远去的漳水

冯金肖

01

小时候，我在村里读小学。那时候曾经学过一篇课文，至今我印象都很深刻。

那篇课文的题目，叫《西门豹治邺》。在童年的印象里，那个主人公的名字很斑斓。他把巫婆和贪官都投进了河里，又亲自带领百姓，修筑了十二条田渠，灌溉出了上万亩良田。从此，邺地的百姓都过上了安居乐业的生活。

我对这篇课文印象深刻，不仅是因为这篇故事很精彩，也不仅是因为故事里的主人公，让童年的我充满了想象，还因为从此我认识了一条有故事的大河——漳河。

那时候我常想，“在战国的时候”，究竟是在多么久之前？漳河和邺地，又距离我们村有多远？老师说，漳河是一条很有名的河。那么，写进课本里的漳河，又发生过多少动人的故事？我望着我们村南的滏阳河，常常想起漳河。那时候我在心里边，竟然暗暗对漳河生出了一些羡慕甚至嫉妒。

后来，我去县城里读中学。年级里有三四个同学，来自西南乡里的两个大村落——东小漳村和西小漳村。初次听到这两个大村子的名字，我就想，它们一定和那条有故事的漳河有联系吧。我按捺不住内心的好奇和激动，禁不住问他们，你们两个村子之间，是不是有一条大河？

那四五个同学被我突然一问，感到有点莫名其妙，回答说，我们两个村，相距四五里，中间只有一条渠沟，并没有什么大河。我也感到有些奇怪，又问说，那么你们村名中，都有一个“漳”字，又是怎么回事？他们听了，也开始面面相觑，说，这个还真不明白。停了一会儿，西小漳村的一个同学说，我们村西边，得走十四五里，有一条河，叫老漳河。过了这条老漳河，就是宁晋县的地界了。另一个同学听了，又补充说，过了老漳河，向南走没多远，就是巨鹿县了。小的时候，我父亲带我去那里串过亲戚。那时候我听了，心里暗想，西门豹治理邺地的那条漳河，和他们说的老漳河，会是同一条河流吗？

后来我读高中的时候，班里有一位同学，是东南乡辛章村的。一次他偶尔说起，他们村的名字，原来叫“新漳村”，就是新漳河边上的村子的意思。后来不知道什么原因，村名传来传去，就演变成了现在的辛章村。我听后来了兴趣，就问他，那么现在，你们村边还有河吗？他说，没有。在村西河村后，只有两三个大坑塘。

这个辛章村，距离县西边的东小漳村、西小漳村，足有三四十里。我不禁纳闷：这几个村子不仅距离远，而且都不临着河，为什么都叫“漳”呢？这位同学听了我的疑问，他又说，我们村东边，十来里地，就是冀县。那里叫“漳”的村庄，真是挺多的。比如说南漳淮村、北漳淮村、南内漳村、北内漳村，但也没听说，在那一片有什么河。

那一天的中午，我迫不及待地去了新华书店。在一本《河北省各市县地图册》中，我看到大约在衡水湖和南宫湖之间，有十来个名字带有“漳”字的村庄，稀稀落落地分布在冀县南部：漳下村、大漳村、小漳村、北漳淮村、南漳淮村、北内漳村、南内漳村、白漳村……

02

我们县的东部临县——冀县，在1993年被设置为衡水市下辖的县级冀州市；在2016年，又成为了衡水市的冀州区。言及衡水市，我们每个人自然而然地都会猜想，这一座年轻的城市的名字，一定与一条河流有关系吧。诸位朋友们猜得一点没错，“衡水”这个名字，正是缘于漳河。

漳河，古称降水（洚水）、漳水，亦称为衡漳、衡水。漳河的最早称谓，出自《尚书·禹贡》“覃怀底绩，至于衡漳”。衡者横也，意指古代漳河常因水大泛滥，迁徙无常，散漫而不可制约，有横行无阻之意。

而另一种解释认为，古代漳水从太行山东麓的流出后，并未东流入海，而是折而向北，流至衡水，然后再向东北汇入了滹沱河，或单独东流入海。于是古人就把衡水地区之上的这一段漳河，称之为“衡漳”或“衡水”，即是取“漳水横流”之意。

