纵湖书院的灯火

落英缤纷，繁华已逝，走过了风情万种的春季，来到了秀色可餐的初夏。五月里，大纵湖云水一色，满目皆绿。跟着如织的游人，漫步在东晋古城青石斑驳的老街上，一座书院遗址出现在眼前。大纵湖的风韵，不仅风景独好，更见读书人留下的足迹。我爱大纵湖的自然风光，更有书院自古礼乐书教圣地。

一

纵湖书院，傍水而建，坐落于大纵湖水岸。院前，湖面天水相连，微风吹皱，波光粼粼。院内，莲池环拥，荷绿花艳，青竹簇拥亭台楼阁。那不灭的烛光，照亮石凳石桌学子前程。大纵湖书院历经千年苍桑，消失在湖岸树草丛中，远离人们视线，可那“梅赋”与“竹渡”，口口相传到如今。从中还能以其不变的身姿，一如既往地诉说这里曾经拥有的宏大读书场景。

书院，曾是我国传统民间办学和教育的重要模式，又因重教与读书，大量藏书而得名。纵湖书院建于宋代，是大纵湖宋氏族人读书重教的场所。我漫步大纵湖旅游景区长廊间，一位白了胡须的长者宋老先生与我并行。他说，相传大纵湖水岸宋氏家族，早先由中原地区迁徙而来。宋氏族人，原先居住在“东京”（开封府），南宋年间，为避兵灾，向南迁徙。原为去往江南，当他们路经大纵湖地区时，看到这里风光秀丽，环境优美，还听得有“东晋”古城，与家乡的“东京”府谐音，寄托思乡之情，定居了下来，繁衍生息。并将居住地取名为“北宋庄”、“南宋庄”，延续至今。必想一定是因怀念京城的先祖，还有盼我国之昌盛。

走进大纵湖宋氏宗祠，老先生告诉我，《宋氏家谱》载，大纵湖宋氏是为“梅赋堂”、“竹渡堂”之后裔孙。说话间，抬头见那大纵湖宋氏宗祠堂前大门上，有幅传世对联“两朝辅弼，十世簪缨。”是说宋氏族人先祖为唐代宰相宋璟和北宋宰相宋郊，两朝任相，后世为官。大纵湖书院，亦为“梅赋”、“竹渡”堂号而生，由宋氏人创立，扶助读书，培养人才。感受书院，更有修身、齐家、治国、平天下之道，经世安邦之策，弘扬中华文化，生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和的精神。

二

大纵湖，水的湖，如端方砚，有着深厚的文化底蕴。古城东晋，早时属古射阳府，是大纵湖的前世今生地。古射阳郡作为地名，见于《史记·项羽本记》和《汉书·高惠高后文功臣表》中。唐杜佑《通典》卷181云：“山阳，汉射阳县地，晋立山阳郡。或云汉吴王濞反于广陵，山阳王率众拒之，因以山阳为名。”史载，东晋安帝义熙七年（411年）盐渎更名盐城县，山阳郡为汉射阳县地，东晋城此属盐城县管。古射阳县地，大纵湖水岸，鱼米之乡，繁华的城池，雅致的院舍，走出建安七子文学大家陈琳（？—217年）。幼年的陈琳，湖岸读《诗》，颂《书》，咏《春秋》，苦读经伦，满腹学问。东汉时年，谏何进，助袁绍，斥曹操。写下诗歌与散文，风格雄放，文气贯注，笔力强劲。明张溥《陈记室集》及《汉魏六朝百三家集》中，集有《饮马长城窟行》、《为袁绍檄豫州文》、《为曹洪与世子书》等文学佳品。原有著作集10卷，题载于《隋书·经籍志》。陈文雄海内，书檄诗文留青史。大纵湖水岸，书院旧址旁，建安七子陈琳安息那里已有1800年。曾经的雄文，震撼河山，叶落归根，魂归故里，想必是对儿时书院学堂读书时光永久的依恋。

