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第二章
小牛犊浑身烧的像火炭一样，饲养员刘正川只得暂时把老黄牛被杀的事情放下，一刻不离地守候在小牛犊跟前，一会儿用热毛巾给他敷在脑门上降温，一会儿捂上被子帮他发汗，可是无论怎样折腾，小牛犊的病情都不见好转。
这天，小牛犊从昏迷中苏醒过来，嘴唇上布满了指头肚大小的青皮燎泡，眼睛被眵沫糊的死死的，忽闪了半天才呀开一点点缝。他恍恍惚惚看见巫婆张妈满村里疯癫着，撤着纸钱，为他叫魂儿呢。
张妈大名叫张巧儿，是村子里土改后第一任妇联主任。那时，经过多年战乱和灾荒，村子里房屋毁坏殆尽，人员减损大半，家家户户为续香火，急需添加人丁。另外，老支书梁如海一直为村子里谋划着一桩大事，也需要储备大量人力才能完成。当时正是禁毒禁赌取缔妓院、倡导男女平等、妇女解放的时候，张妈认为：就妇女解放而言，最紧要的莫过于解放妇女生孩子的问题。可是，女人们一旦怀上了孩子，就离鬼门关只差一步之遥了。当时赤脚医生政策还没有展开，张妈只好亲自跑到县卫生所学习了半个月接生，掌握了接生这门手艺。全村数百户人家谁家要生孩子，就让张妈去张罗一番。张妈觉得这是妇联主任职责所在，多少年乐此不疲，共计接生出一千二百多个孩子，却没有一尺布的索取，也从不叫苦叫累。
可是，四年前一个夜晚，张妈突然做了一个梦，醒来后就神神道道，疯疯癫癫，变成一个披头散发的巫婆了。
那天夜里三更时分，张妈正睡的香甜，突然阴风嗖嗖，浑身毛发直竖，好像有众多鬼魔附身。猛然睁开眼睛一看，发现自己凤冠戴顶，红袍加身，已经成了南山牛王岭王宫里的王后了。
只听牛王对自己说：“现在人世间遍生妖孽，你我夫妻这就到人间驱妖降怪去了。切记，日后神牛出世之时，才是你我夫妻重回牛王岭团聚之日。”
张妈一头雾水，搞不清是怎么一回事，正要问，只见牛王顺手递过一把三刃剑尺，说：“这是你随身所带法器，但有妖怪出现，亮出法器便能制服，你可拿好了。”说罢就化作一团青烟，慌慌张张飘忽着走了。
第二天一早，张妈坐在炕上，看着那把无中生有的剑尺，正琢磨夜里的梦，就觉得连嘉儒院子里乌烟瘴气，有妖怪蠢蠢欲动，便不由自主地下了炕，直奔连嘉儒家去了。
这时，连嘉儒正和基干民兵连长连二旦谈村子里治安防务的事情。两个人圪蹴在街门外一个砂石滚上。二旦说：“老支书天没亮就和正川叔去县里开会了，临走时把我叫过去，说这阵子政局动荡，怕是要有大事发生，让我加强治安防务，尤其夜间要增派民兵值夜。我想，以前值夜梁族人都抢着值后半夜，这次咱们连族也要放出点姿态来，尽量多值后半夜才公道合理。我怕族人们不理解，来和嘉儒叔商量一下。”
连嘉儒威武身材，长方大脸，留着背头，一看就是个胸有乾坤，城府很深之人。他是土改前村长、连族族长、大地主大汉奸连汉儒最小的、也是唯一存世的胞弟。
连嘉儒土改前年龄尚小，是连家七八个兄弟中唯一没有恶行的人。土改时，几个兄长有的被镇压、有的自杀、有的病亡，先后都离开人世了。长兄连汉儒悔罪自杀时，把全家老少几十口人和家里一应大小事务托付给他，并从密室里请出祖宗传了几百年的家法交给他，让他管治好全族族人，不可干那些伤天害理的事，不可跟政府做对。这样，连嘉儒就成了连家的主事人和连族的法定族长继位人。