“衡水”作为地名，最早出现在北魏时期的《文成帝南巡碑》中。碑文记载，北魏文成帝拓跋濬曾在信都郡的“衡水之滨”，举行过规模盛大的“禊礼”。后来，至隋朝开皇十六年（596年），始设立了衡水县。

唐玄宗开元年间，29岁的王之涣入仕，被授予了冀州衡水县主薄一职。他到任三年后，与衡水县令李涤第三女结婚，并留下来了一首著名的《宴词》：

长堤春水绿悠悠，

畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，

桃溪浅处不胜舟。

王之涣创作的这首七言绝句，描绘了在宴会上所见的美好景色，漳河沿岸，长堤迤逦，绿水悠悠，兰舟催发处，一片桃花烂漫。本诗委婉含蓄，乐景融入了哀情，其中有思家的深深离愁，也有长期沉沦下僚而抱负不得施展的浓浓哀伤。

王之涣眼中的漳河，是一条美丽的河，流过了冀州之野，也流淌过了衡水县。青年的王之涣，从长安初到邯郸，就会看到冀州的这一条大河。然后他恐怕应是弃岸登舟，沿漳河顺流而下，到衡水县担任主薄一职的吧。

衡水县从隋代设立，一直到民国初年，都是冀州的下辖县之一。在历史上，冀州首先是一个地理概念，雄踞天下九州之首。在汉代，冀州是天下十三州之一，下辖十一郡国，共155个县。所以，东汉卢植曾在《冀州风土记》中说：“唐虞以来，冀州为圣贤之泉薮，帝王之旧地。”所以在《方舆纪要》中，也说冀州“山川襟带，原野平旷，控带燕齐，称为都会”。

唐代以来，冀州所辖的地域范围，大为缩小。唐武德四年（621年），冀州共领信都、堂阳、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、蓚、武强九县，后来历代大体沿袭唐制。但毕竟冀州是上古三代帝王“王畿之所在”，所以唐代的皇甫冉、宋代的梅尧臣及宋祁等知名诗人，都曾留下了吟咏冀州的著名诗篇。明代进士石九奏曾在《古佛阁和程试》一诗中，这样写道：

冀州霸气未全收，漳水潆洄抱远楼。

地隐青莲晴欲见，天空白雪冷还浮。

千家桑柘馀前代，万古风流是此州。

刺史开言问饯客，可知佳句便题留。

本诗首句笔力雄厚，胸襟阔大，描绘了诗人登上冀州古佛阁远眺，见漳河潆绕，汇入冀州海子（今衡水湖），水光浩淼，衔吞四野，负抱远川，又远看此地原野平旷，土地肥饶，百姓勤于耕织，于是遥想千年历史，想到冀州真乃“南北之冲，戎马之场，要害之重地”，历代冀州“土平兵强，为英杰所利”。

波澜起伏的《三国演义》，龙骧虎跃，豪杰纵横，也曾写下了漳河岸边的历史风云。《三国演义》的第三十二回，是“夺冀州袁尚争锋，决漳河许攸献计”。在这一回目中，许攸献计曹操，决开漳河水，淹没了冀州城，为曹操对袁绍之战画上了一个最终的句号。

所以，同是明代进士的谢瑞，也因这一段历史故事，写下了《冀州怀古》：

袁绍当年据此州，漳河十万驻貔貅。

奸雄终堕曹瞒计，庙策谁为下胤谋。

落落故墟生野荠，亭亭高塔倚睛秋。

无端更起兴亡恨，满目西风百感愁。

当然，严格来讲，三国时期曹操和袁绍争雄的那座冀州城，并非明代及后世所说的冀州城池。三国末年的冀州城，虽然同样位于漳河之滨，但现在它已消失在历史的深处。它曾是另一个文采风华、摇曳生辉的地方，它叫邺城。

03

漳河，是一条美丽的大河。同时，它也是一条“豪横”的大河。

古代的漳河，原是古黄河中下游最大的一条支流，后来黄河南徙，漳河最终归于海河水系。漳河在历史上，以善徙、善淤、善决而出名，被称为“桀骜不驯的漳河”，故又有“小黄河”之称。

据统计，仅在清顺治九年（1652年）至光绪二十年（1894年）这242年间，漳河共泛滥决口41次，平均6年一次。而有记载以来，漳河共因决口改道50余次，造成漳河主河道在历史上摆动不定，迁徙无常。

