书院对联

千里迢迢来到南雁荡山旅游，山径幽深，跋涉盘旋在山麓西侧，虽说深秋，仍汗流浃背。累其双足，疲惫不堪，可文汇书院有一副对联让我们眼前一亮。联为“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，字体神异俊秀，气势飘逸极富想象。我不知联中“伊洛”是什么？正在琢磨，身边导游看出我的心思。解释道：原系伊河、洛河，这里是指两河流域所孕育的以程颐、程颢、朱熹等为代表的学派。“程朱理学”是数千年华夏文化的又一高峰，集农耕文化之大成，对后世尤其是明清两代产生深远的影响。这里的永嘉(前永嘉)泛指远离中原、偏隅东南海滨的瓯江、飞云江等经流的区域，斯地先人在耕作之余博取众长、汲取精华，通过代代厚积自成文化体系，以至于人杰地灵、俊杰云集、人才辈出。

细品此联可感悟其对生活态度和处世方式的教诲以及对后学者的勉励，倡导低调为人，求实务学。“涉世以慎言为先，修己以清心为要。”以虔诚的心来敬畏先贤、敬畏法则、敬畏自然。修身养性、深思慎取、厚积薄发历来就是文化人的品质。崇尚宁静淡泊，就平处坐、向宽处行，凡事想人所想、急人所急、先宽容于人，进而被人所悦纳、所赞赏，既能竖起自身又能和谐相处，“微言”、“持敬”、“读书”是立人之本也是立世之本。倘若再有富余之力量，又有奉献之愿望也可韬光养晦、审时度势，不显山不露水地成就事业。这是一种品格、一种风度、一种涵养、一种胸襟、一种智慧，是做人的一种极佳的姿态。达此境界必深谙世理，不断从他人、社会、书籍中学习。“从来富贵都是梦，未有圣贤不读书”。寥寥几字概况出为人做事的大智，那些大隐隐于世之人都是得于此言而立世的吗？我想发问，继而又感可笑，山河之多，书院、庙观比比皆是，奇文楹联无数，能此出山怀揣“神器” 的又有几人。

我与“驴友”来了精神，一扫疲倦。你一言他一语讨论起来。随队来的宣传部长讲得透彻：现今物质匮乏不再，各种思潮涌现，到处浮躁喧闹，身在嚣尘中更应从读书中思索。在寡言多干中学会容忍、谦让、退守和反思，积极应对和正确处理学习和生活中的种种过失、缺憾和失败。通过博览群书，学会与前人交流、与智者交流、拥有一种理性制约下的自信与镇定，以广宽的胸怀、远大的志向、勇敢的心灵、从容笃定的气势面对任何挫折和困难，秉持敬畏的态度对待任何人和事。他忘记我们还在山上，犹如在大礼堂里，坐在扩音器旁讲演，兴趣正浓。

导游说：每次我带队路过这里，看到这对对联，都引起游客的高谈阔论，抒发自己的见解。我插嘴问，公共观点怎讲。导游淡淡一笑，回答道：从容、淡定、严谨，才不会被人生起伏所左右，才能胸怀大志、奋发有为。

感悟这副对联的人多，能身体力行的有几人呢？