的幻景感应了一下，又仿佛是天际的流星倏时一闪爆炸了的一般，瞬间感化触动了她的心。于是她就怀孕了，生下了一个儿子，取名叫伏羲；生下了一个女儿，取名叫女娲。

原来这东境湖泽，名为雷泽，是雷神在凡世的栖身之地。神天帝派雷神来掌管世界的雨雪霜雾，阴晴明暗，按照四季天气撒降不同的润水，以保障阴阳平衡，万物盛衰周转。雷神龙身人首，正伏栖于大泽之中小憩，举目望见一个妙龄女子，莺啼鸟啭扣人心弦；又翩翩起舞，宛似天仙，就生了爱欲。他化作巨印一方，静静等待。那巨印的古怪形状终是吸引住了华胥氏。她探脚履印，雷神借机来与她交合，她就感化怀孕，生了儿子伏羲和女儿女娲。

神天帝见人在地间罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，神就后悔造人在地上，心中忧伤。神天帝说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”

世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就心中忧伤，对雷神说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。”雷神遵了神的吩咐，就准备了天水地泉，要用洪水灭世。但他心中牵挂着他的儿女，日思夜想，甚是苦闷。为了让儿女们躲过这场洪灾大难，保全生命，情急之下他拔了自己的一颗牙齿，抛向凡尘地面。雷神的牙齿正好落在伏羲和女娲的屋门之前。这颗牙齿好似一粒神奇的种子，入土生根，立时冒出了嫩绿的新芽。一天昼夜的时间，种子便开了花、结了果。第二日清早，伏羲与女娲晨起开门，忽然见到庭院里结出一只硕大无比的葫芦来。兄妹俩欣喜异常，摘了葫芦，又搬来刀锯家伙，割开了葫芦的顶盖。二人向里头搭眼一瞧，心下吃了一惊：里头上上下下密密麻麻排排整整的生长了无数无尽的尖牙利齿。兄妹二人喜欢葫芦，却讨厌繁齿，于是壮着胆子爬进葫芦之中，也不害怕，一颗接着一颗的挖下白牙，把那些个千奇百状硬生硌人的怪齿丢弃于芦外。当最后的一颗牙齿被伏羲拔掉抛出后，顶盖似通了神力一般，扣合了出口，兄妹二人困闭于葫芦之内，藏匿于护舟之中，倾刻狂风大作，山崩地裂，扬砂走石，催林倒树。又有黑云布穹，雾漫世尘。雷神愤怒，霹雳轰鸣。天上的窗户敞开了，势如银汉倾天堑，滚滚滔滔往下浇；地上的泉源也裂开了，喷若赤浆灭九州，桑田顿化沧海涛。水漫乾坤，洪涛宇宙。水势在地上极其浩大，把那四极古地五岳高山都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下避祸于葫芦里的伏羲和女娲。水势浩大，在地上共一百五十天。

一百五十天过后，天上的窗户关闭，滂沱的大雨止住了；地上的泉源塞合，涌突的泽水也停止了。风吹水落，洪浪消退，大地裸露，浮现出了干燥的土壤。伏羲和女娲躲藏在父亲雷神牙齿化作的葫芦里，避过了灭世洪灾，靠着挖食瓤皮和瓤籽度过了一百五十日。一天，葫芦翻了滚儿抖了圈儿就停住了，不再颠簸颤动，也不再浮起浮落。两人揭开顶盖，走出葫芦，地面上已然有了裸露的大陆。于是两人席地而居；此地便是当年栽立天梯的昆仑山。

伏羲和女娲成为人类唯一幸存着的孑遗。

伏羲和女娲，饮甘霖露水，食野菜野果，因着自然的恩赐和给养，以天为母，以地为父，长大成人。神天帝见世间独活下他们二人，就心生怜悯，大大的赐福给他们。神传给伏羲捕鱼的智慧，及一切生存的智慧，使他大大的捕获海湖河泽的食物。传给女娲编衣织裳的智慧，和一切生活的智慧，使他们得以遮掩阴部，明晓礼仪廉耻。于是兄妹二人就学会了思考和创造，参透天理；学会了语言和交流，命名万物。也体会到了孤独与空寂，渴望垂听；生老与病死，敬畏天帝。

伏羲对女娲说：“我要与你结婚，繁衍人类后代。那样世间就有了生机，也有了生命。我和你就不再孤独，有众生相伴；我和你也不至死，血脉将会永传。”

女娲却说：“我是你一个母腹里环抱而生的妹妹；你吃过的奶我也吃过，你走过的路我也走过。岂能因为孤独和死亡，乱了你我的兄妹血缘，人伦廉耻？”

伏羲说：“你我若不结姻，人必绝迹灭亡，天地之间再无世人，你我也必将到此为止。”

女娲心有不愿，又不好拒绝，思前想后也拿不定主意，于是准备向上天占卜，垂听神的旨意。伏羲是个义人，他所行的事在神看来是喜悦的，神就暗暗的帮助他。二人在南北山巅上各点一把火。女娲说：“如果升在空中的烟绞合在一起，我就与你同床。”火燃烟升，神吹了一口气，烟便绞合在了一起。伏羲说：“看哪！神的旨意应验了。”女娲的心却是刚硬，不遂其意。兄妹二人又在南北山巅上往山谷涧沟里滚石磨盘。女娲说：“如果两块磨盘贴合了，我就与你同床。”磨盘跌滚而下，神用两指儿搓捏了一下，磨盘便贴合在了一起。伏羲说：“看哪！神的旨意又应验了。”女娲的心还是刚硬，她依旧不遂其意。于是女娲开口说：“你来追我，如果你追的上我，我就与你同床。”伏羲便去追女娲。女娲机灵敏捷，轻巧自如，在昆仑山的天梯上左躲右避，前挪后移，二人绕着天梯追赶打转。神开了伏羲的智窍，他心生一计，倒绕而行，只知奔跑毫无防备的女娃迎面投入了伏羲的怀抱，再也挣脱不得。于是女娲的心软了下来，二人同房交合，兄妹结亲，有了夫妻的名分，繁衍了万族的种子。伏羲三卜三成、婚配女娲的故事，自古薪薪流传，世人为纪念二人功德，编了谣歌，万古传唱。有词为证：

