一 念 清 净

 那天，三人相约去皇寺涧，从工业园区往前走，山脚下有一条沙石路通往佛古禅林寺。寺院内，住着一位交情很深的朋友。

 那山，叫芙蓉山。不高，不险，没有奇石，也没有峭壁悬崖。早上有雾，雾在丛林间缓缓游动，忽浓忽淡，给安静的山涧增添了几许神秘。忽然间，隐约可见寺院的方位。何明川不时地用手机拍照，他原在电视台工作，精于摄影技术。

 我生活在农村，住在湖边上，见得最多的是土地庙。我们这里，几乎每个自然村都有土地庙。村里人，碰上烦心事，运气不顺的时候，就去庙里烧香跪拜“有求必应”的土地公土地婆，乞求安抚与祈祷吉祥。寺院，多般在深山老林。村背后的丁仙垴、太阳垴都有寺。寺院，一般有住持，佛教文化传播园地。

 佛教传入中国，已经两千多年。一部《西游记》诠释了取经路上的艰辛与凶险，证明宗教的魅力无边。历史上，有人近儒，有人近道，也有生活在禅意佛境之中的文人墨客。有些人，为了摆脱心中的痛苦，走进林深山路去倾听《莲心不染》、《大悲咒》。咸济就是这样的文人。前些年，他住进了《水月寺》，后因该寺重建搬了出来，今年，又住进了芙蓉山佛古禅林寺。

 因为是好朋友，他将自己的行踪毫无保留地告诉了少数的几个人。我悟性不高，即便匍匐在山路，也只是为了许久不见好友而走进寺院。当我真的走进了山门寺院，扑面而来的庄严肃静中，融化着一种宁静与祥和。所有的烦恼与噪杂，在融融袅袅的香火中消逝了。这情景，足以使我们老怀堪慰。

 中华传统文化儒道，与生俱来在我们的血液里流淌。这两种文化：一言志；一逍遥。我更喜欢直觉天籁的道。然而，佛教的境界更为难得，看似拈花一笑，却是妙悟真如。

 步入咸济茶厅，墙上挂着《一念清净》，令人眼前一亮，柔中带刚的棣书，越看越想看，激动的心，渐渐平静。陈荣庭书给咸济的墨宝，给寺院增添了宁静和审美等级。荣庭先生非等闲之辈，中国书法协会会员，一手草书，龙飞凤舞，魅力四射。

 咸济是散文作家，他的文章影响很大，他又是一个特立独行的人。

 读罢墙上的“一念清净”，脑海里出现《佛典》中的完整句子：“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开”。佛说，解脱尘俗妄想杂念，需放下一切俗物，将心回收内视。

 荣庭先生曾经官职副处，退下来后，将官气退得干干净净，这在现实生活中，是一位“难得糊涂”的智慧人。

 不像有些人，虽然人退官场而贪心不死，离开了官位就失魂落魄，霜打的花草一样。

 荣庭先生，离开政治舞台后，不谈过去，只聊诗茶。

 当咸济卧室里传来《莲心不染》的禅音时，仿佛权力与财富，荣辱与功利就变成了人生的浮云，随风飘散了。佛教人看破一切，这些都是酿造人生自身痛苦的根源。我听过《大悲咒》，我相信，谁听了那经诵梵呗都会进入纯情和空灵，遇见古寺庙宇谁都会恭恭敬敬地膜拜焚香。虽然不能一下子进入“无我”的境界，但却可以感觉到清爽甚至开启体验的悟性。这种感觉他们一定有体会，从他们的神色中我似乎读到一些。

 在这如听神泉涤尘、天风驱雾的梵音中，摆脱尘俗中思维左支右绌的迷魂阵，岂不快哉？！世上众生皆有佛性，佛教众生用清晰的思路勘破世间万象。

 当然，山路上络绎不绝的脚步，很多人只是好奇、追求安心、自在而亲近佛门，这种写意式的禅风由来已久。尽管是写意，但凡亲近过佛门的香客的言行举止，他们的德行善举，或多或少有些提升。我对佛教的认识，从小就跟随大人烧香拜菩萨，通过一些朋友集体活动匍匐过许多山路，见过和尚、法师，焚香跪拜佛像，从而作为解读其直接的范本。我崇尚修行者高尚的品德和宁静的生活，遵守不盗、不淫、不妄、不恶……等等戒律和扬善救难普度众生的宽大胸怀。

 从寺院回来的路上，忽然发现山路延伸很远很远，夕阳正挂在山那边的树梢头。看着脚下的路，我在想，美丽的晚霞预示着一天就这样落幕。

 从安静的寺院出来，远远望去，街道路灯亮起来了。