清乾隆年间大学者崔述，为辨清漳河古今源流，在书籍中访古探源，又行走上千里，成《漳河水道记》一书：漳之迁徙，虽无定行，故道纵横，纷不可数，然其大约有三，即北、中、南三道——

由临漳、邯郸、曲周，历巨鹿、新河，而于宁晋东合滏水者，为北道；（下段大致即现在的老漳河）

由肥乡、广平东北，历南宫、冀州、河间，或与滹沱河合流，或至青县入南运河者，为中道；（南宫、冀州之间，现有诸多村子，村名含有“漳”字，即由此而来）

由临漳、魏县经大名，至于馆陶，东合汇于卫运河者，为南道。（康熙四十七年即1708年，为保证卫运河漕运水量，于是“引漳入卫”，最终致使“全漳入卫”。至此以后，除个别时期外，漳河均行南道，入卫河，进南运河，所以此后漳河和卫河也被称为漳卫运河。）

需要指出的是，漳河在历史上，向“北流”入海的时间最长。从在《尚书·禹贡》一书中，漳河初次登上历史舞台开始，到隋朝大约2000年的时间里，一直都是“北流”入海的。这里的“北流”，可以看做是漳河北道和中道的统称。

从隋朝开始，漳河经过沟通河渠，进入了卫河和南运河，从而有了南道。但从隋朝以后至清朝前期，漳河在大部分时间，仍然是走北道或中道居多。在历史典籍中，也留下了漳河北流的许多“豪横”记录——

唐代垂拱元年（公元685年），漳河泛滥，淹没古巨鹿县城，徙县治于原巨鹿县城东；

北宋庆历八年（公元1048年），黄河改道，夺漳河水道北流；北宋大观二年（公元1108年）黄河、漳河决口巨鹿，一夜之间吞没巨鹿县城；大观四年（公元1110年），朝廷下诏迁巨鹿县治于高地（今县址）；

元世祖至元二年（1265年），新河县故城毁于漳滏洪水，县尹刘大雷迁建于故城东南十五里今址；

明代成化十四年（1478年），建城1000余年的南宫旧城，被漳河洪水毁于一旦，县治迫迁于城东三里飞凤冈；

……

以上这些历史记载，只不过是漳河“水淹城池”的部分记录。至于漳河泛滥，淹没乡村及田园的记载，在漳河沿经各县的县志中，更是屡见不鲜：“漳水泛滥，田园尽没，水深丈余，人有构巢而居者。”

漳水曾经向北流。漳河，这条美丽而豪横的的大河，曾经来过这一片土地。

04

千百年以来，恣情的漳河水，欢快而又自由。它留下了许多美丽的诗篇，也留下了许多动人的传奇。历史上著名的破釜成舟的故事，就曾发生在漳河之畔。

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，拉开了反抗暴秦的序幕。随后，山东六国纷纷起兵，反秦运动风起云涌。公元前208年，秦军上将军章邯发兵20万伐楚，在消灭陈胜的张楚政权后，又击败并杀死了反秦义军领袖项梁。

之后，章邯认为楚地已不足忧，遂率20万秦军北上攻赵，破赵都邯郸城，并调上郡的王离部20万秦军南下。赵国的“张耳与赵王歇走入钜鹿城”，并向山东诸国反秦力量紧急求援。而章邯“军钜鹿南棘原，筑甬道，属河”，又“令王离、涉间围钜鹿”，欲一举灭亡赵国剩余势力。

公元前208年十二月，项羽率5万楚军，到达了钜鹿城南的漳河之滨。他先派遣英布和蒲将军率兵2万渡河，援救钜鹿。二将渡河成功后，初战得胜，在漳河对岸站稳了脚跟。

于是，“项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。”（《史记 项羽本纪》）

漳河之畔的钜鹿之战，是项羽一生中最为得意的战例，并留下了诸如破釜沉舟、作壁上观、以一当十等诸多成语故事。钜鹿之战后，“项羽召见诸侯将。诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军。诸侯皆属焉。”

钜鹿之战也是我国历史上著名的以少胜多的战役。此战基本上摧毁了秦军的主力，扭转了整个秦末战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。

项羽在钜鹿之战中，表现出的破釜沉舟的决绝勇气，也激励着历代追求者与抗争者。清代蒲松龄把它与勾践的卧薪尝胆并列，并写下了那两句著名的对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