“妹打主意难哥哥，各自爬上一高坡。对山烧火火烟绞，两烟相绞把亲合。两股火烟相绞了，妹妹还是不愿合。哥想合亲急出火，妹出主意逗哥哥：哥哥你莫欢喜早，我的主意有蛮多。对门石岭对过坡，各把磨石滚下坡！两扇磨石叠合起，磨石相合人也合。妹妹对山滚石磨，果然磨石相叠合。两扇磨石合拢了，看妹主意有好多！磨石合了我不合，围着天梯绕圈捉。若是哥哥追着我，妹拉哥哥把亲合。妹妹脚步飞如蛾，哥哥粗苯难追捉。哥急转身待妹来，一头扎进哥心窝。哥欢妹爱成一对，命中注定婚配合。同床共枕洞房夜，人世繁衍有香火……”

伏羲与女娲，就是那凡世女子华胥氏所生的，雷神的儿与女，一个母腹里生出的亲兄妹。人面蛇身，既有属乎人的血气，又有神的灵在他里面，就是那天上的神以及神的儿子们与人间的女子交合，产生的上古英武有名的人。他们就是上古的神人。

神人伏羲和神人女娲交合，女娲就怀孕，产下了一只血色玲珑的肉球。伏羲拿来刀切开肉球，手上生了力气，就把肉球给切剁碎了，分成一块一块的肉粒。神让风吹肉球，肉球就散了，四处飞扬，撒落在昆仑山的溪水瑶池边。神的灵降到了女娲的身上，女娲就起来，蹲在溪水瑶池边，掘了池边湿润的黄泥，粘搅了肉粒，搀和了溪水，仿着水池里映照着的自己的形貌，也就是神的形象，捏抟揉作成了一个泥人。神吹了一口气，人就活了。于是女娲高兴的说：

伏羲用手分了所生的，

女娲用手造了所抟的。

神吹了一口气，

事就这样成了。

神天帝说：“那人单独不好，要给她做一个配偶，好让他们结合繁衍。”于是女娲从那人身上取下了一块肉，仿照着伏羲的形貌，就是神的形象，捏和黄土作成了一个肉人。女娲称泥人叫女人，称肉人叫男人。女娲说：

女人是水和泥做的，

男人是泥和肉做的。

男人是女人身上的一块肉，

女人是男人繁衍的一块地。

女娲日日夜夜的造男造女，无休无止。但天地太大，宇宙浩瀚，她废寝忘食，全力以赴，依旧疲倦不堪，力不暇供。神见女娲所行的是喜悦的，便折了天庭葡萄架上的一根藤条，交在女娲的手里。神的力传到女娲的身上，她手持葡萄藤条伸入泥潭，搅混搅浊了浑黄的泥浆，向地面扬空挥洒而去。泥点溅落的地方，自然而然的生出了活蹦乱跳、呱呱鸣叫的活人。女娲兴奋至极，星夜兼程挥藤撒泥，创造世人。从早晨到晚上，又从晚上到清晨。第七日临了，神的力便从女娲的身上抽走，藤条就断了。女娲用六天的时间创造世人，第七日守了神的安息。神对伏羲和女娲说：

伏羲是众生之父，

女娲是众生之母。

我要大大的赐福给你们，

使你们的子民在我面前蒙恩。

你们的子民必将生养众多，

在地上繁茂昌盛。

于是神与伏羲立约。伏羲就杀了一只大龟，献了香祭。大龟在烈焰中焚烧，壳就裂了，显示出千奇百怪的纹路来。伏羲说：“看哪！神的话儿应验了。”他就蒙了神的感应，遵照神的旨意画出了八卦，就是天、地、水、火、山、雷、风、泽八种符号，包含了宇宙万物的千情万况，至深妙道，通神明之德，类万物之情。八卦就是神与伏羲所立的约。

那时洪水虽然消退，又日渐回落，裸露出来的大陆宽阔无垠，但依旧四面环海，潮涌汪洋，像一座座浮在海面的水岛。人类满了大地，地却没有那么多的食物，陆上的饥荒使人类苦苦哀鸣。伏羲便把葡萄藤条做成绳子，又把绳子编织起来，做成渔网，教给他的子民打鱼捞虾，充饥饱腹。他的臣仆句芒又仿照他的办法，做成鸟网、兽网，教给他的子民捕鱼捕兽。伏羲是雷神的儿子，神的灵在他里面，于是他降下雷雨，燃烧山林，把天然的雷火火种带给人类，教民熟食，养人利性，避臭去毒。其后燧人氏钻木取火，百姓便可以自由的创造火种，驱逐黑暗寒冷和野兽，获得光明、温暖和安全。他又制作了书契，记录百事，结束了人们结绳记事的历史。又创造了乐器，谱写了乐曲，供人们排解忧愁、烦闷和痛苦。女娲作为众生之母，尽她终生的事业，去把世上的男人和女人配合起来，繁育子民，养育儿女，使人类的血脉流传千古生生不息；使她的儿女们比海边的繁沙还密，比天穹的瀚星还多。她建立了婚姻制度，是主管婚姻的女神。人类繁衍滋生，生养众多，安居乐业，其乐融融。神就封伏羲做掌管凡世的天神。伏羲又与女娲同房，生了四个儿子：长子羲仲，次子羲叔，三子和仲，四子和叔。那时天下的土地已经极其辽阔，广袤无际。于是伏羲派四个儿子去掌管四方的土地，就是东南西北四地的大陆。伏羲所行的在神看来是义的，他称王一百一十一年，便随身而去了。神就让女娲接过了他的位，做掌管凡间世界的天神。

那时陆地上有凶猛的野兽出来，残食人类。又有鬼怪作乱，迷惑人心。于是许多不相识的人群聚而居，相互协作帮助，团结起来抵抗野兽的侵犯和鬼怪的蛊惑。人与人、家与家、氏与氏、族与族之间联姻婚配，借助血缘关系形成了部落群体。在东方大陆羲仲掌管的地方，有一支从西境华胥古国迁来的部落有熊族，族人骁勇彪悍，刚劲无畏。他们本是女娲的第一鞭所造，甩降在昆仑山麓原始古林的一缕泥溅，创化成人。森林多野兽，豺狼虎豹不计其数，凶残无比。他们以林为家团结与共，杀斗恶兽征服自然，搏得了一方栖身之所。伏羲周游四方，路过古林，曾遇到蛮熊挡道，欲要生食伏羲。酋长少典出手相助，射杀了蛮熊，救过伏羲一命。伏羲感恩，就收少典为义子，封少典之族为有熊族。伏羲帮助有熊氏征服了罴、貔、貅、豺、虎五大部落，五部合为一族。于是酋长有熊氏少典带领部族归顺伏羲，帮着他驯化百兽，养为家禽。又传授捕猎技艺，提高了人类的打猎水平，获取了更多的活命食物。后来东方大陆常常有残害人类难以降服的怪物出现，伏羲便派义子少典去辅助羲仲除暴斩恶。有熊族擒杀了怪物，驯服了野兽，使东方大陆太平安定，人民和睦共处。少典见东土肥美，猎物充足青草鲜茂，又有水源不尽沃野无穷，是繁育子民的美地，就和族人定居在姬河两岸，播谷植木，驯养六畜，用马来征战，牛来耕地，羊来食草，犬来护舍，猪来吃肉，鸡来下蛋。他又好行仁义，以邻为友，能团结人，许多小族纷纷投奔归顺。有熊族逐渐富庶强大，成为东方大陆的兴盛之族，因为少典所行的公义，神就大大的赐福给他们。

