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散文
202006/09
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游沐爱罗罗坪山见闻

     游沐爱罗罗坪山见闻

         春 竹

 很早以前,就听说沐爱古时候有“温半街”之说。

据说“温半街”的先祖,是个太师。其有碑文记载,碑文就在沐爱东出两三里路程的罗罗坪,罗罗坪在沐爱沿河水库不远处。问了现在沐爱街上的温家,他们说:是他们温家的祖先。但其族谱上好像没有记载。

“温半街”,即是说这家人古时候,在沐爱场上有半条街的房产、商铺。沐爱古时候肯定不是很大,就是全条街,也就一二十间草房和低矮小瓦房。

当然吸引我们去罗罗坪山游玩的是:去看看这碑文上有无“太师”记述。

于是一天邀约了几个朋友散步,便踏上了去罗罗坪游玩的路程。为了仔细看山水风景,大家选择了走弯曲的便民水泥路。

从沐爱场猪市坝出场口,继续往沐义方向走,从鹞鹰岩山丫口反背走过,经过一龚姓人家屋边,再下坡,走过一个小湾,就到了罗罗坪山凹了。走过小湾田埂,就爬坡往这罗罗坪山上走去。这罗罗坪山包是沐爱镇金銮方向吊流下来的山脉的余脉,也是乌蒙山余脉。但在那里突然隆起形成的一个大圆包(凸)。

爬上罗罗坪山顶,上面是一个大约十多亩面积的西面稍微高一些平坝,现在全部种植的是茶叶。在茶叶平坝中间看到了温家的碑文,上面有太师记述。

这罗罗坪圆包山,相对周围的山来说,四周的山脉都向这山流来,形成围着这个平顶圆山包,只有沐爱沿河村的整个习武坝方向开阔宽敞,显然这个圆山包是一个中心山包,海拔300多米。

站在罗罗坪平坝山顶上:

往东看去,可以鸟瞰到沐爱沿河村的整个习武坝的田园坝子、溪流,太兴寺圆山包(原沐爱镇的沿河小学旧址),也可以远望到维新镇的沐荫村、顺阳村、东云村部分村组山脉。

往南边看,可以看到沐爱镇的兴隆村潘家山部分组及镇舟镇的尖峰山村组山脉。

往西边方向看去,当然看到的是沐爱鹞鹰岩山山脉(我们来的路)。

往北方看去,可以看到沐爱镇的峨坪村及火星山那片山脉。

但这罗罗坪山包奇怪的是,看起来应该是一个圆包,但朝沐爱场的方向,坝边有一个凹缺口,朝沐义方向坝边也有一个凹缺口。好像是人为挖缺的。

与朋友一起在山包平坝上,欣赏着家乡山水田园美景、茶园的青秀。大家觉得应该回家了。然后我们带着不枉此行的心情开始返回。

在返回的时候,我们选择了走公路,沿着沐义到沐爱的公路走。到了公路转弯芭蕉湾的田边处,看到几个村民在地里做农活,一路来的朋友走前面去了。我掉在后面,走上前去问做农活中年龄大的大哥,与他寒暄起来,并请问他,你们的祖籍是不是这里的?这个罗罗坪有什么传说(典故)吗?

还真问对了,这个大哥就给我讲了下面这个故事:

首先,有一首古诗描述了这里的地理位置。这首古诗是这样叙述罗罗坪地理景观的:木赖(爱)下来至宝坪,文笔峰秀九龙庭,万年香火太兴吉,三星拱照帝王君。

其次,据说“温半街”的先祖,是个太师,其坟茔就葬在这罗罗坪山包上平坝中间。古人说这山包是一匹荷叶,以前山包平坝上面中间有一氹水,叫做“荷叶顶珠”。

再次,古时候,讲风水迷信,府官,怕温家做大,就派人来把这匹“荷叶”沿山脉经柱(东西两边)挖缺了两个凹。把平坝中间的水放干了。就是我们现在看到的东西方向边缘两个人为的小凹。

因我们一同来的朋友已经沿着公路走前面很远了,我说了声:谢谢大哥!便赶紧追赶朋友去了。追上了朋友,并把刚才听到的故事,也告诉了他们。

至于这首流传的古诗:木赖(爱)下来至宝坪,文笔峰秀九龙庭,万年香火太兴吉,三星拱照帝王君。描写的是站在这里罗罗坪山上,看见四周山水田园,好似一幅文笔峰秀的山水画一样景色。诗词中的太兴指原沐义李姓培修的太兴寺庙,解放后沐爱的沿河小学旧址。三星指沐爱镇峨坪村的火星山、镇舟镇的尖峰山、沐爱镇的鹞鹰崖山。

九龙庭指的是罗罗坪山周围的山脉似九条龙一样。当然,中国人崇拜龙,家乡的“小龙沟”、“龙脱榜”、镇舟镇的“九龙”山、“二龙抢宝”、沐爱镇金龙村的“龙塘”等等,都是古人以龙取的名字。所以这里的“九龙庭”只是古人以龙来描写这里的山脉而已。

有兴趣的朋友,可以去沐爱罗罗坪旅游一次,你一定会感觉大自然真的美丽和古人的想象力之高。也相信沐爱罗罗坪的田园山水风光景色,一定会永远留在你的记忆里!

          2015年春于沐爱

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