其实，浩荡奔流的漳河水，不仅看到过项羽的意气风发，更曾见证过更为久远的历史传奇故事。

漳水之畔的沙丘宫，是历史著名的“困龙之地”。它曾看到过商纣王“酒池肉林”的淫逸欢笑，它也曾看到过一代雄主——赵武灵王最终饿死的悲惨情景，也看到过“横扫六合，四海归一”的秦始皇，最终在此病入膏肓，奄奄离世。

商朝末年，纣王于漳河岸边建沙丘苑台，“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”。纣王在位期间，骄奢淫逸，横征暴敛，最终导致自己在朝歌鹿台纵火，自焚而死。

公元前325年，赵武灵王继位。他亲政之后，奋发图强，锐意改革，提倡胡服骑射，后攻灭中山，收复林胡、楼烦二族，开辟代郡、云中、雁门三郡，拓地千里，使赵国国势为之一振，成为与秦、齐并列的强国。

可惜晚年的赵武灵王，在立储问题上犹豫不决，废长立幼，引发了长子赵章一党与次子赵何一派的系列矛盾。公元前295年，赵武灵王出巡沙丘行宫，赵章与赵何两党攻伐，沙丘之乱爆发。赵武灵王在动乱中，被围困达三个多月，最终饿死在了沙丘行宫。

公元前210年，秦始皇第五次出巡，南下云梦（在今湖北），沿长江东至会稽，又沿海北上返山东莱州。在西返咸阳途中，在山东平原津患病。七月，行至漳河畔的沙丘行宫病逝。司马迁在《史记 秦始皇本纪》中记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。……会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”

时而潺湲时而恣肆的漳河水，见证了多少历史传奇，又见证了多少朝代兴亡。所以，明代文坛巨擘李攀龙曾登上古邢台，遥看漳河流域的邢州大地，在诗中不无感慨地说：“春树万家漳水上，白云千载太行来。”所以，清代诗人吴存礼曾来到漳河之畔，伫望着荒草凄凄的沙丘宫遗址，满怀伤感地写道：“唯有朦胧沙上月，至今犹自照荒丘！”

05

在古代，漳河流经衡水之地后，进入沧州地区，被称为长芦水。沧州古称“长芦”，也是于此有关。隋朝时期，曾在今沧州地区设置过漳河郡，郡治就位于曾经的长芦县。而长芦县，从南北朝北周大象二年（公元580年）起设立，到北宋乾德二年（公元964年）废弃，共存在了大约400年。现在的渤海之滨，北从山海关南到沧州黄骅的广大盐场，都被统称为长芦盐场，也是因此得名。

我们沿古漳河溯流而上，越沧州，穿衡水，过邢台，然后来到了邯郸大地。战国时期，邯郸曾经是赵国150余年的都城；在汉代，邯郸城素有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛城齐名的天下五大都会。

但历史兴衰，朝代更替，最是无常。千年汤汤流淌的漳河水，看到过邯郸城曾经的名都繁华，也见证了邯郸城后来的废弛与荒芜。后代无数诗人骚客也曾倚马邯郸，凭栏丛台，远望漳水，留下许多动人的诗篇。

大唐天宝初年，盛世正隆，年轻的诗人岑参从邯郸出发，游历河朔，策马行至邯郸道上，写下了那首著名的《邯郸客舍歌》：“客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。”

此时的邯郸，已经不复往日荣光，城市凋敝，殿宇倾颓。曾经赵武灵王所建的丛台脚下，现在已经长满了蔓草。但可喜的是，这里的景色静谧宜人，百姓生活安逸悠闲。漳水岸边，绿波荡漾，垂杨之下系着几只钓鱼船。客舍大门敞开，当垆的赵地姑娘一点也不羞怯，挑亮灯光，对着一众旅客，大声地在拢账数钱。诗人喝得酩酊大醉，狂歌一曲，就伏身在酒店的土台边，进入了酣眠。

岑参之后，大诗人李白“醉骑白马骆，西走邯郸城”，曾先后两次，来到漳水之畔的邯郸城，并留下了近二十首脍炙人口的诗篇。他曾意气风发，写下了那首著名的《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；

他曾登台远望，壮志满怀，写下《登邯郸洪波台置酒观发兵》：“我把两赤羽，来游燕赵间。天狼正可射，感激无时闲。观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山。风引龙虎旗，歌钟昔追攀。击筑落高月，投壶破愁颜。遥知百战胜，定扫鬼方还”；