有熊氏少典与有乔氏联姻，就娶了有乔氏的两个女儿，大妹女登和小妹附宝为妻。少典不喜悦女登，喜悦附宝。因为附宝生得美貌华丽，精于纺织，善于烹鲜，令人心生爱慕，女登却样貌鲁横，粗壮活泼，喜欢狩猎捕兽。女登去成阳山巅逮捉野山鸡，看到成千上万的野山鸡登峦跃顶，目向东方展翅艳翎，极其耀眼绚丽，心生奇怪。忽的一道奇光夺目而过，天际的圆轮火盘灼灼太阳化作一只熊熊燃烧的烈焰凤凰，腾空而下浮掠而过，散为纷纷火雨。女登的心感应了一下，就通了情窍。少典与他同房，她就怀孕一年零八月，生了神农氏。大地震动，有泉水从地面上涌出来。神农氏牛首人身，是太阳神与人所生的神人，出生三天就能说话，五天就会走路，九天便长齐了牙齿。少典喜爱神农氏，胜过他的所有儿女。那时附宝久久不能怀孕，就嫉妒她的姐姐，用话语中伤她，用诡计陷害她，使少典疏远她。少典就不再亲近女登。女登终日以泪洗面，向神哀求：“神啊，求你看顾你的儿女！不要让他像生病的狮子，被抛弃在发霉的角落里。”神就对女登说：“起来！到南方的大陆去！我在那里为你们安排了住所，就是那肥沃的佳美之地。你的部族将会兴旺，你的子民将在地上繁茂昌盛。”于是女登起身，带着儿子神农氏向南迁徙，去找神赐的佳美之地。神眷顾他们母子，就从地里生出鲜果来给他们解渴，又飞下肉鸟来供他们烧食。有仙鹿奔来开怀为神农氏哺乳，又有神鹰飞来张翅为他们退风挡雨。母子二人跋山涉水历经千辛万苦，终于来到了姜水河畔，就是神赐给神农氏的佳美之地。这儿沃野千里，温暖适宜；水甜草嫩，百姓安居。神天帝眷顾他的儿女神农氏，就赋予他力量，使神的灵蕴满在他的里面。他便大大的兴盛起来，成长为魁隗氏、连山氏和列山氏三族部落的首领。他带领他的族人东征西讨，最终统一了姜水地域。他赞美神说：“神用他的手使我统一了姜水之地，就是佳美之地。我要以姜姓为名和神立约，让神的国在这片土地彰显荣耀。”那时南方大陆温暖湿润，光热充足，万物繁育生长，人类更是生育繁多。湖泽的鱼虾越来越少，陆地上的猎物也越捕越少，天下大饥，百姓忙忙碌碌不得饱终，饿死者无尽其数。于是神农氏献祭向神天帝精诚祈祷，伏在常羊山上不吃不喝整整哀求了一百天，他的泪流满了山涧河谷。他的哀苦声传到了天上，众神也尽都心软了。神说：“你和你的民有福了。你的地将养育万邦万民，永不枯竭。你的民将开拓万疆万土，永不减少。”神农氏便对神天帝起誓说：“我愿终生侍奉我的神，为我的族人百姓奉献一生。因为万邦万民的兴盛不是出于人，而是出乎神。”神就让太阳化作赤焰的丹雀，嘴里衔了一株天庭粮仓里的九穗五彩禾苗，掠过天空，丢坠在神农氏的手里。神农氏把穗苗的谷粒一颗一颗的捻搓下来，种在田间，长出了五种又高又大的嘉谷。神农氏取一半留一半，一作种子，一作粮食，他就生火煮着吃了。吃了以后非但没有死，还又温暖又有力气，就吃饱了。众人也跟着吃，尽都吃得饱了，既抵饿又抵寒，还有富余。于是神农氏奉五谷为神物，分别给它们取名为稻、黍、稷、麦、菽。他种五谷以为民食，组织民众族人进行农耕之作，刀耕火种，垦荒拓土；又制成了耒耜松田肥地，以利耕耘。神开了他的智窍，就大大的赐福给他，以及他的子民。神农氏让太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，多结粮食，人民不用再为吃与喝愁苦担忧。他又根据四时节气安排农时，分昼夜定日月，令五谷丰登，耕作有节。他教民麻桑为布帛，治麻布以御民寒；用熊火烧烤陶器，来盛放谷米杂粮。他还会做四方买卖，设立市场，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。四方的百姓部落都来投奔他。很多外族的部落千里迢迢跑到姜水来称臣归顺。他聚势而上统一了南方大陆，便做了南方大陆的王。因有火瑞之德，故人人称之为炎帝。

那时东西南北四方大陆，并非接土相联，而是被滞留在大陆的海水积聚形成的湖泊大泽所阻隔；又有大河大江横亘绝断，海浪上泛常常延河入陆水侵八方。海与陆相接的地块，又时时兴起大的海潮，潮汐把裸露出的土地尽都淹没吞并了。良田、房屋以及驯化的家禽家畜，瞬间消葬于水山水海之中。百族叹息，哀鸿遍野。炎帝神农氏，就是那南方的王，见民众遭受海祸尤甚，便决心填海造陆筑堤之海，保一方百姓平安。他召集了四方大陆的部落议事，共商治海大计。但部落之间隔阂极深，各持己见互不相让。炎帝向神祈祷：“神哪！为何要分化众人的心呢？”神天帝说：“天下的人心都一样了，人就会蔑视我。”炎帝就内心忧伤，郁郁不安。他说：“我知道人的罪了。”于是神对炎帝说：“海必被你制伏，而你的小指必将被海折断。”神的话就这样应验了。炎帝最小的女儿，也是他最聪慧的女娃领头，与治海的征民们一起打圩筑堤，修坝建业。她设计坝建，指挥民众滚木拖石，在西山上凿下石块砌成石墙，或是运沙走土填入大海。她披星戴月日夜操劳，辛辛苦苦兢兢业业，终是夯实了东海护堤的基石，打牢了束水治海的基础。海神唯恐女娃功成，到时海就成了陆的一片池塘，人将肆意进出而无所畏惧。他向月神借力，就有了能量。狂风呼啸，潮汐大作，海流汹涌，铺天盖地的泛上大陆，把基石冲垮冲烂，把沙土荡净荡干。把民众淹死淹毙，把女娃葬身海湾。女娃的尸首被大海蚀化，融成了一滩咸水。但她的魂灵却是不朽，更是不平，飘荡在发鸠山，受日精月华的感应，化作一只颇具神性的志鸟。志鸟永记东海的深仇大恨，不泯其心。每每念想到海祸横行护堤溃败，它的悲愤之情便喷涌而生，痛苦的放声哀鸣：

