金庸在泸溪的岁月

金庸是一代武侠小说大师，全球有华人的地方就用“金庸迷”，这是不争的事实，金庸与泸溪有过很深的缘分，金庸1942年冬至1943年夏和1945年5月至1946年6月先后两次来到泸溪县湖光农场学习、工作、生活。泸溪的文联李燕华主席追踪溯源，历经五年时间的苦苦查找，找到了历史的档案原件，金庸确实在泸溪湖光农场生活过，在泸溪湖光农场同事的人事档案中签过名-——“査良镛”三个大字，原件是依据的铁证，金庸到过泸溪，这是众多泸溪“金庸迷”，长时间为之兴奋的聚焦。

《射雕英雄传》是金庸创作的长篇武侠小说，最初连载于1957年至1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中，金庸“射雕三部曲”的第一部中的一大帮派，总舵设立在泸溪和辰溪之间的铁掌峰。由于帮主精擅铁掌和轻功，使得铁掌帮威震武林。

据泸溪作家杨官军考证得知，金庸对铁掌帮帮规帮纪的文字描述，与泸溪红帮帮规帮纪有很多相似之处，帮主吴维舟他比金庸大师年长20多岁，吴维舟身材高高大大，白色胡子到肚皮，非常神气，曾在泸溪老县城开有湘川宾馆，在湖光农场附近麻溪口开有煤矿，湘川宾馆建在泸溪老县城的水运码头附近，南来北往的客人基本在次驻足，天南地北的故事也在聚集，泸溪红帮帮主吴维舟的生意做得非常大，东至洞庭湖至上海、西至云南贵州、北至沈阳黑龙江，五湖四海广交朋友。金庸大师第一次来湖光农场正是冰天雪地的冬天，冬天大家围在炭火旁，摆龙门阵，少不了各苗拳掌门人之间的明争暗斗，工友他提供了很多的泸溪帮派故事，这也是金庸大师创作武侠故事最初的故事素材来源，为了知道更多的故事来源。他在湖光农场工友的口述中，知道在泸溪有吴维舟这样知名度很高的人物，金庸大师出于好奇，要了解故事渊源，唯有吴维舟的经历和身世可以满足金庸大师年轻的好奇心，金庸在泸溪湖光农场的两个时间段，他不仅与湖光农场的工友们有了很深的情谊，也与附近的村民有很广泛的交往，记录下当地的民歌、山歌1800余首，可惜在多次搬家中流失，实为一重大损失，相信他与吴维舟一定有过交接，湘川宾馆是个有故事的地方，与湖广农场顺流而下在15公里左右，金庸武侠故事与泸溪有着千丝万缕的关联，当年的湘西泸溪取暖基本是烧木炭取暖，值得一提的是在湖光农场还有一位貌美如花的小厨娘，还经常座在堂屋的侧边为大家加碳生火。

韩世忠遭削除兵权后，部下上官剑南领着一批兄弟在荆湖一带落草，辗转入了铁掌帮，老帮主去世后他接任为第十三代帮主，铁掌帮在他的经营下声势大振。后上官剑南被裘千仞救过一命，他便将全部的武功都传授给裘千仞。最后上官剑南痛苦不能施展抱负，数十年后郁郁而终。临终前将帮主传予裘千仞，并将武穆遗书带上铁掌山中指峰洞穴。

这些故事情节在泸溪苗拳中，在历代疆域守候中都有这样的故事发生，特别是泸溪盘瓠与辛女的传说，不能不说已经刻入金庸大师的脑海。

铁掌帮便由裘千仞当帮主，至于成员有裘千仞双胞胎大哥裘千丈、妹妹裘千尺以及公孙绿萼。裘千仞被称为铁掌水上飘，而妹妹被称为铁掌莲花。泸溪苗拳确有飞檐走壁，轻如飞燕，力如铁锤的过硬功夫，故事中铁掌水上飘，何尝不是他见过的苗拳掌门人？被称为铁掌莲花的人，何尝不是湖光农场里那个讲故事听故事的美丽故娘？

铁掌帮上任帮主上官剑南原是韩世忠部下的将领。秦桧当权后岳飞遭害，韩世忠被削除兵权，落职闲住。他部下的官兵大半也是解甲归田。上官剑南愤恨奸臣当道，领着一批兄弟在荆襄一带落草，后来入了铁掌帮。不久老帮主去世，他接任帮主。这铁掌帮本来只是个小小帮会，经他力加整顿，多行侠义之事，两湖之间的英雄好汉、忠义之士闻风来归，不过数年声势大振，帮主铁掌水上漂的名头威震江湖，在江湖上成为与北方的丐帮分庭抗礼的江南第一大帮。

上官剑南经常派遣部属在临安、汴梁等地打探消息，以待时机。 可想而知，上官剑南成为铁掌帮帮主后，走的是抗金的路线。相比较别的帮派，因为上官剑南特殊的身份、经历，铁掌帮的抗金路线更有号召力，更能够得到江湖中人的认同。而且，从上官剑南一直与韩世忠保持联系这一点看，铁掌帮应该与当时南宋朝廷中的抗金势力关系密切，当然也就会得到这股势力的有力支持。所以，铁掌帮的势力才会迅猛膨胀，不但在数年之间就几乎可以和传统大帮丐帮分庭抗礼，而且还具备了北伐的实力。岂知南宋朝廷只是畏惧金人，对铁掌帮一伙义士非但不加奖助，反而派兵围剿。铁掌帮毕竟人少势弱，终于被打破山寨。上官剑南身受重伤，死在铁掌峰上。