他也曾遥想历史往事，抚今追昔，满心感慨，“清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。”“平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。皆为黄泉土，使我涕纵横”；

他也曾在邯郸挥手故友，心怀怅惘与不舍，“乘兴忽复起，棹歌溪中船。……狂歌自此别，垂钓沧浪前。”“远别隔两河，云山杳千重。何时更杯酒，再得论心胸。”

他也曾在漳水边寄语后辈，言谈话语间，都是殷切的鼓励与期望，“天开青云器，日为苍生忧。小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。”

李白之后，在日夜奔流的漳河岸边，在邯郸城内的旧丛台之上，刘长卿曾经来过，张籍、王建与元结也曾来过，晚唐的李益与温庭筠也来过。

张籍在晚年经常怀念的，还是曾经年少时期，在漳水之滨的那些美好时光。他曾给王建的诗中写到：“相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。”他曾在《送元结》一诗中，又深情地写到：“昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。天涯相见还离别，客路秋风又几年。”

逝水千年，世事沧桑，多少豪情逸兴俱在如烟往事中。漫漫时光里，有多少诗人伫立在丛台之上，远眺漳河流水，或默默无言，独怀幽思，或慨当以慷，以抒怀抱。但曾经所有的繁华与寂寥，都随着漳水的波光，逐流而去。

这一切，如同唐代诗人温庭筠在《邯郸郭公祠》中所写：“唯有漳河柳，还向旧营春。”也如同明末诗人魏裔介在《后秋兴八首》中说的那样：“丛台寂寞生春草，漳水潺湲叹逝波。”

06

如果你想更真切地感受世事沧桑，浮华烟云，那么请你从邯郸出发，溯着古漳河继续向上，去邺城。

当你真正站在临漳县邺城镇的旷野里，看着眼前平芜一片，荠麦青青，想象着曾经近400年的名城大都，现在已经觅不到一点踪影，才深切感受到了历史的沧桑与朝代的更替，也才真正明白，什么是繁华落尽，锦绣成灰。

西门豹治水，铜雀春深，邺水朱华，漳浦欢宴，魏晋风流，……所有的这一切，连同邺城的舞榭歌台与流风雅韵，都已经被风吹雨打去。

漳河水犹在，邺都已不存。

邺城，春秋时期齐桓公始筑，战国时魏文侯曾定为陪都。一代廉吏西门豹曾为邺令，革除陋习，投巫漳河，并兴修水利，发展生产，留下了历史美谈。建安九年（204年），曹操封魏王后，据此开始营建国都，并先后修建了举世闻名的铜雀、金凤、冰井三台，邺城也迅速崛起，成为了全国政治、军事、文化、经济中心城市之一。邺城，也由此开启了一个新的时代，拉开了它作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝近400年都城的时代大幕。

邺城是历史上的一代名都，也是“三国故地、六朝古都”。晋代文学家左思才华出众，曾撰写了文采富丽的《三都赋》，使得“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。在《三都赋》中，蜀都成都“临山瞰江，既丽且崇”，吴都建业（南京）“大吴巨丽，高门鼎贵”，但魏都邺城居于“神州之略，赤县之畿”，又有“三台峥嵘，附丽皇极”，更兼“圣武龙飞，受命光宅”，成都、建业（南京）与之相比，也只能俯首甘拜下风了。

今天的成都与南京，仍是举世瞩目的一线名城。而曾经的昔日名城——魏都邺城，却沦为了今天鲜有人问津的普通小镇，宫阙楼台也尽付郊野。吴都建业与魏都邺城，当年分别开启了“南六朝”与“北六朝”，也同样都是“三国故地、六朝古都”，但时光流转，世事变迁，在今日与昨天、繁华与荒芜的两相对照之下，也不由得让人们唏嘘长叹、感慨万千了。

曾经的邺城，掀起过我国文学史上文人创作的第一个高潮。三曹与七子，邺下才人与建安雅士们，他们“怜风月，游池苑，述恩荣，叙酣宴”，登高赋诗，吟咏诗文，抒写下悯时伤乱、救世济民的悠悠心曲和烈烈壮怀，摇曳成了中国文学史上的一段段传奇。文姬归汉、才高八斗、下笔成章、驴鸣送友、卧病漳滨……，这一个个曾经的文坛佳话，也成就了当年邺城的文采繁华和风雅故事。