“精卫！精卫！”

它每日清晨即起，飞赴当初凿石筑堤的西山，衔叼了西山上的石子和草木，投到东海那波涛汹涌一望无垠的水浪中去。不辞劳苦，不知疲倦，渴了就饮一口海中水，饿了就吃一片林中叶。它永恒志定，意念坚决，面对海浪澎湃排山倒海，它展翅而上，翱翔驰骋无畏无惧。日复一日年复一年，任何困难也击不倒它，任何险阻也拦不住它。与天斗，扶摇直上九万里；与海斗，俯冲直下波浪渊。誓海不平，此心不殚。炎帝虽失爱女，却得人心，四大陆的百姓深佩其志，为她百折不回的精神所感动，众人齐心协力，共抗海祸。志鸟精卫助民填海，它丢下石子的地方，人们投石填土，很快就造出了一片又一片的广阔陆地；它抛下草木的地方，人们筑石夯基，做成了绵亘海岸防潮挡浪的护堤。自此海祸方除，大陆百姓安居乐业，八百年不遇水灾。族人为了纪念精卫功德，遂画神鸟于部旗，作为炎帝各族的图腾之物，人人称之为帝女雀。

沿海护堤的修建，使得海水再也不能肆意侵漫大陆，回灌江河。沧海桑田，水退陆进。于是天下的万民共同协作，填湖埋泽，修路阡陌，就把东南西北四方大陆打通了。四陆连在一起，便成了盛达四级的大洲。人与人，部落与部落之间相互交流往来，互换互利，天地就变小了，世界也变小了。因为四大陆连接在了一起。

有乔氏的二女儿，女登的妹子附宝，嫁给有熊氏十三年而未有生育。有熊氏少典就向神祈求哀祷：“神哪！你岂要灭亡行义之人的子孙，让不义之人的后代来统管你的民你的国吗？”他便深深的哀伤，下到姬水河洗泡了整整一个月。洁净了身子，又登上轩辕山巅，杀了一只白鹿，也是洁净的，筑坛向天帝献燔祭。浓馥馨美的鹿香飘到了神天帝的鼻孔里，他生了慈念，心就喜悦。神于是祝福有熊氏说：“你的族你的民将永世不息的繁衍下去，其他的各族却要灭亡。因为你的族将会统一他们，而他们却要成为你的民，向你臣服。分裂的要合并，松散的要统一。你的国将像宇宙一样的广阔，从白天到黑夜，太阳永不落下；你的民将像海沙一样的繁密，从男人到女人，族裔永不断竭。你的名一逝而过，人却要永远的纪念他。”

附宝白日听了少典讲给她的神的话，就暗暗的称奇，自言自语的说：“神要赐福给我，我要因他而得着荣耀。”附宝内心感动，就跑到轩辕山上去，大大的赞美神，直到很久。回官居的时候，天已经黑了，她抬头仰望浩瀚星辰，忽的茫茫黑夜渺渺苍空发出一道万丈光芒，势如闪电，亮如银蛇。那光芒直冲霄汉，披靡银河，环绕着北斗七星旋转不停。附宝停下定睛看时，光芒早已离了北斗，似有了灵性召唤，从天而降直附落于她的身上。仿佛从梦中惊醒，又仿佛是从醒里沉醉，她浑身颤栗的发抖，酣畅淋漓似饮了一瓢的溪水，肚皮里冲波激浪的抽搐，又似是从结了冰的姬河上岸，寒气刺骨的逼人。腹中有灵动，便生了感应。于是她和少典同房，就怀孕了。二十四个月，分娩产下了一个男孩。附宝给他取名叫轩辕氏，因为神惦念她，让她在轩辕山得着了荣耀。

轩辕氏皮肤深黄如田野的土，额骨隆起形似初升的太阳。面有龙的神貌，又有人的血气。手足也似龙一般的爪趾。少典喜悦儿子轩辕氏，就高兴的说道：“有熊氏的儿子神农氏和轩辕氏必将强大。弟弟要登上哥哥的王位，而哥哥要把分开的家合而为一。”轩辕氏生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。他戴冠之日，濒死的少典传位与他，他就做了有熊氏的族首。少典归神而去后，轩辕氏大力发展农耕，注重武备积蓄力量，趁着中原部族攻伐不止，迅速的崛起，很快统一了姬水流域，立稳了腿脚。他不遗余力，出兵四处征战，降服了各方的部落，其他各地的部族首领也纷纷投诚归附。在神的引领和帮助下，就做了东方大陆的王。因有土瑞之德，故人人称之为黄帝。

黄帝和炎帝各治一陆，用师相济，相互呼应，密切联系，使炎黄两家的势力范围不断扩大增强。兄弟二人皆以仁德爱民著称于世，所行的在神看来是义的。神就赐给他们丰登的粮食、肥沃的土地和繁增的人口。但神更喜悦黄帝，因为黄帝像东方初升的红日，炎帝则像西山陨落的夕阳。黄帝像森林中雄壮的狮子，炎帝则像山涧里渐颓的老虎。黄帝凡事都听从神的旨意，敬畏神；炎帝却老眼昏花日益衰废昏庸，常常悖逆神的道。

