夏日蝉鸣

盛夏，知了登上了舞台。在乡村，在城市，又听见蝉鸣声声。

蝉、知了、知了猴，都是同一物，还有一些其他的名字。小时候，在农村老家，我们叫它“叽溜”。音是这个音，但字怎么写，也没有追究过，反正写到纸面上都是“知了”。近日看到汪曾祺老先生的文章，说他的老家说蝉叫“叽溜”。汪老家在扬州高邮，靠我们家近，所以我想应该就写作“叽溜”吧。

登上舞台，知了好像是憋足了一股劲，一发声就是云端高音。越是天热，知了越能叫，声音越响，叫的时间越长。对这样的叫声，因人而异而有着不同的态度。想在中午睡个午觉的，或者遇事心情烦燥些的，以为全是噪音，自然是反感的。而心境高雅的、如意顺心的，则能从这高音中听出很多愉悦，自然也就是喜欢的。

大热的天，知了为啥要叫个不停？小时候，大人们说虽然是在树上，知了也耐不了热，就通过叫来出汗散热。长大后，学习了知识，才知道全不是这样。会叫的知了是雄性的，它通过叫声来吸引雌性，达到交配的目的，完成传宗接代的使命。而且，知了的声音也不是叫出来的，“叫”是口字旁，要通过口中出来，但知了的声音，是从腹部发出来的。发音器在腹肌部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到震动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。

为什么在大热天不停地叫来吸引雌性交配呢？这是它的生命周期所决定的。知了的寿命是昆虫中较长的，一般 3~5年。但我们看到的、听到的知了则是它一生中的最后时光。知了一生分为卵、若虫、成虫三个阶段，一生要脱壳4~5次。卵虫在树上育成幼虫后，便“掉”入土壤成为若虫。若虫在暗无天日的地下，通过吸食草根和树根的汁液生长，一次次脱壳，一点点长大。这段时光，是知了一生的绝大部分。待若虫钻出地面、爬上树梢时，完成最后一次脱壳和交配后，生命也便结束了。因此，如果雄知了不使死劲叫唤，不能完成交配，那么它的血脉就不能延续，生命的链条也就断了。如此，站在生命的高度，以换位的方式思考，知了的叫声是有意义的，就是一首关于生命的交响。

记忆中，捉知了是一件有趣的事，而且还是小伙伴们能力的一种比拼。在竹竿的一端用芦苇做成一个三角形的框，再用框去扫蜘蛛网，然后用蜘蛛网的粘性去捉知了。在炎热夏日的中午，趁大人们午休，带上早已准备好的装备，到树林去战斗。捉知了需要耳眼手的协同，耳朵负责听知了声音方向，眼睛负责发现知了，手的动作要麻利，既快又准。记得那时候，比的是战利品的数量，至于哪些战利品的处理方式，在童年的快乐中也就记不清了。

在诗文中，知了更多地被写作蝉，蝉声则包含了更多的情感。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，这夜半的蝉鸣，不只仅是一种声音，更是诗人和自己内心的对话，意境多么美妙。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这哪里是蝉声，分明就是情人在哭泣。噤若寒蝉、金蝉脱壳等不仅充分体现汉语言的精炼，也包含着动人的故事。

几年的蛰伏，一夏的蝉鸣，任何生命都有足够的理由以其自己的方式轮回，都应得到尊重。夏日，静下心，走进树林，听听声声蝉鸣，感受来自大自然的声音，纯净，充满活力。