何 谓 享 福

何谓享福？读书便是。

 圣贤说，静心读书，处处都是净土。要想见识圣贤通达之胸怀，必先保持自己内心之清澈。

 诗人说，能够把看到的景致、心中的意趣和情感真诚流畅地表达出来，就是写诗的高手。又何必费尽心思引经据典、说唐道宋来提高份量。

 古人说，隐居山林的生活就没有荣华耻辱的烦恼；在追求道义的路上没有人情冷暖可言。

 我不赞同这样的“隐居”和“追求”。人的悟性既然无穷无尽，又何必拘泥于某种沽名钓誉的形式。

 当然，科名之心与琴书之乐难以兼容。生命的形而上境界，不可没有经世之学。

 经书万卷只算作阶梯，可以登得更高，看得更远，而不是佛性本身。

 有人说，看破了生与死，活也罢，死也罢，什么都想得开；看透了争名逐利的虚妄，得也好，失也好，无所谓。

 这样的活法岂止是无聊？我不欣赏这种没有担当、没有意义的人生。

 生活贫穷并不可怕，意志消沉了才是真正的贫穷。常言道：成名每在穷苦日，败事多因得志时。

 智者说，读书重在领悟，而不受束缚。一切盲目崇拜跟风模仿，还不如不读书。我想，这话又有道理。

 现在的文人写文章，都是在模仿古人，模仿古人的智慧，模仿古人的韵律，模仿古人的笑，模仿古人的伤心，包括愤怒和嬉闹。

 生活的琐碎掩盖了生活；真情藏于身后，感情与感情的表露并不十分真诚。

 生活中听到恭维的话总那么牵强；梦幻却总是那么轻柔。所以古人云： "语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑”。在外面滥交流情感，以为交的朋友多就有面子。不如闭门读书，读书使人明白事理。

 谈论生活的背景必定隐藏着个人的命运；命运的背后还有难以言表的苦衷。

 这个世界上最敏感、最丰富精明的大脑，常常看到自诩尊贵忘恩负义玩弄心机的对话者。

 诚实匍匐在狡黠的魔法下，善良是用来帮助懂善良的人。

 青春向世界、宇宙、秩序奔流；这就是生命。是以全部的生命权力塑造生命。

 当我们在城市里行走，见到令人炫目的繁华和喧闹，妇女穿着优雅的连衣裙，男人衣着雍容气派。看不出忧怨和生机萎缩，不知道他们暗自思量着什么，也看不出善良和恶狠；……每个人都是清晰而又模糊的形象。

 但是，对于一个经历了人世悲欢、风风雨雨中履行做人职责的老人来说，想到的比看见的更真实。

 然而，人既虚荣复杂，又反复无常。对人很难做出恒常不变的评价。

 每个人的生活似河水一样——流淌，流淌着。河水流入了海洋，就摆脱了一路奔波的痛苦。

 世界上有很多美好的、宝贵的知己无法拥入怀中，因而有人采用歌唱、词赋、小说和散文寄托精神。用想象的方式取悦自己和别人。

 那些优美的诗歌把爱情说得神乎其神，最后连自己都说不清楚爱情究竟是什么？爱情似画，爱情如诗，爱情像树一样枝繁叶茂……还是没有明确的定义。爱情就像雾里看花一样。

 世界上有许多事情因为说不清楚而神秘。就像肉眼的视野无法看透人的内心思想与感情一样，只容许想象。