那时的四大陆连接在了一起，形成了一只大洲。百姓尊称大洲为“华夏”，就是“华胥氏子孙的中央之地。”因为炎帝的祛饥伟绩和治海功德，古华夏诸部落推举炎帝做华夏大地的共主。此时炎帝神农氏已老，日渐势微。各方部落名义上尊炎帝为王，实际却养精蓄锐，积蓄实力，摩拳擦掌，跃跃欲试，觊觎着华夏共主的王位。九黎君王蚩尤，就是那炎帝的祖孙，被炎帝派往南界开疆拓土的神人，对共主之位心往日久。他人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，铜头竖牛角。他是炎帝手下最勇猛的大将，能征善战所向披靡。炎帝的疆土有一半是他打下来的；炎帝的王位近七成是他奠定下的。蚩尤神力盖世，天下没有一人可以比得上他；凶猛无敌，还未曾遇到过一个抵挡得住的对手。他还善于制造各种各样的武器：锋锐的矛，尖利的戟，巨大的斧，强固的盾，轻捷的弓箭。他在南方大陆中的地位仅次于神农氏。然而神农氏不喜悦蚩尤，却喜悦黄帝的儿子，来辅佐他的侄儿少昊。当时天下太平民丰物阜，人无灾无难，安逸豫适，内心就刚硬狂妄高傲自大，行淫邪污秽之事，不敬畏神他们的天帝。神就大大的发怒，说：“自以为大的人有祸了！”神蛊惑蚩尤的心，使“炎帝传位于少昊”的谣言四处盛起。风声刮到了蚩尤的耳朵里，他就愤愤的震怒，心头燃起了夺位的诱火，便带兵谋反，抢夺了南方大陆炎帝的王位。炎帝北逃，来到东方大陆黄帝的统地求救避难。彼刻炎帝被逐，天下大乱，各地部族联盟结伙，抢占地盘，争权夺势，残害人民，鱼肉百姓。黄帝向神祈祷，说：“求神严惩那暴虐神的子民的人。”神说：“你要替你兄弟挡仇人的剑，而你的兄弟必不领情。”黄帝说：“我岂能见人流我兄弟的血，而袖手旁观呢？见人刺我兄弟的剑，而任其杀戮呢？”神说：“去吧！我必守护你。”于是黄帝联盟炎帝，两军互助，共抗蚩尤。黄帝遂借炎帝之名，挟天下以令诸侯，不断扩大自身实力，吸附百族团结万民。蚩尤夺了神农氏的王位，便兴封禅号自立为炎帝，发布四方号令，纠合南蛮人和东夷人，逐鹿中原。最终形成了华夏大地针锋相对的两大阵营：蚩尤联盟和炎黄联盟。蚩尤人多势众，武器精良，又天性善战，见时机成熟，便主动的向炎黄联盟发起进攻。黄帝亲率他的嫡系部队熊、罴、貔、貅、豺、虎六大主力迎战蚩尤，双方斗了三年有余，黄帝九战而九败，损失惨重。黄帝就内心忧伤，在神面前重重的哭泣，哭声把沉睡的天帝都唤醒了。神说：“我的儿，你为何痛苦流涕呢？当刚强壮胆，以免败了我民的士气。”黄帝失声哀鸣：“我的神，难能要断了你儿的命，让不义之人来世上行你公义的道吗？”神天帝说：“去吧！神所说的话，万物必照着它行；神所赐的福，天地必遵着它做。我将敌人的命放在你的手里了。”神就派应龙高水，在大河上截流筑坝，准备用洪水淹挡蚩尤。黄帝于是刚强壮胆，有了力量。他重整旗鼓，召集军队征募兵士，布局对峙，在涿鹿之地摆开了阵势，决意生死对决，殊死一战。战斗伊始，蚩尤召来魑魅魍魉，又有妖魔鬼怪，四方鬼神助阵。他的军士强悍彪壮，个个冲锋陷阵，无惧无畏。黄帝接连吃了几个败仗，只好避战不出。蚩尤诱骗雾神，遂借来大雾作法，弥天三日。黄帝困于迷雾层中，漫天遍野云山雾海，分不清东南西北上下左右。军士迷惑心乱，蚩尤趁机攻伐，杀人无数。马嘶兵逃，虎窜狼奔。黄帝恐慌，大大的向神呼救，神哀怜他，就派风神去协助黄帝。风神鬼斧神工，造出了一辆指南针用以辨别四方。他使风把雾吹散了，借着指南针的指引，分出一条路来，逃过了敌人的追杀和堵截。众军兵都垂头丧气，士气大挫。他却说：“神使我困于迷雾，遭遇挫折，却救我脱离敌人之手，不至于死。神要彰显他的大能，将蚩尤交在我的手里了。”于是神的女儿九天玄女下凡，按照神的旨意，传授黄帝遁甲、兵符、图策、印剑，又教他摆兵布阵，通天遁地，纵横之机。还做了牛皮大鼓八十面，惊天震地，四方鬼神闻之即刻魂飞魄散。黄帝大喜，立即重整人马集合部队，于半夜三更时分，趁着蚩尤联盟沾沾自乐麻痹大意之时，以指南针带路，出其不意冲进了蚩尤的阵营，正杀他个措手不及。蚩尤狂怒，领兵出战。风神挥扇，十方万里真风刮来，飞石遍地尘沙漫天，蚩尤军士似一堆残花败柳，损兵折将节节败退。黄帝布下兵阵设下埋伏，驱百兽助其杀敌，又吹响号角敲击牛皮大鼓，惊天地泣鬼神，魑魅魍魉尽都灰飞烟灭。敌兵吓破了胆子，四处逃窜，或是中了埋伏，或是遭了围攻。神就大大的击杀他们，死尸遍野，鲜血满了涿鹿。蚩尤大败，择路而逃。应龙开坝放水，洪流就断了蚩尤的退路，困他于盐湖解泽。应龙在解泽杀死蚩尤，那池湖方圆一百二十里的水面，全都染成了通炽的赤色，至今红艳。后人称那盐水为“蚩尤血”，万世未变。

平定蚩尤之乱后，怀德归心，天下宾服。黄帝率兵攻入九黎东夷，随即会合天下诸部落，在泰山之巅封禅即位，告祭天帝祀谢神灵，成了华夏大地的共主。炎帝心有不悦，说：“我的兄弟替我挡了剑，杀了敌，却顺手夺了我的国，篡了我的位。”就生了戮弟之心，要杀死黄帝。两部落反目成仇互不相让，集结天下人马，为争正统之位殊死相斗。阪泉之战，黄帝抚万民，度四方，三战三捷，大得其志。于是神引领二人相见，兄弟执手言和，就软了彼此的心，互相抱头痛哭起来。自此兄弟订立血契，同心同德，共襄盛举。二族合为一部，永世一家，永不分离。炎为长，黄为幼，形成炎黄一脉，华夏一族，由而自立于世，诞于东土。裔胄后代尽皆自称炎黄子孙，华夏儿女。伟哉炎黄，壮哉中华，必将千秋博兴，万世一系。

