春游文庙

早春二月，去游文庙。

文庙位于泾阳县城南街，坐北朝南，建筑面积1358平方，始建时间不详。从大门而入，可见古松苍翠，青竹凝妆，调皮的春阳从松枝间跑出为宝馀香炉涂刷金粉。东西碑廊下摆放的石碑石雕有的修有底座、有的镶在墙上、有的用玻璃罩保护起来，有的静静躺在地上。几尊佛像线条凹凸、雕刻细腻；几块碑文静静叙事、不与人语。西碑廊墙上标号为034《张家屯国民学校》的牌匾吸引了我，细看才发现是近代政治家、教育家、书法家于右任先生的书法作品，戟殿前摆放的墓志铭，修缮文庙记事碑，石墩、石凳等无一不记载着一段岁月，它们残缺冰冷的深处是可以摸得到的历史温度，身上具有的史学价值极为珍贵。

戟殿（山门）和大门在一条直线上。戟殿有三个红漆大门，门上铜条铜钉加固，中门前摆放着两个圆形雕花的石门当，黑油流光的石门当上雕有龙和云花。据说古建门前摆放石门当是有讲究的，圆的代表文，方的代表武。侧门则各放一对小石狮。戟殿，抬梁式结构，歇山屋顶，脊有绿色琉璃装饰，顶施灰布纹筒板瓦，琉璃色黄边，转角斗拱为五踩重昂，头形式样及拱和大成殿相似。东、西翼室屋顶前与庑殿相接，侧与耳室相连，顶施瓦件及斗拱等、与庑殿无异。门柱上“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”的对联，显示出浓郁的儒家文化风范，据说这副对联为清雍正皇帝题写。

进戟殿（山门）便来到了文庙内院。下三个台阶，大成殿，东、西庑殿，东、西翼室一个完全的四合院群落让你一览无余。通往大成殿的青石路两旁共修有四个花圃，花圃内几树红梅吐艳，几树腊梅暗香袭人，黑褐色的梅瓶枝头守望，娇艳欲滴的花瓣引来不少游客观赏拍照，石榴、月季等花木安静地接受春风和暖阳的抚摸，油油的嫩芽像萌动的小精灵在枝头跳动，黄色腊梅在红色建筑的衬托下更显韵味，仿佛一幅精美的中国画，浓淡之间散发着千年的气息。

大成殿建在高高的青石台上，七步台阶中间的坡石上雕有二龙戏珠，大成殿门前长方形铜香炉内有新上香的痕迹，青石台周围修有雕花石围栏。大成殿，面阔七间，抬梁式结构，前檐的八根青石柱是用整块青石雕成，四棱体，青石雕须弥座柱础上浮雕文房四宝、博古等。柱上有联“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。殿内供奉的是万世师表孔子，次配孟子、颜回等八位弟子塑像，以明代《圣迹图》为蓝本的十二幅图画从不同的角度展示了孔子坎坷智慧的一生。

供奉台西侧摆放的深红色木架上挂有7个绘有精美图案大小不同的编钟，据文献记载，编钟起于商、盛于春秋战国至汉，是中国古代重要的打击乐器。走近编钟，似有悠扬动听、清脆明亮、浑厚深沉、气势磅礴的音律擦耳飞过，飞出浮雕的檐口，贴附于龙须嵌抱的垂鱼之身，使得雕龙角柱、四石浮雕、琉璃装饰的大成殿更显庄重典雅。

东、西庑殿相向而建，格局相同。面阔十二间，进深一间，前带廊，屋顶、顶施、柱础、浮雕与戟殿相似。据说，东、西庑殿在古代是专门为奏乐者及乐器准备的房间，亦展览当地名臣乡贤和有贡献之人的事迹，今为泾阳县博物馆馆藏文物展室。

东庑殿展室，“练土为陶”“以铜为鉴”“妙瓷华彩”“佛像庄严”四个板块的展品，从不同朝代多个角度展示了泾阳这片土地上的文明史。汉代的陶井，陶仓，陶锺，陶灶，陶奁（古代妇女梳妆用的镜匣）等，让我品鉴到先民的伟大发明，汉代人们富有的生活气息风貌。作为女人，自然是少不了在铜镜前流连忘返，唐代的“海兽葡萄镜”，宋代的“仙人镜”，战国时期的“蟠螭纹镜”，汉代的“星云纹镜”等虽出自不同朝代，但他们的用途基本相同。铜镜，春秋战国至秦只有王孙贵族才能享用，西汉时慢慢流向民间，进入人们的日常生活。战国时期“蟠螭纹镜”镜面上似蛇非蛇的神怪“蟠螭”让我好奇，据说蟠螭是一种没有角的早期龙，《广雅集》中就有“无角曰螭龙”，古人把它看作是图腾的象征，在春秋至汉被用于青铜器、玉雕或建筑上做装饰，几乎与中华古代文明史相始终。这些构思巧妙、造型独特、工艺精湛的铜镜像复活在展台上的花朵，绚烂多姿，“照花前后镜，花面交相映”，那一刻镜中似有摇曳顾盼、明目传情的喜悦；也有“自笑镜中人，白发如草霜”叹息声。

相比铜镜，清秀的妙瓷更像一个纤纤女子，轻诉着中华文明的又一传奇。无论是宋代的黄釉碗还是清代的梅枝蝴蝶纹瓶，清代的朱砂瓶、彩绘人物等瓷器，它们的色彩之柔工艺之巧早就入了时光，熠熠生辉。贴金赋彩的佛像让观瞻者得以定慧，明朝鎏金莲座菩萨造像、释迦牟尼卧像、观音像、弥勒佛像等，形象生动、智慧庄严，凝聚着众生对佛法世界的虔诚和对宗教信仰的传达，展现了中国古代工艺水准和审美诉求。

西庑殿藏品则带你穿越泾阳亿万年地质时代，走向“泾阳文明的曙光，地质时代的泾阳，灿烂的青铜文化”。泾阳县岳家坡出土的更新世时期距今100万年、距今10万年的象牙化石，距今70万年的纳玛象臼齿化石，侏罗纪距今170万年的狼鳍鱼化石，新石器时代的彩陶缽、尖底瓶、石斧、折肩罐陶纺轮等，充分展示了泾阳的社会文明史，证明了两万多年前的泾阳大地是气候温暖植被茂盛的绿洲。五六千年前原始农业、制陶、纺织业发达的景况，展现了居住在这片土地上的人们，“刀耕火种，陶覆陶穴，日出而作、日落而息”的生活风貌。70至80年代，考古人员在泾阳高家堡发掘的6座商末到西周早期的墓葬，出土了青铜器，陶器，玉器等随葬品。其中商代晚期的戈、弓形器、铖、盉，盘、西周早期的镞、簋、甗、尊、爵，觚、元鼎等物件，证明泾阳曾是戈国民族的主要活动的地区。戈族，见于《史记 夏本纪》，是夏民族的后裔，据新的考古证据表明，戈族是晚商重要的铸铜氏族，从事青铜器铸造的戈族在当时地位显赫。灿烂的青铜文化，是物质文化与精神文化交融，承载着人类社会文明，蕴含中华民族特有的精神价值。

中国有几千年兴文重教传统，在重视教育的中国，文庙作为奉祀孔子及儒家先贤的地方，更兼具教化一方民众，文庙不但是古代儒学教育的历史见证，就它的建筑便是一组完整的艺。它存留的地方记忆是文化遗产中极其重要的组成部分。时光虽已远去，文庙作为今天的泾阳县博物馆发挥着新的作用。游文庙，于我来说不是第一次，严冬、初夏、工作、闲游，唯此游收获最大。