小人

对于小人的定义好像至今没有标准答案，也没有和世界接轨的迹象。自孔夫子把人分为小人与君子以来，小人一直以他们打不死，煮不烂，锤不扁的三不精神顽强地繁衍生息。可以说，小人让这个世界阴风怒号，小人让这个世界凄凄惨惨，小人让这个世界多姿多彩，小人让这个世界奋勇向前。

小人就像是沙丁鱼，可以让满仓的鱼不死。没有小人就没有君子，没有小人，君子就会寂寞，就会变小人，没有小人就没有世界。小人的污浊成就了君子的清高，小人的奸诈成就了君子的坦荡。

小人六亲不认，小人诡计多端。小人唯利是图，小人数典忘祖。小人心毒手狠，小人口蜜腹剑。小人猥琐下作，但小人办事效率高，小人可以把君子打入冤狱，君子恨小人，但君子对小人几乎束手无策。小人和君子斗，但也和小人斗。小人可以得罪天下人，但天下人一般都不想得罪小人，因而小人可以横行无阻，小人可以一手遮天。

小人因君子而存在，但小人决不为君子而活着。小人不按牌理出牌，所以常能出奇制胜。小人凡事以“我”为中心，所以小人活得很滋润。小人专门利己毫不利人，所以小人有利无义。小人目光如豆，所以小人常常瞻前顾后。君子追求天下大治，但小人唯恐天下不乱，所以小人不断地无事生非。小人出招阴狠，所以天下君子大多死于小人之手。小人有奶就是娘，所以小人常认贼作父。小人可以为保命而不顾义，因而小人往往可以安享天年。君子可以舍生取义，所以君子常常英年早逝。

小人可以三人成虎，蒙蔽圣上（哈哈，都给小人蒙蔽了，还圣，可见天子是和凡人不同的），可以左右皇上立储君，甚至可以直接拥立自己人当皇上。所以，公子扶苏命葬边关，还不知道自己为什么死于非命。圣上周围多小人，所以贤臣几乎都没有好结果。栽脏陷害，欲之罪莫须有是小人的家传杀技，君子纷纷中招毙命。所以，史书记录的大都是小人得志、君子失意的历史，君子只是小人的陪衬。

哲人说：“不怕真小人，只怕伪君子”。这个世界小人多，君子少，但伪君子不少。所以，先哲要我们亲君子，远小人。其实，要亲君子，远小人不是一件容易的事，因为见小人容易见君子难，不是君子眼高，而君子太少了，很难遇到。所以，作为凡夫俗子，我们只能敬真君子，畏伪君子，怵真小人。

圣人把人分为君子和小人两类，我感觉过于笼统，因为，一样米养百样人，怎么可能只有两样人呢？在君子和小人之间其实还有既不是君子也不是小人的中间人，他们有时是君子，有时是小人，有时既君子亦小人，他们敬君子，但做不了君子，他们恨小人，但有时也十分羡慕小人，可是他们又不屑于做小人，很矛盾。

如果你有正规渠道办不了的事情，找不到君子帮忙，或者君子帮不了忙，比如证明你妈是你妈，证明你是你，正规渠道发不了论文，或者车检老是不过关这类事，你不妨找小人，但，千万千万不要在报酬上打折扣，否则，后果很严重，严重到你三辈子都想不到的程度，当然，如果你有幸找到君子帮忙，也请你尊重人家的劳动，不要因为人家是君子而亏待了人家，毕竟人家也是要养家活口的，人家哪怕只是动动口那也是需要智慧的，而他的智慧可能是你三辈子都学不来的。

君子让人忘记现实的苦难而向往诗和远方，小人让人分分钟想切掉别人的前进通道让别人在当下营营苟且。君子常常以德报怨，小人常常以怨报德。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。奇怪的是，小人反君子而行却常常鸡犬升天，君子三畏却常常失意落魄，于是，君子越来越少而小人越来越多，甚至，很多君子在向小看齐，渐渐地变成伪君子，然后行小人之道。

总之，自孔子把人分成君子和小人以来，君子和小人一直相互依存，相映成趣，但君子寥若晨星，小人多如蝼蚁，所以，君子与小人过招鲜有胜绩，坦荡荡的君子往往都是常戚戚的小人乱箭攻击的目标，伤痕累累，让人感慨莫名。