这个故事从流传千年的辛女盘瓠传说，隐隐约约可以找到盘瓠心存忠义，虽然身在草莽，却是念念不忘卫国杀敌、梦回故土的故乡情结。

故事中的地名青龙滩实际为泸溪下游及其险峻的青浪滩，后来因为五强溪水电大坝的修建而被淹没在水底。

金庸大师在泸溪湖光农场生活的两个时间段相加有两年时间，当年的他风华正茂，意气风发，玉树临风是一道亮丽的风景，工友们很是喜欢他，美丽的小厨娘更是常常悄悄把他的那份米饭下多藏一个鸡蛋或者多一片腊肉，心领意会的相互关心着，意会着，当金庸大师第一次离开，他仿佛看到悄悄躲在厨房掉泪的美人儿，小小美厨娘也仿佛看到了大师的回眸与寻觅，一切都是那么不动声色而又心怀牵念。在金庸大师的几部武侠小说的情感描述中，有太多的爱而不舍，爱而不能，爱而不得，不能不说与他在泸溪的遇见与经历有关。

据说金庸大师在泸溪的那段时间还常去浦市古镇赶集（本地人叫赶场），每逢赶集日附近的居民和村名都会把家里最值钱的最能买到好价钱的农产品带到集市上换钱补贴家用，湖光农场的很多工友是浦市镇上的年轻后生和美少女，金庸大师常常搭工友的马车或者自家的渔船去镇上采购，逛一逛集市，金庸还特别喜欢浦市的传统柑桔“浦市甜橙”，据说湖光农场的工友还常从家里给大师带上几个浦市甜橙，有一次金庸先生感染病毒，高烧不止，还是湖光农场的工友连夜赶回家，把家里的地窖里收藏的浦市甜橙给金庸大师吃了，才退去高烧，救了一命，所以，回去大都市后的金庸大师对泸溪这块土地的一往情深，念念不忘，用故事把这些人间美好凝聚笔尖。

金庸在泸溪湖光农场生活学习的两个时间段，国家正是民不聊生，战火纷飞的年代，泸溪的青山绿水，泸溪的民间武侠江湖义气，身边人物的纯粹忠厚，成全了他读书报国的一腔壮志豪情，为他日后创作《射雕英雄传》《书剑恩仇录》《连城诀》《越女剑》等小说中留下的泸溪元素与印痕，做了情感的铺垫。2017版《射雕英雄传》38集，杨康与念慈，有这样的经典对话，杨康问：“念慈你带我来这里干什么？念慈告诉杨康：“阿康，前几天我听帮中侍女讲了一个故事，所以我想带你来看看”，阿康：“你说来听听”，念慈说：“你知道这里叫什么地方吗？这里叫做辛女岩，”阿康问：“辛女岩？”念慈：“相传远古的时候，高新帝许诺，倘若谁能带着敌方将领戎吴的首级回来，就将自己的掌上明珠辛女嫁给他。可是谁知。在一场混乱当中，戎吴的首级竟然被一只叫做盘瓠的猎犬衔了回来”。阿康问：“猎犬”，念慈：“你猜后来怎么样？阿康：“一个是帝女，一个是畜生，这怎么能成婚呢？”念慈：“是啊，高新帝问了文武百官，他们也是这样回答他的，于是高新帝决定杀死盘瓠。这个时候，辛女站出来说，真正的英雄豪杰是不该违背誓言的，她主动嫁给了盘瓠。辛女的做法感动了上天，上天将盘瓠变成了一个英俊的少年。于是他们俩在这里结婚生子，过着幸福快乐的生活，直到盘古去世后，辛女还常常来这里悼念亡夫。”阿康：“念慈我们一定会像辛女和盘瓠一样幸福的恩爱一辈子，生好多好多的孩子”。念慈：“阿康我多么希望时光能够停止在这一刻”，阿康“我也希望永远这样”，念慈：“真的吗”？阿康：“我们不止这一刻，我还要天长地久，等我拿到了武穆遗书”。辛女与盘瓠的故事，这个感天动地千古传说，发生在4600年前，传说就发生在泸溪湖光农场附近的辛女村。而且还一直流传着，记载着。1986年全国盘瓠文化研讨会在泸溪县召开，会议中进一步得到了全国盘瓠专家论证肯定，盘瓠与辛女的发源地就在泸溪县武溪镇的辛女自然村这个古村落。这座矗立在沅江之畔的辛女岩就是泸溪县到浦市古镇途中的一座名山，也就是金庸武侠小说中铁掌峰，离金庸先生生活工作的湖光农场不到3公里的地方。

在金庸的著作中生动的展现了泸溪的人文故事和历史传说，地方美食和地理位置，地方取名，可见金庸对泸溪有着割舍不断的情感记忆。