大纵湖宋氏，耕读世家代相传。宋氏族人先祖宋璟（663—737年），博学多才，擅长文学，弱冠中进士，唐开元17年（729年），拜尚书右丞相。宋璟入朝历经五帝，在任52年，史说正直持大节，更有《梅花赋》文学佳品传世。宋郊（996—1066年），名痒，北宋文学家、宰相。宋仁宗天圣二年（1024年），宋郊状元及第，连中“三元”（乡试、会试、殿试第一）。曾因幼年读书时，见书房边蚁穴被雨水所淹，编织竹桥救十万只蚂蚁性命而感动章献太后，殿试钦点状元跻身三甲。“梅花赋”文学佳品与“竹渡蚁命”厚德故事，千古传世，更成了宋氏后人读书做人的楷模。一座书院，“梅赋堂”、“竹渡堂”的后裔，在这里读书，知礼，崇儒，报效国家，荣耀故里。

数百年来，大纵湖书院尽展读书人的光彩，走出了无数学子，更有文化名人和国家栋梁之材。宋曹（1620—1701年），明末清初大书法家，大纵湖北宋庄人。他工书能文，书法造诣致深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文化》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，对后人的书法与诗文极具指导价值。宋曹自幼苦读，受其父鼎彝公的熏陶与书院启蒙，7岁即读帖临池，十载笔耕，酷暑严寒从不间断。25岁官至中书舍人，位级七品。而立之年，诗书登峰，瞩目乡里。

三

时代的滚滚洪流，洗涤秦砖汉瓦浮尘。大纵湖书院林荫水泽深居，长明的灯光，清清的湖水，记载曾经走进纵湖的人文故事传奇。

眼前，书院旧址竹海一片。黄昏，竹林沙沙作响。是风，轻柔着那瘦弱的枝叶，如同湖面微微的浪潮，激起无数朵浪花，又悄无声息融入湖水。清晰柔和的竹海潮声，诉说郑板桥（1693—1765年）当年写下的竹子水墨画，还有那“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的咏竹诗。清乾隆十六年（1751年），“扬州八怪”之一的郑板桥辞官归隐，来到与兴化故里近水的大纵湖执鞭教书，生活清贫，以书画诗文育人明理。走在板桥书屋前，闻到了特有的饮食文化味。盐城“八大碗”名菜“板桥肉”，当年就出自板桥先生。有教无类，许多贫穷人家的孩子前往读书，束脩新鲜猪肉为酬谢。先生把鲜猪肉用开水烫一下，用冷盐水浸一下，再一下，十八道工序后，鲜肉变成了咸肉，味道独特。“板桥肉”里的香，仿佛能见大画家兼诗人落魄时的窘困，更有他那纵湖般的豁达与睿智。还有那十八条扁担起义的张士诚，纵湖书院前水岸训水师，发兵前，军中犒劳弟兄们一顿肉。可那肉不够，张士诚想出了一个好办法，将大纵湖特产——上好的稻米煮成饭，掺入少量肉泥，再用清澈的湖水煮，于是便有了盐城“八大碗”的又一名菜“狮子头”。这菜不仅味道鲜，寓意出师顺利，凯旋而归大团圆。

元末明初军事家、文学家，明代开国谋臣朱升（1299—1370年），人称枫林先生。著有《前图》二卷、《枫林集》十卷、《易书诗》旁注等专著二十四部传世。洪武二年（1369年），朱升辞官隐退，未归老家安徽休宁，选择居于大纵湖水岸南龙港，那是与纵湖书院相邻的地方。朱升曾以“高筑墙、广积粮、缓称王”被朱元璋所采纳而闻名。毛泽东赞其“九字国策定江山”，故后来就有了“深挖洞，广积粮，不称霸”国之大略。