爱民者盛，顺势者昌。炎帝神农氏敬天爱民，心系百姓。他见人们常受疾病缠扰，痛不欲生；又遭恶政毒身，早早夭亡，自己就痛苦万分，忧心重重。他在昆仑山攀登天梯到天帝的花园里摘取瑶草，天帝见他郁郁不乐，看透其心思，说：“一代将去，一代又来，病痛却不曾减少。因为它是属乎血气的，它的根就在血气里面。”天帝便赐给他赭鞭一条，让他回救世民。神农氏以赭鞭鞭百草，从昆仑山一路鞭回常羊山，尽知各草平毒温寒之性。他以草作药，根据草之秉性，对症下药，治病救人。为了使民无痛无恙，他亲自尝百草、定药性，为诸民消灾祛病。白发苍苍垂死将至，依旧孜孜不倦身体力行。他曾经一天中过七十次毒，回回要命。但他有神的眷顾，又有神的灵在他里面，所以总能逢凶化吉。他常常自我调侃：“不尝百草必老死，尝百草必毒死。与其坐而待死，不如行而毒死！”一语成谶。有次神农氏尝到了剧毒的断肠草，肝肠断烂，五脏俱碎，他就闭了眼随神而去了。华夏大地万民悲痛，黄帝丢了手中的杖，伏在炎帝的墓前日日以泪洗面，天天心伤。他恹恹的哀哭道：“普天之下最爱民最敬畏神的那个人走了！”又说：“树的叶落了，它的花又怎能不枯萎呢？”神也内心哀伤泪水如注，天上就淋淋沥沥的撒下雨来，下了整整六十个昼昼夜夜。

黄帝活了一百一十八岁。他在位期间，推历法，作干支；建宫室，造舟车；兴文字，制乐器；设百官，治万民。统一天下，奠定中华，肇造文明，强盛国势。日子到了，神召唤他，就随神升天而去了。

黄帝传位于少昊，少昊传位于他弟弟昌意的儿子颛顼。颛顼所行的在神看来是恶的，因为他不以神的聪明为聪明，而以人的聪明为聪明，自以为是，刚愎狂妄。造人之初，神又造天梯，使天下通，人上通。旦上天，夕上天。天与人，旦有语，夕有语。颛顼命地上有大力气的人来，用斧头砍断了天梯，绝地天通。他说：“神的国由神来统治，我的国却要由我来掌管。神的归神，而我的要归我。”天地隔绝，神不能随便到凡世去，人也不能随意到天庭来。于是人脱离了神的管束，就狂妄自大起来。他们行一切邪恶的事，做一切可耻的勾当。他们任着人性的恶横行，人与人之间相互残杀，不以为有罪，却以为得意。因为恶的放肆，就有了奴役和压迫；人和人也分出层来，便人为的有了差距：一部分人高高在上，就有一部分人低低在下。人分三六九等，民分贫富贵贱。人向神哀鸣，神却听不见。人的手沾满了恶，罪就满了人间。

神向人发怒，就把颛顼贬斥为大河里的一条黑鱼，人头鱼身，终世食泥为生，碌碌而活。他要终日与群鱼争食，却吃不饱；与虾虫为伍，却遭嫌弃。神说：“那些自以为大的人有祸了，他的下场将是这样。”人却依旧不思悔改。神就起来，让太阳昼去一时，夜增三分，天上的光就暗了下来，暖也少了大半。他使寒冬吞并了春夏秋，大地肃杀，就满了寒气。冷风呼啸，地上结了厚厚的冰，天上也飘着厚厚的雪。神用寒气击打世界，天上的飞鸟，地面的走兽，以及顽梗悖逆和行邪恶之事的人都冻死了。宇宙进入了冰川之期，日头昏暗，黑夜肃寒，江河湖海的水尽皆冻固了。人生火驱寒，寒却使火也结了冰。人终于明白了自己的罪，向神忏悔，天地隔绝，神却耳听听不到，眼观观不见。人在自酿的苦果中哀鸣，死去的人铺满了大地。

在北海的幽冥世界，就是死后魂魄聚集的地方，满了寒气冻毙的人的鬼魂。那北方大荒的极幽之处，有一座成都载天的山。山上住着身高百丈力冲斗天，耳挂黄蛇臂环长虫的冥界巨人。这巨人族的首领是幽冥之神后土的孙儿夸父。夸父生性豪爽秉直，敢作敢为，专爱打抱不平。他见幽冥世界的鬼魂挤满了大荒之地，连一寸落脚的土儿也没有；又见那魂魄哆哆嗦嗦抖抖颤颤，尽都是冻死之鬼，就知道人世间遭了冰川之灾，并且灾害还很大。他下了山渡了北海，向南部有太阳照耀的华夏大地一路奔去。那大地覆了一层白白的刺目的雪，让冰裹的结实了；天也覆了一层白白的刺目的雪，让风卷的寒透了。人的尸首埋在雪里，却看不见；哀鸿遍野的哭泣声从地洞里传出，风却把它吹散了。夸父说：“神哪！你岂能任着你的子民苦苦哀求而不闻不问，只去照顾你的花园，欣赏你的美景呢？”他举目望天，看见那正午的太阳，却似死了的一般灰暗，播下的是寒冷和死亡，驱逐的是光明和温暖。他说：“一切作孽的有祸了！我要将太阳死死的捉住，让它昼夜忙碌永不停歇，放出永恒的光来；光要照耀大地，大地的冰却要融化。”于是他飞奔疾驰，一跃千里，向西方浩浩追去。他的脚腾飞跳跃，踏下的足印把寒川的厚雪都夷平了；他的手左摇右摆，刮起的骤风把天空的飞羽都呼散了。他的鼻尖红的就像那晚霞的艳阳；他的脸面结了一层亮亮闪闪的薄冰，冰把他干涸的嘴唇给冻住了。他的一头赤发落满了白莹莹的雪花，冰顺便把雪花冻死在赤发上了。他的汗一流出来就挂了凌条，凌条把他的腰背给挂得满了。严寒阻了他的路，却封不住他的心。他争分夺秒，风雨无阻。太阳开始只是嘲笑，后来不嘲笑了，只是悠然；后来不悠然了，只是惶恐。他开翅疾飞，速速西归。而夸父步步逼近，咄咄逼临。从明至暗，从白至黑，天地瞬息万变，而逐日之心一刻未变。追至禺谷，就是太阳鸟落入西山的地方，一团红煦的炽热的火球出现在他的面前，光彩夺目。夸父见日头要落山，逮日要败空，心有不甘，踏地腾空飞扑上来，张扬双臂要紧抱住这团光明。那太阳殊死抗拒搏斗，夸父触日的一刻儿轰然爆炸，把之前积蓄的热儿一并的喷射出来。天就照满了光，把卷雪的风都融化了；地就铺满了暖，把裹雪的冰都温透了。江河湖海的水依旧浩浩汤汤，奔流不息。寒气在萦雾中消融。夸父被太阳鸟的酷炎烤炙，熊火灼燃了他的五脏六腑，就松了手儿。他的心燥热如焚，渴得近乎窒了鼻息。他俯身就饮，大口狂喝那大河与渭河的泱水，霎时间两江断流，河床见底。他依然口燥不止，难解其渴，就北赴瀚海，要吞尽那方圆千里的滔滔大泽。行至中途五脏枯竭，就活活的渴死了。他宛若一尊宏山轰然倒塌，传出了威震宇内的巨响；天地也随之震动摇撼。他的四躯化作了连绵不绝的山脉，指引着寻找光明的道路。他的手杖化作硕果累累的桃林，布满了他指路的山，为追求光明的人解除口唇的渴，使他们趁着日头光明，继续探朝他们的道儿。