民国后，特别是新中国成立后，族权有所淡化，但是，由于连族是村子里第一大族，连家是村子里第一大户，在长达数百年的历史演变中，全村绝大多数家户，都曾经做过连家的佃户，雇农，帮工，奴才，因此，连嘉儒虽然出身不好，又没在村子里担任职务，但在村人们的心里，仍是一种须臾不可忽视的存在，有着无处不在的影响力和铅一样沉甸甸的份量。
连嘉儒一向对政治问题比较敏感，但由于出身问题，又不便打听，因此有意回避开政治话题，只谈值夜的事。他嗓音浑重地说：
＂这有啥好商量的，人家梁族人把姿态都摆到那里了，为个前半夜后半夜的事有啥理解不了的。以后像这种事就不要跟我说了，就按你这个想法办。族里谁要嘀咕，你的同辈和晚辈们，你就给我狠狠收拾。长辈们你要是拉不下情面，你就跟我知会一声，我用家法来管。连族和梁族谦恭礼让，和和气气，这是个比天都大的事。”
连嘉儒和连二旦正说着话，只见不远处牛棚的木护栏咔嚓一声，连嘉儒家早年归公的那头老犍牛旋风一样卷了过来，照准连嘉儒就顶去。连嘉儒虽然跳下了石滚，却吓得不会跑了，眼看就要被牛顶上了，连二旦飞起一脚，踢开连嘉儒，一个鲤鱼翻身横在了牛背上。那头牛咚一声撞在那个砂石滚上，脑浆横飞，当下毙命。连二旦被射出四五丈远，爬不起来了。砂石滚一头大一头小，不能照直向前滚，绕着连二旦划了个弧，折回来砸在了连嘉儒的街门上，两扇大门咔嚓就爆裂飞出去，砸住了正在院子里嗑着葵花籽，一边遛弯儿，一边偷听男人和二旦说话的连嘉儒媳妇。
连嘉儒躺在地上还没有从愣怔中回过神，只听媳妇在破裂的门板下喊：“救命，救命呀。”
连嘉儒媳妇已经有八个多月的身孕了，肚子鼓膨膨的。这已经是她第七个孩子了。她说孩子多了本身就是一种势力，只要自己能生，还想多生几个。
连嘉儒听到喊声赶紧爬起来跑进院子，搬开门扇，抱起媳妇就往家跑。媳妇捂着下身直喊疼，说孩子好象被门扇挤出来了，伸手一抹，却抓住一条毛乎乎的腿。退裤一看，惊叫：“妈呀，妖怪。”
连嘉儒也看清楚了，的确是条黑乎乎的毛腿，吓得哪里顾得了媳妇，拔腿就往外跑，一出门正好撞在了迎面疯疯癫癫跑来的张妈身上。
张妈被撞的“噔噔噔”倒退了几步，仰面倒在地上了。她没顾上疼痛，打了个滚就爬起来，顾不上责怪连嘉儒就进了门，二话不说，撩起连嘉儒媳妇的衣裳就要施展法术，见是一条粗壮的长毛黑腿，以为便是牛王所说的神牛了。她想着神牛一出世就能和夫君在牛王岭团聚了，满心欢喜，抓住那条毛腿就给拖出来了，谁知一看，却是一头黑黝黝的笨驴。
张妈颇感失望地一屁股跌坐在地上。坐了一会儿，想起自己的职责，从腰间抽出那把法器，在笨驴嘴唇至脑门上划开一道口子，捏住一片皮往下一扯，那皮就整个儿的从上到下蜕下来了。那笨驴哇得一声哭出了人的声音。
自此，村子里每有妖怪出现，都被张妈制服了。
——
小牛犊知道张妈法术厉害，见张妈在为自己叫魂儿，心情渐渐平静下来，病情也略显好转。可是不一会儿突然大吼一声，病情又加重了起来。
