韩玉洪
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长江三峡秭归县旧州河墓地，坟头都朝着西北归州，唯有我家祖坟端直朝着江北的屈原祠。人们在旧州河街上往江北望去，总能看到孤零零的屈原祠。大门打开，张开一个黑洞，好像可以吞噬淹没一切黑暗和丑恶。
旧州河下游南北两岸各伸一道石梁到江中，中间只留百米宽的江面，形成一个石门。石门上游就有了大片水域，这片水域叫作沱。因为北石门上游的水域有座屈原祠，所以这里叫作屈原沱。
旧州河江边，还有一个叫马鞍石的石梁，石梁前有一阵小回水。江南旧州河一带包括青滩两岸在内的居民走路到县城归州，只能到旧州河马鞍石上游的镜子碛乘坐木帆船过江。枯水季节，帆船会停靠北岸屈原沱上游的罗家碛，居民进城就近了几里路。汛期，罗家碛江中的屈原三泡非常厉害，木船难得近身，只能在屈原沱上岸。
暑假我回旧州河老家去玩，一天乘坐木船过江到县城，在屈原沱上岸。木船过江时，向着屈原祠移动，祠门一直是大开的，黑洞洞的，越近门越大，门里的黑洞也越大。船靠近了才看清，原来屈原祠叫清烈公祠，为独立建筑，硬山顶，坐坡朝江，面对旧洲河锁场坪楚王井跟前的楚台山。木船就在祠门口的小路边停靠，这条随山势上下左右弯曲的小路，从香溪镇直到归州镇。那时，江北还没有公路。
我上了岸，被祠门里的黑洞引力吸进去。
清烈公祠在背湾避风处，祠里是一个灰尘的世界。堂中间一巨型莲花台，烛光融融摇晃，香烟袅袅升腾。台桌红布上的墓志铭被灰尘蒙蔽，依稀看得到刚劲的毛笔字。我给屈子敬上一炷香，跪到灰尘里对着墓志铭虔诚念道：“大夫名平，字曰灵均。太岁在寅，诞生乐平。皇考伯庸，帝高阳之苗裔；始祖屈瑕，以封邑而为姓。水回千里，墓室蒙泽。择地迁葬，永慰忠魂！”
环顾祠内，一副棺材赫然吊在头顶，顿吃一惊：“装有人么？”静下心想，早就听说过，这就是屈原的衣冠冢，等屈子的尸身回来才会下葬。寿木是红色的，大头朝内。寿木两头密密麻麻地绑了许多粗麻绳，中间只有三分之一的地方没有缠绳。粗绳被灰尘遮盖，只有从寿木的底部望上去，凭想象才能知道寿木的周身大部缠满了粗绳。红色寿木吊在祠堂中间的梁上，安静得出奇。
厚厚的灰尘掩埋了屈子，其思想似在灰尘里闪光，这里何从不是屈子最好的归处？白居易在《哭微之二首》中写到：“文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘？”我在此时，亦有如此感叹。
轻轻步出，生怕惊动了屈子的灵魂。清烈公祠门前的屈原沱江浪滚滚，回旋东去。对岸旧洲河山上的楚台山，橘林遍野。陆游曾经在楚王台吟诗：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有涛声似旧时。”
这一带水域特殊，是秭归县划龙船的地方。端午节时，几十艘龙舟从屈原沱出发，到旧州河镜子碛登岸抢红，观者人山人海，好不热闹。
桡工号子传来，声声击石穿浪。三峡纤夫拉着柏木帆船从北石门顶端的洒金台弯过来，纤夫头上包着白布帕，帕头吊在右肩以便擦汗挡水。船工包头帕是祭奠屈原投江而流传下来的，此时在屈原祠跟前，更会慎重缠紧，以示尊敬。
平水时，纤夫们的手臂有规律地前后一致摆动。遇到的激流，弓箭步弯身，食指和中指轻轻点地，木船周身，激起五厘米高的麻花儿浪，似木船使力奋进流汗。遇到屈原三泡的滩水，纤夫们双手掌撑地全身打直用力蹬行。无论什么姿势，纤夫们的形象都优美高尚，配上桡工号子，像在屈子跟前表演汇报快乐生活一般，令人赏心悦目。
葛洲坝工程蓄水，将清烈公祠迁移到海拔160多米高的向家坪，更名为屈原祠。郭沫若先生手书“屈原祠”镶嵌在牌楼正中，“孤忠”“流芳”字体分嵌左右额枋，门楣匾额“光争日月”大字高悬，门坊整体显得静谧高洁。
景区为屈原砌了一座坟墓，依山而建，水泥石块浇筑，长圆拱形，墓前右边一扇木门。走进屈原墓，看见红色寿木放在地上，依旧布满灰尘。我正在沉思屈原生平伟业，突起一阵风，把门“砰”地关住，墓室黑暗得伸手不见五指。我沉下心来，轻轻走到寿木跟前，生怕把地上的尘灰踩疼，惊扰了屈原老夫子。在这里，有机会接受诗祖来自地底神圣灵魂的感召，真是大幸。似乎听见屈原在我耳边轻轻诉说：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒；目极千里兮，伤心悲……
屈原是我国第一个冠有姓名的文学家，是中国第一位伟大的爱国诗人，誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原还是世界四大文化名人之一。
门被推开，一组强光泼进墓室。走出墓室，只见四周被青幽幽的柑橘林包围，《橘颂》“秉德无私，参天地兮”等佳句不禁脱口而出。如今，三峡工程蓄水，屈原祠搬到凤凰山与大坝相邻，规模更大，拜访者络绎不绝。
有次重庆导游讲，湖北真厉害！游客游玩长江三峡，所有的景区都没有记住，就只晓得屈原祠。游客在重庆朝天门下船，一看几百步石梯直上云天，都张开双臂高呼，啊！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
饱受磨难重病缠身的我，壮志未酬就下岗。由于深受家乡屈原老哥忧国爱民精神的激励，才使我不忘初心，在文学路上不断追求，成为湖北省长篇小说重点项目主创作家，贡献了些许为人民说话还原历史的作品。