那日之后，神垂听人的声音，寒气就止了。他调平了四时节气，春夏秋冬；又使昼夜均适，阴阳平衡。世界恢复了欣欣向荣的面貌。而太阳鸟却怕了，遭夸父逐日一惊，他心有余悸，惶惶不可终日。不过他深知“团结就是力量”的道理，遂与他的其他九个兄弟联合起来，十日并出，用酷热和干旱去教训这些不自量力的蛮神和野人。金鸟辉耀，炽日流炎，繁茂的大地灼烤的焦土焚烟；庄稼枯，草木杀，活命的五谷尽都亡谢了。河床曝裂，泉井干涸，人的嘴唇裂开了缝，水却降不下一滴一粒。连流金砾石也都灼得熔化了。严寒刚去，酷热即来。人在冰与火的洗礼下久久煎熬，人的眼仰望苍穹的目光是那么的浑浊和绝望。

此时华夏大地的共主是帝尧。帝尧存心于天下，坦坦荡荡正大光明，一心一念只为民，不为他求。他所行的在神看来是义的，神就常常垂听他的祷告。他沐风浴雨，披星戴月，视察天下万民的疾苦，明晓百姓让十日害惨了，心中凄凉。他赤身裸体在酷阳的曝晒下向神哀告哭求，诉控着十日的罪状。十日恨他，降烈火狠狠的焚烧他，又驱怪禽猛兽苦苦的残害他。神却暗暗的用手保护他，替其遮荫，帮其退敌。帝尧说：“神必用他公义的双手，扶持行善的，打击作恶的。因为他把我从淤泥里拉上来，使我的脚立在磐石上，坚固稳当。作恶的却要陷进去，神的灵必不在他里面。”于是神派下天庭的后羿，就是那专擅弓箭的大能勇士，百发百中，天上飞的，地上爬的，尽都能射落下来。神说：“我让天界最好的勇士助你驱日，使天下安居。只是不要害了他们的性命，免得坏了宇宙的秩序。”神赐后羿彤弓素箭，他便辞了天庭，临世凡间。

那荼毒人间的十日，正是太阳神的十个儿子。他们住在东方海外的温源谷，就是十日经常沐浴洗澡的地方。汤谷中央有一棵大树，扎根碧海，宛若瑶岛，其名扶桑。树栖金鸟，以木为家。一日居于上枝树梢，九日居于下枝树条。巨洋海中，升载海日。彼时黑夜将逝，黎明即来。栖息树梢的太阳从东方喷薄而出，晨光万丈，金昼洪明。东出西落，夜归昼升，日复一日，年复一年，十日每天一换，轮流当值，秩序井然，亘古未变。如今十日并出，天地紊乱，那后羿一临凡世，枯热难忍，再看天下苍生，百姓涂炭水深火热，便知那十日所犯的罪有多么的恶了。他义愤填膺的誓言：“无规矩不成方圆。破了神的道，就要还神一个明明白白的方圆。”帝尧说：“万民的生死，尽托付于勇士了。”后羿与帝尧商议，遂决心杀九日留一日，令此鸟独居扶桑，普照天下，绝迹酷灾。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，越过了九十九个部落，来到东海之滨。他夜伏于东山之上，漫度长夜，待日而出。不久扶桑巅顶玉鸡鸣，精诚所至，金石皆开，万鸡齐啼。十日结伴，徐徐升载。时机正好，他横立于东山之巅，缓缓的拉圆了千斤红彤弓，弦满劲足，搭放上一枚百速白羽箭，毫不犹豫，瞄准了其中一只赤艳太阳，刚猛果决的凌空射去。素箭极快，似天际划过的一宛流星，霎时间穿越云海直冲扶桑。只见得东海的苍宇有一团炙热的火球爆裂，流光四溢，烁火纷纷化作金黄色的烟花四处飘扬，撒遍了半个拱穹。那中箭的太阳鸟毛雨散落犹如雨后华贯五彩的长虹破碎，滔滔滚滚下了个万色潇天。他独发一腔凄凉的惨叫，就断了气，头下腿上，三只足宛若箭翅飞羽，俯身直坠入沸热的汤谷。没了神的精魂护佑，瞬时即熔成一团鸟汤。那九只太阳神鸟见状，真是丢魂失魄，落荒而逃。后羿趁其心乱，把握时机，拈弓搭箭一阵横拉速射，所向披靡无可抵挡。浩浩黎空，一只接一只的旭日爆裂，万丈金光普照，大地霎刻昼白。当喧嚣归于沉寂，万物归于平静之时，天宇之上，独剩一轮红日照耀大地，披泽万民。酷灾消逝，百姓终得安康。