原来，饲养员刘正川见小牛犊苏醒了，想着几天来不吃不喝，一准饿坏了，赶紧煮了一锅黑豆，掺了些草药，搬开小牛犊的嘴巴，把一个长长的竹筒药溜子插进嘴里，摇动着往里面灌药粥呢。小牛犊微睁着眼，模模糊糊看到了那个药溜子，以为是连二旦用的那把一尺多长明晃晃的家伙，就想起爷爷被捅杀时的情景，吓的心跳突突，气喘哧哧，一不小心呛住了。喷嗤喷嗤了好一阵，突然大吼一声：“连二旦，你还我爷爷。”便又昏厥了过去。
小牛犊的魂儿脱离开躯体，直奔连二旦家。见连二旦正一边喝酒一边大口撕吃爷爷的一条腿，气得眼睛都瞪出血了。他喊了一声：“连二旦，我要顶死你。”便一头向连二旦顶去。
小牛犊把连二旦死死顶在墙角，不敢有丝毫的松懈。他知道连二旦很有劲，怕一松懈让连二旦跑了。可过了很长时间，也没见连二旦动一下，连哼都没有哼一声，心想那连二旦一准是死了。他小心翼翼地撩起眼皮瞄了瞄，发现自己顶住的哪里是连二旦，竟然是爷爷的大肚皮。正在诧异，却发现爷爷看着自己“呵呵，呵呵”发笑呢。
小牛犊见爷爷竟然还活着，悲和喜一下子交织在一起，不知道如何是好了。他来不及细想这到底是怎么一回事，就一下子扑倒在爷爷身上，只是一个哭了。
小牛犊越哭越痛，肚皮剧烈地煽动着，一不小心又把嗓子眼给吸合住了，呼不出气也吸不进气，憋得脖子直愣愣竖了起来，大张着长嘴巴，一个劲抽搐着。抽搐的肚子里的心一紧一紧十分难受。
爷爷见小牛犊背过了气，赶紧用蹄子给小牛犊捣脊背。小牛犊的嗓子眼终于震开点缝。当气流突然一下子通畅后，往爷爷身上一倒，就“哞哞”嚎开了。
这一阵好嚎，直嚎得小牛犊气脉通畅，筋肉松弛，浑身舒舒坦坦得了。
爷爷见小牛犊肚皮软塌塌的，就对着远处叫了一声，不一会儿见一头半大不小的牛，背上驮着一大捆青草，一只角上挂着半斗盆黑豆，一只角上挂着一木桶水，摆摆哒哒地走过来了。
小牛犊见了吃的才感觉肚子饿的厉害，也不问这东西是怎么来的，欠起身子就吃开了。他先吃黑豆，后吃青草，吃饱了把嘴往水桶里一栽，咕隆咕隆把一桶水也喝了。这才摸了摸嘴巴问：“爷爷，这是什么地方呀？”
爷爷＂呵呵＂笑着说：＂这么？这是咱们南山牛王岭牛王宫呀。”
“啊耶！爷爷莫非变成牛王耶！”
还没等爷爷说话，小牛犊早就蹦出去，这里看看，那里看看。只见这牛王岭云雾缭绕，繁花似锦，嫩草满坡，绿树成荫，牛马驴骡猪羊鹿兔鸡鸭遍地，麻雀燕子鹦鹉喜鹊爬满枝头。这边岭壁上几挂山泉叮咚作响，那边山崖下几道小溪潺潺流去。把个小牛犊喜欢的只嫌少长了几只眼睛。
小牛犊就这样一边跑一边看着，不一会儿看见一处寺院，山门上写着“武僧寺”三个字，山门前的平台上一个五大三粗的黑胖和尚，浑身大块腱子肉滚动着，正带领几十个小和尚喊喝着操练武艺呢。小牛犊知道习武之人厉害，不敢停留，就绕过＂武僧寺＂继续往前跑。不一会儿越过一道大峡谷，爬上了一架黄土大山。这黄土大山寸草不生，沟壑纵横，没有什么风景可看，因此，小牛犊也不驻足，只管一个劲沿着山梁向前跑，不知跑了多长时间，只听“轰隆隆”一声闷响，前面一柱十几丈高的黄土立壁垮塌下来，冲起满沟的黄尘。小牛犊吓了一跳，心想，幸亏跑慢了几步，要不就被塌下来的黄土砸死了。正要离开，黄尘散尽，对面不远处的山洼里隐约又出现了一处寺院，山门上写着“文僧寺”三个字。这时，小牛犊忽然想起爷爷讲过的一个故事。
——
