清颍公园位于阜阳城最为显眼的地方,它在五十年代中期就已经建成。公园只有一个向南的大门,当时分为三个园区。一区都是花草树木,入园就能看到中、西两座凉亭和围绕凉亭种植的各种树木,西亭建在一个土坡上,入园照相者尤多;二区便是盆景展示和培育花卉四季温暖的玻璃房。盆景的名字也十分奇特,有楚岫千峰翠、山枕、古渡情、双桥流水。我印象最深刻的是古渡情:盆上有一棵郁郁葱葱的松树,枝干相互交错着形成一体。松树那墨绿的叶子苍翠欲滴,闪着锦缎似的柔润光泽,给以人清凉、舒适。一位老人坐在那悠闲地钓着鱼。盆景栩栩如生,但这里游人最少,因为游人爱看动物;三区在最后面,要过一座小桥,桥下站立一只白鹭,从这到达动物园区,里面有狮子、金钱豹、狼、熊、骆驼、猴子、孔雀各种鸟类。孔雀开屏是最美丽的,你走过去的时候,那只孔雀正张开尾巴,一个劲儿地招摇。有一个故事说孔雀很骄傲,看到什么美丽的东西,它不服气了,就张开尾巴炫耀一下。只是我不知道它这样动不动就张开尾巴到底累不累,它不大的身躯仿佛不能承受尾巴的重量。只有这里是最吸引人的地方,孩子们一来到这里,就如遨游动物世界里,流连忘返。小学时候,到了星期日就向家长要二角钱与同学跑到公园玩耍,直到天昏地黑才跑回家。那时清颍公园承载着我很多少年时期的往事。中学时期虽然住的离清颍公园一步之遥,反而去的较少,以后工作就更没去过,曲指一算距今有五十三年了。2006年开始,清颍公园为城市文明建设,丰富群众文化生活开始脱胎换骨的改建,新开通东、北方向两扇大门,出入更为便利;取消了收费;动物外迁,整个布局以园林绿化为主,供人们休闲、观瞻、娱乐、游玩。退休以后我与清颍公园又续起缘分,每天一早我总会前去活动锻炼,尤其是太阳初升的清晨,当我走进清颍公园自由漫步,更觉心旷神怡。
最初想去清颍公园散步还有些顾虑,几十年的分别,一切感到陌生了,其实一步入园内就发觉想错了。公园里的游人彼此用微笑和动作相互沟通,让我情不自禁地融入到这个激情与浪漫共存的小社会里,惬意地用目光咀嚼公园内的一石一树,一花一水。
那天,迎着晨曦,我随人群踱进公园内,各自施展怡情养性的绝活;打羽毛球、打太极拳、跳扇子舞,兴奋之情,溢于言表。而我走在公园弯曲的小道,在月季树下做深呼吸,眼前情景勾起我的种种情思,是念过去?还是叩问人生?那粉红色记忆渐渐退去,而后是蓝色的现实。我感叹获得与失去的交错轮回,都是留不住的日子,现抛在了身后。如太阳升起、中空、落下一样。
清颍公园西南一角处,歌声悠扬、人头攒动。我情不自禁向前,只见花藤架下面一群男女在那引吭高歌,歌声嘹亮,催人奋进。我见到宝洛日老师和董林同学,音乐让他们年青,随着手风琴的旋律,他们在欢快声中抒发自己的情感,歌声在空中飘扬,传得很远。
东门旁,一群老太太迈着优雅的舞步,显示出自信千缭的纷繁人影。他们不是专业舞者,没有翩若惊鸿、婉若游龙的舞姿,却照样赢得一大批观众的喝彩;因为他们很投入,从他们的舞姿不难看出对新生活的执着与热爱。
离开这群舞者,我步入了一条绿树掩映的小径,路曲曲折折、用鹅卵石精心铺设的小道,引我穿过花坛,来到东面雕塑群。有现代工艺铜塑,多是根据民间传说的故事,还两个大石雕都是介绍阜阳美食的,让我看得生出疑问。一是“撒拉汤”的来历,把“撒”自创一个字典都找不到的“月”旁加一个怪字。说乾隆下江南途经颍州府与一位老妪的对话,引出“撒拉汤”的故事。历史上乾隆从未来过我们这里,《阜阳县志》记载:阜阳从春秋建城叫胡子国,历史演变成汝阴县、顺昌府、颍州府、阜阳市,截止到1949年前,没有国家级人物来此。只是在60年代三年自然灾害后,国家副主席董必武到过阜阳城和插花镇,这算是最高级别人物。1994年后中央领导陆续到阜阳那是后话。“撒拉汤”是山东临沂的美食,也有说是徐州的美食。我们无可争辩,毕竟乾隆去过那里。传说当年清乾隆微服私访至沂州府,厌倦宫中膳食,于是从本地找来老厨做菜,席间一盆甲鱼汤味道鲜美,于是传来老厨,问曰何菜,老厨答曰“甲鱼糁(读:撒)”但说不出由来,尴尬之际,机灵的和珅打圆道“此乃味三鲜温河甲鱼糁,此糁取温良河之泉水加牛骨大火熬开,再加麦仁、甲鱼小火熬一个时辰,佐蒙山松姑继续熬制,集天、地、水一体,三鲜一绝,强筋壮体,童叟皆宜。”龙颜大悦,嘉赏老厨,即兴赋诗一首“遨游千里客渔家,膳味三鲜温河糁。四海升平万民乐,万国来朝映彩霞。”从此甲鱼糁又叫撒拉汤流传至今。从中我们了解到“撒拉汤”的料方,不是我们今天吃到的大料汤里放上两个鸡蛋的低质食品。二是“枕头馍”。这是我们道地的饮食,形酷似枕头,是回民兄弟传承下来的吃食文化遗产,是否能与刘琦抗金,士兵夜晚当枕头,白天当干粮联在一起,我认为有争议。因为士兵是守城,换防吃饭不是问题。不是外线出击打仗,没必要背着几斤重的枕头馍,行动不便。但赋予枕头馍以新意,把它与刘琦抗金联在一起,作为一个动人的故事留给后人,我觉得还不算离谱。
石雕十二生肖引来我的注目。十二个动物很有灵气,孩子骑在上面照相,每个动物身上被手抚摸的油光发亮。人们对动物充满特殊的感情,早在远古时期先民对动物的图腾崇拜到如今的驯养喜爱,由被赋予神性到承载民俗生活气息,动物演变成人们心中吉祥喜庆、时来运转的一种文化符号。每一件雕塑在形态上都表达的惟妙惟肖、生动活泼,仿佛用石头来翻转年轮,用刻刀来传达中华民族之传统精神,每一件雕刻都无不展现出扎实的造型创作和对传统文化的深刻理解。
喷泉池正向慕名而来的人群施展它的魅力。乐曲声中,喷泉款款而舞。乐曲《我和我的祖国》,喷泉之水随着旋律成应和之势,加上那阳光的映照,更显婀娜多姿。水是七彩的,带着激情涌出地面,又抛洒在高空中,像仙女撒花,似蛟龙腾空。特别是中间一泉眼之水,时而潜伏休息,时而一跃上天,它那一拔再拨之势,那水柱倒半空稍作停顿又突然向天际抛出一根根银线之态,惹得我心神荡漾,连声叫绝。
我陶醉在阔别五十三年的清颍公园里,感受到了人与自然之美。