杨晓洁
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去富恒很多次了，但每次只要有人邀约再去富恒，我指定答应得特爽快，富恒对我，一直有一种无法解释的诱惑。致使我不辞辛劳一次次奔她而去。
第一次去富恒应该是二十多年前了吧，是一个暑假，我们二十多个同学在老师的带领下，一路跋山涉水去富恒，在那里住了一个星期，在当时还不通公路、不通电的彝家垛木房里，在温暖的火塘边，我们吃老阿妈给我们做的苦荞粑粑、烧洋芋，听老人给我们讲他们先辈的传奇故事、唱古老的歌谣，在篝火旁和年轻的阿哥阿妹跳“路路责”……
后来多次去富恒是为自己钟爱彝族手工刺绣，时间宽余的时候，我也会住上一天两天，看她们绣花，听他们唱情歌，顺便收一些绣品回来。有很多精品就是被我这样淘来的，后来都不舍得出手，做了我的收藏。
我经常跟朋友说：如果当真要游山玩水，就应该选择象富恒这类没有被封为“风景名胜”的地方。在这里盘亘的时间久了，你甚至感觉象回家。这是一个特有灵性的地方，山有灵性，有灵性到分得出性别，每次去富恒，听别人讲公母山，说高一些，瘦一些的是公山，矮一点稍胖的是母山。他们是一对相亲相爱的夫妻。七星吊葫芦，有着九寨沟般旖旎的风光，是他们漂亮的女儿，他们孕育了羊吃密河、六五河、西里河等众多河流，河流滋润着那里的每一寸土地，这片肥沃土地养育了勤劳的彝家人；富恒的水有灵性，有灵性到可以把洗澡这种日常生活中的洗涤污浊的正常行为演绎成一种节日。每年立夏，漾濞、永平、云龙三县四乡八寨的乡亲会集到富恒一个叫羊吃密的温泉旁，他们自带炊具，搭起帐篷，杀鸡宰羊，祭山神，泡温泉，唱山歌，跳“路路责”，通宵达旦。成千上百人同在一汪清泉里沐浴，据说在羊吃密温泉泡澡是没有人穿泳衣的，全体裸浴，人们在一年一度的立夏这天，心怀万分虔诚去做一次圣洁的洗礼，洗去一年的劳累、污垢、晦气、灾难、病痛，祈求健康、平安、幸福；富恒人有灵性，特别是那里的彝家女人，她们可以把一切代表美好的东西都以刺绣的方式表达在她们的衣裙袖摆间，看富恒彝族人家的一件绣衣，看他们穿着花团锦簇绣花鞋踏歌起舞，你甚至可以读到一部彝族的历史。富恒人现在已经不住垛木房，但每个寨子里砖混小洋楼间依然有垛木房伫立其间，那不是用来居住的，那是彝家人对垛木房的一种情结……
这次去富恒，一路上，大家一直在讨论富恒及富恒村村寨寨地名的由来，说富恒是永恒富裕的意思，说罗里密、羊吃密河这些地名应该有富裕、甜蜜的含义。同行的富恒老表是一位博学多能的才子，他出生在富恒，在那里长大，并一直深爱他的故乡，谈起富恒一路滔滔不绝。他说：富恒不是富裕永恒的意思，是误译了，富恒也叫阿富恒，是彝语的音译，直译的话是阿富死去的地方，阿富是人名，恒是彝语里死亡的意思，阿富恒就是一个叫阿富的人死亡的地方，至于阿富是一个什么人，为什么死在那里却不得而知；罗里密也是彝语，意为老虎出没的地方，跟密没有关系。听这样的解释心里有一点淡淡的忧伤。我想，富恒之所以给初到富恒人生出永恒富裕之意大概是因为一路景色给人视觉冲击吧，如今的富恒彝家人大片大片的核桃林里小别墅一样住宅，一条窄窄的乡街上齐刷刷停放着几百辆摩托车，清一色是朗朗上口的大品牌，正在忙交易的彝族大妈腰间缀着的手机是电视广告里的最新款式，这样的生活水准怎么说也都该是小康了吧。我想说，误译就误译吧，说不定几十年、几百年以后，阿富之死的忧伤早已淡出他们后代的记忆，老虎也只有在动物园里才能看到，我们记录在案的几句笑谈也许会成为富恒地名最有考证依据的意译，从此之后，永恒富裕成了最正版的注解。这样也挺好的。