相传，很早以前，一个叫文普，一个叫武广的和尚，为避佛间纷争，人间战乱，从中原去往西域，又从西域来到外长城的杀虎口，顺着古道一路南下，想在塞外的阴山里选个清静去处，好闭门悟道，静心修禅。
文普和尚精于相术，通彻天地万物，武广和尚深谙兵机，熟知战法，精通十八般武艺。一路上，文普和尚不厌其烦地阐述着自己的理念。他说：＂天下是天下人之天下。天地万物归天下人所有。私欲是万恶之源。私产囤积和资源占有是私欲的主要表现形式。货币流通助涨了私欲，是私欲的最大帮凶。天下只有归还天下人，天地万物只有还原其共享性，天下才能太平。＂他还说：＂如果让我治理国家，我就颁布法令，严禁私产囤积，严禁资源占有，取缔货币流通，这样不出几年，定然天下大治。＂
武广和尚一路听着文普和尚念叨，早就不耐烦了，只是碍于师兄的面子不好驳斥，这时听他谈到治国理念，实在憋不住了，就说：＂师兄你就别说梦话了，自古以来，天下就是强者的天下，殊不知帝王是杀人杀出来的，江山是人头堆起来的。私欲是天地万物的共性，是生命的本能。私产囤积，资源占有和货币交换是社会经济运行的必然结果，是任何人都无法改变的。治理天下只有刀架在脖子上才管用，其他一切都是枉然。＂
文普和尚没想到武广和尚会讲出这样一番道理，一时被呛得语塞。武广和尚知道自己话说的重了，也不好再说什么了。两个和尚各自肚子里憋着一股子气，低头闷闷地走着，忽觉阴风飕飕，寒气袭人，抬头一看，原来不知不觉间走入一道峡谷。只见这峡谷宽不足两丈，两面绝壁直竖，足有数十丈高。
武广脱口惊叹道：“好一道险关，我若有一哨人马在此挡关，万夫莫开也。＂停了停又大骂道：＂可笑那个懦夫秦嬴政，何不依托此关荡平大漠，却非要劳民伤财修什么万里长城？丢尽我汉人的脸啦。”
文普和尚开始也觉得此关凶险，前后上下打量了一会儿，见南面不远处有一片光亮，知道这峡道并不深远，绝不是驻兵防守的好关。他觉得这是回击武广的好机会，于是哂笑道：“师弟自称能借天象地势用兵，原来也不过自我吹嘘罢了。汉人被动防守固然不可取，但此处纵有十万雄兵，又能奈北胡如何？你看：此关平地而起，北面毫无遮护，峡道笔直，深不过二里，两面绝壁直竖，无任何屏障掩体，即便可砌石门闭关，也只能容数十人挡关？北胡若用百余兵勇轮番攻关，你焉能守得住？”
武广和尚觉得文普和尚说的有道理，可嘴上又不愿认输，正要狡辩，却见一个拄杖老人寻寻觅觅走来，似乎丢了什么东西似的，心里寻思：＂这却怪了，这一带人迹全无，怎么会有一个老头儿在这里？＂正在诧异，只听那老头儿朗声唱道：“和尚不知此处好，十万石兵白设了，他年胡人来犯境，汉人天下全完了。”
武广听的这里设有十万石兵，十分好奇，急切地想知道那石兵设在哪里？就疾步上前喝道：＂嗨！老头儿，那十万石兵设在哪里？莫不是诓我？”
那老者停下脚步，吊起眉眼，＂呀——咦＂的一声责怪道：＂你这个和尚好不知礼，俺才万万岁哩，你如何喊俺老头儿？这里明明设有十万石兵，你有眼无珠看不到，怎么说我诓你？”
武广吃了老者的呛，气的用大手＂啪啪＂拍打着绝壁说：“你说！这光板板直竖竖两面绝壁，连颗石子都挂不住，这十万石兵能设在何处？”
老者也不示弱，拉着个脸，翻着白眼，气冲冲地说：＂这十万石兵就在这里，俺就是不告诉你，气死你个没头没脑的笨和尚。＂