魏晋之后，历史进入北朝时期的东魏北齐，邺城的发展登上历史顶峰。公元534年，高欢拥立魏孝静帝迁都邺城，并从洛阳移民40万户，营造了更加宏大富丽的邺南城。北齐时期，高洋又对邺北城、邺南城大肆重修，规模和奢华程度都远超前代。此时的邺城，居民已达到百万之多，成为了我国当时地位显赫的历史文化名城。

但繁华的背后，总是潜藏着危机。岁月静好的背后，也总是充斥着烽烟、血腥和暴虐。周静帝大象二年（580年），大丞相杨坚在企图代周之际，在削平了尉迟迥从邺起兵的军队后，为彻底摧毁河北势力的反叛之心，下令邺城百姓连同州、郡、县三级治所，一律南迁安阳。同时下令彻底摧毁邺城，城墙拆除，宫殿焚毁，熊熊大火燃烧月余不熄。

至此，一代名都成为了废墟，逐渐消失在了历史的长河里。回望历史，我们不由感慨，风华绝代、百媚千娇的数百年王都，就此被尘埃尽覆，铜雀高阁从此再无才子佳人。

08

多情最是漳河水，千古潺湲。无情亦是漳河水，无语奔流。

此后千百年，无数文人墨客行经邺城，伫立在漳河岸边，远望斜阳草树，颓台荒城，不禁语气怆然，一片悲情。尤其历史由短暂的隋朝，步入了大唐，曾经邺城的繁华相去未远，漳浦欢歌与邺城风雨尚有余温，如烟往事仿佛历历在目，也更能扰动大唐那些骚客诗人敏感的心。

在漳水北畔的郊野上，在曾经的铜雀台边，初唐的王勃、杨炯来过，盛唐的李白、杜甫来过，岑参、高适来过，中唐的白居易、刘禹锡来过，晚唐的李商隐、温庭筠也来过。

青年王勃曾由洛阳北上，见到邺城陈迹，而顿生盛衰之感，写下了格调沉郁的《铜雀妓》：“金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王无处所，台榭若平生。……锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。”

万古春归梦不归。旧都邺城的春天，已是连天荒草。盛唐的岑参在开元年间的一个暮春，也曾自长安往游河朔，走马来到漳河岸边，写下了那首著名的《登古邺城》：

下马登邺城，城空复何见。

东风吹野火，暮入飞云殿。

城隅南对望陵台，漳水东流不复回。

武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。

漳水东流，山河依旧。举目所见，荒城萧瑟，暮云飘飞，年年春色，又知为谁来？见此种景象，诗人不由得情动兴怀，他在另一诗作中也说：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流。”

曾经的铜雀台，背倚漳水，前临河洛，台上楼宇连阙，飞阁重檐，画栋雕梁。这里曾有过仕女的风华绝代和倾世容颜，也有过文人的浅吟低唱和慷慨激昂，更有过枭雄豪杰平定四海的王霸之心。

但浮云渺渺，漳水悠悠，前代的美人与歌赋，胜景与雄图，都已经风流云散，只剩下斜阳衰草和断壁颓垣，怎能不让后人悲怆而涕下？

所以，李欣在《杂歌谣辞》中写下了“官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。……邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞”；

所以，孟云卿在《邺城怀古》写下了“三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露”；

所以，张祜在《邺中怀古》中说：“邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。肠断宫中望陵处，不堪台上也无人”；

所以，罗隐在《邺城》中也说：“台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。英雄亦到分香处，能共常人较几多。”

试看铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。以至千载之下，清代著名文人郑板桥站在漳河之畔，遥看邺城废址，也写下了那首著名的《邺城》：

划破寒云漳水流，残星画角动谁楼。

孤城旭日牛羊出，万里新霜草木秋。

铜雀荒凉遗瓦在，西陵风雨石人愁。

分香一夕雄心尽，碑板仍题汉彻侯。

斗转星移，时光如水。漳河绵亘古今，跨越时空，今天仍然流过了现在邺城镇的郊野，默默无言。

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郦道元在地理名著《水经注》中云：“滏水东流，注于漳。”依此来看，现在邯郸市、衡水市的母亲河——滏阳河，在古时候，应该就是漳河，或者是漳河的一条大支流。