后羿射九日，杀恶兽，给人民除去一方大害，保一方百姓平安。但他自己却因为违背了神的嘱令，得罪了天帝，因而贬斥凡间，至死再也未回天庭一步。

两次蒙祸，使太阳神心生畏惧，不敢再生造次。他立下誓言，太阳一系毕世造福于人，披泽大地，遵规蹈距，绝不僭越无礼，犯跨雷池一步。神天帝也怕又酿祸灾，遂用手把太阳和火分开，太阳管昼，以及万物的生长繁育；火管暖，以及驱寒和烘烤食物。神让祝融做人间的火神，就是太阳神的孙子行这有义的大事。火神祝融引以为戒，如临深渊，如履薄冰，尽心尽力地奉行神的道。他驱赶百兽，使人常存安全；生起篝火，使民得享温暖。他又烤熟食物，让百姓强壮勇猛，不生百病。还冶器皿，结砖墙，民受其用。人类尊崇火神祝融，如同尊崇神他们的天帝一样。但如此一来，就触犯了水神共工。他对火神祝融的积怨由来已久：冰川之灾时，他被封在大渊海底，几百年不曾见过天日；酷暑之难时，江河湖海蒸水过半，他的统治区域也跟着缩小过半。人们嘴唇枯干喝不上一口水，都恨恨的往共工脸上啐唾沫。共工挨过却也罢了；偏偏如今人们不思其善，不念其诚，倒是敬起火神祝融来，把他一股脑抛之九霄云外。那就不单单是窝气了，更是不平；不平生愤慨，愤慨生妒嫉。常言道：芝麻小事有门道。天帝在天庭论功分梨给水、火二神，本是称喜之事，谁知触了共工的妒心，冷嘲热讽，争执不下。火神祝融气愤异常，拂袖而去。自此二神决裂，水火永世不能相容。

水神共工借此茬事，屡屡挑衅火神祝融，就把昆仑山上光明宫里万年不熄的圣火淋灭了。祝融大怒，迎战共工，借助太阳神的力量，将那天上的雨雪霜雾，以及地上的江河湖海，用熊熊烈火腾腾赤焰烘炽的干了；又用天火灼伤了共工的眼睛，使他目不能视，张不能见。共工内心又羞又恼，不胜而怒，就生了必死之心，拼尽全力朝向祝融撞去。也是他命中有此渡劫，祝融躲过，他闪也不及，一头撞向撑天的不周山上。天柱折，地维绝，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载；火燃炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食黎民，鸷鸟攫老弱。天下苍生，苦不堪言。

娲皇女娲，就是众生之母，拈土造人的神人，掌管凡间世界的天神，见凡世巨灾，此心不忍，于是炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。残破天地重得修好。格局已定：天倾西北，日月星辰移往；地缺东南，水潦尘埃归注。但天虽补全，从天窿倾流的宇宙的洪涛天水却在地上泛滥，淹九州，漫华夏，洪浪横行，蛇龙居之，民无定所。草木畅肆，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国，而民缩于木巢之中不敢畅动。百姓心苦，天地可鉴。

彼刻，华夏大地的共主是帝舜。帝舜直而温，宽而栗，隐恶扬善，明德显礼，所行的事在神看来是义的。神倾听舜的言语，常常和他讨论宇宙的智慧和天地的至理。他深参其道，借自然之机要，推治政之方略，天人合一，尚中庸之道，行中庸之政。水火之神一役，不周山倒，天崩地裂，水侵大洲。虽女娲补天，但洪涛汪洋，辟如鸿蒙。他像鸟一样住在窠巢之上，划船到四方去参见他的百姓。死尸遍泽，哀鸿满树。人民与鸟兽争食抢居，却力不能抗，饿殍而亡。帝舜羞得满脸泛红，他说：“我还有什么脸面活着做王！”便跳船寻死。神天帝护佑他，使他浮在水面上不至下沉。神说：“你所做的是什么呢？”帝舜却不肯见神的面，用手掩了脸，放声而泣。他说：“我辱没了神的道，使神的子民受苦。”神说：“起来！你当刚强壮胆，那样我的子民才会刚强壮胆。我可以创造天地，岂不能毁灭天地？我可以发动洪水，岂不能消竭洪水？我可以倾移方向，岂不能扶正方向？我可以养育百兽，岂不能灭绝百兽？”

帝舜听了，内心不再忧伤，就从水面站起来，走上船去。世人都为此感到惊奇。他回到窠巢之上，就苦苦祈祷，向神大大的呼求，以至十方百里都是他哀告的声音。百姓皆顺其行，向神诉怨报苦。神见世人尽来认识他，信靠他，内心就软了，便派了大神鲧去凡间平息洪水，还华夏古地一个太平安定。

大神鲧带着神赐的息壤降世凡间。息壤，即是那生长不息的土壤，丁点土粒就会生长成山，堆积成堤。鲧治洪水，独有二法：湮和障。哪有洪水堵哪里，填塞封截，控水成湖。最初此法极为有效，大片的裸地露出，远处又现起伏的新的绿野。但时过境迁天长日久，洪水反而越涨越高，终于堤破水出再浸神州大地。神天帝痛其失败，损神威信，令火神祝融拿住鲧，在羽山郊外，就是北极之阴不见日头的地方，行刑处死。

鲧死三岁，尸首不腐。他的精魂在腹中凝聚，久久不散，化作了他的胎儿，他用他的精血和心魂去喂养他的胎儿，渐渐的孕育成了新的生命，就是他的儿子禹。

鲧尸不腐，神天帝引以为奇，又听说其死后怀孕，肚大腹圆，心中一惊，于是派天神刨尸开膛，要查个究竟。天神手握吴刀横肚切下，只见一条尖角刺鸣的虬龙由腹而出，盘桓腾跃直上九霄。鲧尸顿刻化成玄鱼，扬须振鳞，跳入羽渊。横修波之上，自在游弋而去。

禹飞向天庭，觐见天帝，请求神应允他下凡治水，完成其父未竟的事业。神为鲧禹父子的执着而感动，不但赐还他神物息壤，还将杀死蚩尤平定叛乱的应龙派出，帮他平治洪水。神的灵在他里面，他所做的就尽都顺利。

大禹治水，也有二法，却比父鲧实用方便：疏和导。他左手准绳，右手规矩，吸取其父堵塞封截的教训，走到哪里量到哪，因地制宜，疏通水道，导之入海。他尽力沟洫，引川夷岳。应龙曳尾于前，甩尾画地。禹顺之而行，开凿河川，疏导洪水浩浩东流。河中玄龟也来相助，负息壤于后。它寻渊面深处，填堵息壤，把地裂的开口就封死了。又寻漫陆浅处，撒抛息攘，大山大川迎面崛起，把人类居住的土地加高垫高。河伯见大禹因势利导，遂授之以治水河图。大禹得河图而自信，胸有成竹，更加坚定了治水必成的信心。