武广气的满脸涨红，正要发作，文普看出这老者来历不凡，赶紧推开武广，上前躬身施礼道：＂敢问老神仙，这一带是个什么去处？”
老者收起气嘟嘟的怒脸，嘻嘻一笑道：“哦，这个和尚明理。叫俺老神仙俺高兴。不瞒你说，俺就是阴山老人，自从有了这阴山就有了俺啦，莫说这一带，整个阴山都归俺管。俺告诉你，北面的阴山主脉是汉人设防北胡的第一道防线，这一带是第二道防线。这第二道防线若被北胡攻破，天下就姓胡了。第二道防线由洪涛山和翠微山两架大山组成，西面这架大山叫洪涛山，与吕梁山相依，后面有大河护卫。东面这架大山叫翠微山，与太行山相靠，中间多有深峡阻断。这两架大山都属于阴山余脉。俺告诉你，第二道防线是从此处往南一百八十里的整个地带，这个地带酷似一个宝葫芦，也就是想把北胡装进宝葫芦闷死的意思。宝葫芦东西两壁多是这样的绝壁，真可谓鸟兽不入，虫蚁难侵，纵有百万雄兵也难攻入。宝葫芦内只有这一条古道直贯南北。其间共有三道关口可以把守，此处就是宝葫芦入口部位，是一条两里长的峡道，叫葫口峡，是汉人在这第二道防线设防北胡的第一道关口。这里有十万石兵埋伏，可惜汉人无能，至今还没有派上用场呢。”
老者说着，附到文和尚的耳朵上，挤眉弄眼的低声将石兵埋设的地方告诉了文和尚，临了，恶狠狠瞅了武广一眼，对文和尚说：你可不能把这个秘密告诉那个丑和尚，否则，我连夜就把十万石兵搬走了。”
文普和尚点头应着，正要细细盘问这石兵如何用法，谁知那老者见武广怒目圆睁，正要和他动粗，叫了一声＂丑和尚，气死你。＂便不见踪影了。
文普责怪武广道：＂师弟行事太鲁莽，把个老神仙吓跑了。＂
武广说：＂什么老神仙？翻眼吊眉，阴阳怪气，一看就是个老妖怪。＂
两个和尚吵吵了半天，又四处寻找了一会儿，再不见老者现身，只得怏怏进了葫口峽，顺着古道继续南下。走出葫口峽，大约走过二十里丘林地带，前面又是一条两山夹着的匝道，文普和尚察看了一会儿地形，低声自语道：“此处匝道深长，两旁坡势徐缓，堆满了乱石，这些乱石既可做掩体，又可做投石，若有一万兵勇埋伏在匝道两旁的山坡上，纵有十万北胡，也断难攻破此关。＂
武和尚认真察看了一会儿，不以为然地笑道：＂师兄到底不懂兵法，此关虽可埋设大量伏兵把守，只可惜离葫口峽太近，师兄你想，葫口峽一破，胡人马骑瞬间就冲到这里来了。葫口峽和这块丘林地带败下阵来的守兵，被胡人马骑囊裹着一齐涌进这条匝道，守关兵士怕伤了自己人，有箭不能射，有石不能砸，只能弃关后退，岂不被胡人马骑踏成肉泥。”
武广和尚正说的得意，只听身后有人呵呵窃笑，扭头一看，见一个奇丑无比的黄脸老太婆坐在不远处一堆乱石上，咧着大嘴，露着一颗仅剩的大门牙，正冲他发笑呢，于是脱口就喊道：“喂，老太婆，你笑啥呢？”
只见那老太婆蹭地站起来，拄着拐杖噔噔噔几步蹿过来，变色道：＂好你个秃头笨和尚，俺还是黄花丫头，你却喊俺老太婆，这叫俺日后咋地嫁人哩？＂
武和尚一听哈哈大笑道：＂黄脸婆，就你这丑八怪，还想嫁人？嫁给俺，俺都不要。＂
这可把老太婆气坏了，举起拐杖就要向武广和尚的秃头砸去，文普和尚赶紧上前拦住道：＂神仙小妹子，你可消消气，我那师弟不懂规矩，我这里给你赔礼了。＂说着就躬身施了个大礼。