漳水曾经来到过我家乡这片土地。它曾经肆虐过这一片土地，同时也造就过和美丽过这一片土地。我望着眼前缓缓流淌的滏阳河，心里想，这里曾经是北流的漳水，它曾经流过我家门前。

我站在家乡门口的滏阳河畔，看着汤汤东流的河水，仿佛又望见了西门豹犀利的眼神，仿佛听到了项羽楚军震天的呐喊，仿佛看到了漳河之畔沙丘行宫迷离的月色，也听到了赵武灵王和秦始皇的最后哀叹。还有赵都丛台上的烟树和邺城铜雀高阁的暮云，也犹然就在眼前。眼前滏阳河里摇曳的每一缕潋滟波光，我想，恐怕这都是古人吟咏的一首诗歌或一句辞赋吧。

我的家乡冀南小县——新河县，从最初就与漳河相关联。新河县为千年古县，原为堂阳县，在西汉初年汉高帝十一年（公元前196年）初置，属钜鹿郡。后唐代李吉甫在《元和郡县图志》卷二十一中的“堂阳县”条目云：堂阳县，本汉旧县，属钜鹿郡，在堂水之阳。按：长芦水，亦谓之堂水，在县南二百步，县因取名。

而在《元和郡县图志》卷十七中，“衡水”条目又云：衡水，亦曰长芦水，即浊漳水之下流也。以此来看，曾经的堂阳古城，即应在古漳河之畔，距河也仅约百米。堂阳县自从西汉初年设置，历代沿袭。后至五代十国后晋时期，曾短暂改为蒲泽县。后又在北宋皇佑四年（1052年），废堂阳县，设立了新河县，并沿袭至今。而“新河”之名，也是与漳河有关。

在现河北省地名办公室编撰的《河北政区沿志考》中记载，“因漳河几经更迭，俗有‘新河’之称。新河镇，即以濒临新漳河（衡水新道）而得名。新河县又因新河镇而得名。”早在《水经》中，漳河被称为衡漳，衡即横，象征着它的无拘无束，随性而行。所以千百年来，在冀南这片大地上，许多河流沟壑、许多村落都留下了关于“漳”的记忆，这并不突兀和偶然。

元代新河县人李良弼，曾做过朝廷的中奉大夫。他在以诗歌吟咏家乡系列风物时，曾作过一首《光武台》：

投暮何年事，高歌上此台。

芜亭空北望，漳水自南来。

盖世贤人聚，惊天帝业开。

荒凉亦千古，凭吊足徘徊。

新河县的光武台，相传是东汉光武帝刘秀巡行河北，首战堂阳、宣聚兵马之处，也是古代新河的“八景”之一。当年邑人李良弼登上此台，遥想英雄功业，又见眼前台荒亭芜，唯有漳水悠悠北流，不仅感慨万千。

其实自元代初年，漳水、滏水就已开始分流。元中统三年（1262年），郭守敬曾上奏忽必烈水利四事，其一曰：“于磁州东北漳滏合流之处，建设分水工程，使滏阳河独自北流。”此奏议被批准立刻付诸实施，世祖叹曰：任事者如此，人不为素餐矣。

此后，滏阳河开始逐渐浮现于史志典籍。但漳河水大势猛，滏阳河屡屡为其所夺。所以元明时期，人们对于往往合流北上的漳滏水，仍然习惯性地称之为漳水、横漳、浊漳、衡水，所以前代诗人笔下，也是多见漳水，难见滏阳河。

漳河自隋代有南流一支，至元代定都北京，为解决京城漕运，开始引漳入卫，以补济卫运河的水量。元明时期，对“引漳入卫”工程也曾多次疏浚、沟通。至康熙四十七年即1708年，为保证卫运河漕运水量，最终致使“全漳入卫”。至此，全部的漳河水开始与卫河悠然相会，也开始共同谱写卫运河新的壮丽篇章。

至此，漳河不来家乡这片土地，已经三百余年矣。但漳河曾经镂刻下太多的的历史沧桑，也沉淀下了太多的人文记忆。大河奔流，生命繁衍，文明不息。典籍中流淌了千年的漳河，最终让自己也流成了一道永恒的经典。

千古沧浪水，衡在典籍流。