四

汉南树柳，多少辗转低回。纵湖书院，集聚多少仁人志士的目光，放飞忧国忧民、成就大业的梦想。

北宋名臣范仲淹（989—1052年），曾在他的《岳阳楼记》中写下“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”千古佳句。天禧五年（1021年），范仲淹调任西溪盐仓监，见唐时李承所修旧海堤溃决，海潮倒灌，淹没良田，人民苦难深重。范仲淹为修海堤，重捍海堰，足迹遍及下河地区。天圣年间，范仲淹带领百姓修筑范公堤，兴修水利，疏浚大纵湖经蟒蛇河入海水道。走过龙冈凤凰头，趟过蟒蛇河水岸，纵湖书院思奏章，引洪入海，征服水患，造福民址，百姓齐声赞。故有大纵湖近岸的难民，重回乡土，安居乐业，感激之余多有人家改姓为范。

大纵湖的水清水美，记载了林则徐（1785—1850年）走过书院，谋划治水的印记。《林则徐集·日记》载，清道光十六年（1836年），时任江苏巡府兼署两江总督和两淮盐政官的林则徐，由淮城（今淮安）雇船出发，经刘金沟（盐邑管地）、涧阳（今建阳）、湖垛（今建湖县城），入东塘河，视察皮叉河；之后，船向西路，入蟒蛇河，过九里窑，至涧门（冈门），西下，细询之。又载，涧门（今龙冈）村庄甚大，此处虽有淤，而河底却深。记曰：“湖荡，东注之水不能畅流归海，加以海潮顶托，两岸之田被淹，若开通此河，水利农田均有裨益。”庆幸，时有林则徐心系民生。时值十月，正曰：“晚霞落湖面，云海似远山。岸树残叶绿，是夜月儿明。”

清初诗人、戏剧家孔尚任（1648—1718年），诗与戏剧卓著，世人将他与《长生殿》作者洪昇并论，故称“南洪北孔”。康熙二十四年（1685年），孔尚任随孙在丰来淮扬，疏浚蟒蛇河水道，留下了《视冈门新河诗》（新河即蟒蛇河）一首，记下一段蟒蛇河源头大纵湖与孔尚任《挑花扇》创作渊源。《挑花扇》贯注了孔尚任毕生精力，相传孔尚任在盐淮治水期间，仍从事剧本创作。《小说技谈·桃花扇》说，孔东塘尚任随孙司空在丰，勘里下河浚河工程，期间“时谱桃花扇未毕，更阑按拍，歌声呜呜。”他广泛接触社会现实，亲见河政险峻反复，官吏挥霍腐败，人民痛苦悲鸣，发而为“呻吟疾痛之声”，成诗630余首，编为《湖海集》。此湖此海，喻为大纵湖与黄海。

五

初夏时节，逃离了春天的乍暖还寒，没有盛夏的酷暑难当。山清水秀，薄薄的云朵，轻轻地飘荡，安逸，慵懒。看日头跌落于湖岛之间，仅露出一段眉宇，霞光把湖面映照成红色。我信步游走在大纵湖景区，听纵湖书院与那一个个感人肺腑的故事。看盛开的莲花，一朵朵，一片片。听竹涛声声，奔放于湖面。一月清纯，一风清凉，一水清幽，一叶清芳。千百年来，大纵湖的水滋养了水乡的人，读书明理，书写纵湖的古老与辉煌人生。

岁月如歌，时光荏苒，不知不觉迈入了新的世纪。纵湖书院在荒草萎萎中，也沉寂了数百近千年。这期间，曾有过对传统文化的撕裂，还有一个猛子扎进经济大潮的迷离。回过头，不迟疑，有识之士提出复建书院的呼吁，历史人文教育在回归。现如今，大纵湖景区复建东晋古城火热进行中，宋氏家祠古朴典雅呈现世人的面前，纵湖书院也将重见大湖的岸边。曾经的书院前，宗保子救母的故事讲了千万遍，百善孝为先。陈琳、朱升、宋曹，还有范仲淹、林则徐、孔尚任等书院与教育的先贤，淡泊名利、好学慎行、为民请命、清白廉洁，肝胆照后人。复建书院，乐见其成，欣悦今有担当、作为的后来人。一代又一代，如是渔帆鼓荡千古诗心。美丽的大纵湖，如诗如画，文化传承，跟随时代的大潮再出彩。