那老太婆噗呲笑了一声道：＂你这个和尚长的白净，话也说的温情，行事也彬彬有礼，我就给你个面子，不和他一般见识。你们不就是想知道此处关口能不能把守吗？不用你们问，我全告诉你们。你们走过得这片丘林地带，是个方圆二十里的地方，叫葫芦谷，乡野俗称烧壶谷，也就是汉人想把北胡烧死在这里的意思。葫芦谷以南是一条八十里长的大通道，通道两头敞口，中间狭窄，狭窄部位不足五丈宽，在此处往南八里处，是汉人设防北胡的第二道关口，史书上称为葫中关，乡野多称败关，也就是每守必败，挡不住北胡攻关的意思。＂
老太婆刚说到这里，武广和尚又有点不耐烦了，正色说道：＂你这老太婆不懂兵法尽能瞎说，既然此处是每守必败的败关，又如何能把北胡烧死在这烧壶谷呢，这不是自相矛盾吗？＂
老太婆这次倒是没有生气，只是说道：＂是呀，这就怪你们汉人无能了，不瞒你说，俺就是这洪涛山山神，自从有了这洪涛山就有了俺了，俺还没见过汉人把北胡在这烧壶谷烧死过呢。用不了多久，北胡还要从这里犯境，你们好好琢磨，如何才能把北胡烧死在这里呢。＂
武广见老太婆没有生气，就和颜悦色地说道：＂敢问神仙小姐姐，到底怎样才能把北胡烧死在这里呢？＂
老太婆说道：＂你叫俺神仙小姐姐，这就对啰，看你也不像个坏和尚，干脆俺就把这法子告诉你吧。＂
老太婆正要把烧死北胡的法子说出来，不了先前遇到的那个阴山老人突然出现在东面山头上喊：＂洪涛山山神！你敢泄露天机，看我把你拿下去见天神。＂说着便冲下来，要捉拿洪涛山山神。
老太婆见阴山老人冲来，吓得扭动了几下身子，像只虫子一样钻进地里了。
老太婆逃遁了，阴山老人也不见了，文普和武广只得继续顺着匝道南下，走到天色傍晚，不觉眼前豁然开朗，文普和尚脱口惊叹道：＂好一个聚宝盆。＂
武广和尚正低头走路，听的文普一惊一乍，被吓了一跳，抬头一看，原来已经走出八十里大匝道，进入一片开阔地。只见这开阔地是块方圆五十多里的盆地，由洪涛山和翠微山弧形合围而成。盆地里荒无人烟，寸草不生，白茫茫一片，于是哂笑道：＂师兄虽精于相术，毕竟不懂山川地貌，阴阳风水。这块盆地受四面大山围困，是兵家所称杀伐之地也。再者，这盆地白茫茫一片，是个盐碱荒滩，连只耗子都没有，怎么会是一个聚宝盆？＂
文普和尚说：＂师弟所言似有道理，但师弟只看其表，不知其里，你看：这滩地上一条河流由西北向东南而去，这便是龙脉；一条官道由东北向西南通过，这便是虎道，这可是龙行虎过之地啊。你再看：盆地中间微微隆起，霞光万道，紫气升腾，生发之象已现，不久必有人来这里拓荒，他日必是一个龙腾虎跃之所在啊。＂
武广不以为然，就说：＂师兄，走了一整天啦，不如就此歇息一会儿。＂说着就坐下了。
两个和尚又说了一会儿闲话，看看天色不早，文普和尚就说：“师弟，咱兄弟两个不如就此分道而行。你看，西面围来的这架洪涛山，虽然黄土裸露，山体豁豁牙牙，到处都是黄土立壁，但古朴纯真，苍荒厚重，却是一个修心养性的极好去处。东面围来的这架翠微山虽然陡峭凶险，似有狼虫虎豹出没，但冷峻清雅，洒脱豪放，更是一个神仙逍遥之所在。咱这会儿不如抓阄为约，我把这两架大山写在两片锦上，咱两个抓。谁抓住哪架大山，谁就在哪架大山里立起门户，建寺立院，看看谁能带出经天纬地，经国济世之人物？你看这样可好？”
这武广平时不守戒规，就爱大块吃肉，大碗喝酒，虽然说起分手也有几分凄然，但还是击掌赞同道：“师兄说得极好。你选一个去处念你得经，我选一个去处习我的武，各不相干。”
说着两个和尚就要抓阄，只见那武广向四面大山张望了一会儿，诡秘地笑着说：“师兄不是一直想物色一个心存天地，腹怜万物的圣人吗？与其苦苦寻找，何如自己有所作为。”
文普不解，就问：“师弟何意？”
武广说：“师兄你看，这洪涛山犹如苍龙涌动，已显腾腾起舞之气象。那翠微山恰似卧虎初醒，已露跃跃欲试之态势。你再看这块盆地，山后有太行吕梁烘托，又有大河深峡护守，东西风水不透，南北一条古道贯通大漠与中原。西南五十里两架大山交汇处，我猜一准就是闻名于世的雄关雁崖关，此处虽说是一块杀伐之地，但也是块可攻可守，进退自如之决胜要地也。师兄不妨就此有所图谋，若招得万余兵马，师弟便可为你北进荡平大漠，东去拿下燕赵，西去攻克秦陇，南下直取中原，将这天下尽收师兄囊中。＂
文普笑着说：＂中原正杀的性起，你我再插上一足，又不知有多少生灵涂炭，为兄我不忍见也。师弟若有此等志向，为兄为你筹划便是。”
武广哈哈大笑着说：“师弟我每日只求三五只野兔解馋，一两坛好酒助兴，才懒得管那些个鸟事。＂
文普和尚说：＂师弟若懒得干这等大事，那就去翠微山建寺立院，既可捕猎山鸡野兔，又能操练兵阵武艺，而我就去这鸟不拉屎，寸草不生的洪涛山闭门悟道。咱兄弟俩忙时各干各的，闲时常相走动，苦闷时站在山头上隔滩相望，遥相呼应，倘若他日战乱波及此地，咱兄弟俩端坐在两架大山顶上，冷眼旁观这世俗之人如何厮杀，岂不美哉。＂
武广说：“这样最好。”
说着，两个和尚洒泪告别，一个东南一个西北去了。
不知过了多少年，两架大山里各兴起一座寺院。文僧寺规模不断扩大，成了一处拥有上百间殿舍得大寺院，各路神佛摆布齐全，香火很旺。尤其是每年农历六月二十四，文僧寺举办一年一度的开院庙会，数百里区域内的各路杂耍，戏班，货郎聚集而来。寺院周围数里内的大山里锣鼓喧天，人涌如潮。叫卖声、吆喝声不绝于耳。拜佛的、看相的、算卦的、求子的、许愿的、还愿的、买卖土产杂货糖果烟酒小吃的、看戏的、说书的、凑热闹的，干什么的都有。
文僧寺以看相闻名，寺里的住持每天专摆一张条案，坐在寺院东侧一颗冠如车盖的古槐下，微闭鹤眼，摇一把羽扇，身边时刻立着个小和尚。有人过去求他看相，他坐在哪里就像一尊泥塑的佛，纹丝不动。可是，如果一个异人出现在他的周围，他的鹤眼突然睁圆，一直封闭着的嘴也失禁地张开，而那无论冬夏秋冬一直没完没了摇着的羽扇，倏地向那个异人一指，这时，身边那个小和尚走过去，双手一合，念一声佛，领着那个异人进入寺院深处，三年后这个异人从寺院走出，若干年后，就成为一个名扬天下的人物了。
文僧寺香火不断，造就出的人才济济。翠微山上的武僧寺虽不及文僧寺名气大，但寺院外操练阵法的大平台上，也是常年旌旗林立，兵阵涌动，喊喝声震彻山野，历史上也带出不少开疆扩土，建立不世功业的名将。更有几个揭竿举义的，虽然壮志未酬身先死，但至今解读华夏史还很难绕开他们的名字。
