打凼深处

    多少年来，每隔三年两载，我都要以一个特殊的身份去打凼采风，去时也没有往纵深之处想，打凼深处，到底隐藏着什么呢？

打凼，是素有“荷香之城”之名的安龙县的一个小山村。走近打凼，牌坊的翘檐之下还没有楹联，初时以为是缺陷，但仔细揣摸，才想起这是一种残缺美，物与人一样，如果太是追求绝对的完美，作为物，就显着了华丽的造作；作为人，就注定是惨痛的失败。所以打凼，就应该是以这种朴素的残缺作为主调了。

穿过牌坊，有一座大方石扣的桥，听说叫妹崽桥，桥无砂浆沟缝，很古老，脱离了现代建筑的气息。桥分两孔，在上游看去，桥孔仿佛是两个人在手挽手，这一挽手，就不知道过了多少年。而桥上，是用水泥涂抹的木质样护栏，栏下的护壁，壁上用民间朴实的手法，写着朗朗上口的山歌。光从山歌看，你不用猜疑，打凼，就是一个纯粹的布依族寨子。

布依族寨子男女青年的爱情，都是以山歌或吹奏木叶为前奏。据说，古老的布依寨子，如遇红白喜事，青年男女的山歌都至少唱三天两夜，歌声悠扬婉转，抒发着异性对对方唱歌才华的仰慕。这种山歌，以表达爱情为主，情感荡气回肠，听了百年难忘。如

男：生要连来死要连，
    不怕雷打火烧天。

雷公要打给他打，

阳间死去阴间连。

  女： 生要连来死要连，

 生死连哥五百年。

 哥变石灰妹变瓦，

 石灰扣瓦管千年。

  男： 生要交来死要交，

 不怕砍头挨千刀。

  钢刀拿做板凳坐，

  铁链拿做裹脚包。

   女： 生要连来死要连，

 生死和哥连百年。

 哪个九十七岁死，

 奈何桥上等三年。

在布依寨子里，把恋爱说成是“浪哨”，也叫玩妹崽，传说古时候，打凼有一个漂亮的妹崽嫁了人，丈夫被征去服了兵役，当地财主觎觊妹崽的美貌，欲强抢做妾，妹崽于暗夜逃出，仰躺于牌坊之下泪如泉涌，再服毒自杀，后人就命为妹崽桥，所以，再远些看，妹崽桥确实像一个仰躺着的静静的女子。

桥下的水，比其他地方要多了些特别，很厚，很实，更绿，绿得有一种销魂的忧伤。仿佛妹崽在诉说着自己内心永恒的爱情想望。

折过桥，是一个极深的巷子，俗语说：“酒香不怕巷子深。”我们一次次大老远的去打凼，大概就应着了这句话。可能有人会误解，原来充其量是酒鬼而已。其实，“酒”，是一个宽泛的词，情可入酒，谊可入酒，歌可入酒，景可入酒，就随着你的兴趣去选择。

在巷子里，有一家布依土布服饰店。在我的生活之中，土布床单最为暖和。土布衣服，全以布疙瘩扣子为标志，下摆两侧分叉，衣领不可折，任你是什么族别的人，一穿上土布衣服，就显着了一种最地道的山野的纯朴，才让人感觉你可以深交。现在，无论你走到哪里，只要是布依人群居的地方，都还能见着纺车，而那句“日月如梭”的感慨，应该从黄道婆发明了纺织起，就开始在民间把纺织与光阴相联结，显出了布依人繁衍子孙传承文化的古老和深重。

出了巷子，唯见绿荫满天，那是一种高大挺拔的树夹道而立，据说这树叫重阳树，意寓其树之长寿，我懒得去查询它的正确命名，存在就是道理，就是真实，就是坚不可摧的山里之人的信念。据村人介绍，树刚好56棵，再找一株另长的嫩树，实在难寻。姑不从我国的民族去探寻其内在含义的巧合，但仅从我们的双手双脚，那56个指关节就告诉了你一个真实，打凼，与人的肢体息息相关，或许那树，已破译了大地蕴孕生命的深奥进化哲理。

这树最为奇特的是，从根自梢，都有距离等同的铆钉似的整齐划一的小孔，任何人也解释不了它深藏在生命里的内涵，我戏称它为天梯树，那些作家一脸茫然，我说，爱情就是天梯，只有不畏险阻，才可以攀上树梢，看到爱情之中真正最美的风景。是的，在爱情上，有多少人把钢刀当作了板凳，又有多少人把铁链当成了裹脚，以至于让人类讴歌来讴歌去，总无法在最恰当的位置结束尾奏。

记得有一次去打凼时，有位老人在重阳树下吹奏着一种奇特的乐器，碍于生疏，没有机会去借来细观，只感觉细小如二胡的琴弓，似笛非笛，其音绵和纯正，没有笛子那样的清亮，也没有箫的肝肠寸断的悱恻。据说这乐器叫勒尤，普天之下，我想，唯打凼才有，可见，打凼深处，确实隐藏了外界不可知的神秘。

在打凼，若遇布依节日“六月六”，你见着的不单是勒尤的演奏，还可以见着六旬以上高龄的老人把拳脚或棍棒摆弄得风雨不透，其一招一式大气而简洁，感觉是金庸笔下的深不可测的武学长者，全聚于打凼，在论着习武之道，做人之道，养生之道。

去了打凼，当然忘不了去打凼湖走走，因为有架水车寂寞地等你，你的到来，它可以旋转，可是，它旋转的不是形态，而是一种山野的灵魂。湖的远处，由于有几株大树作掩体，常有小伙姑娘裸身而泳，别遗憾你相机的镜头太短，因为朦胧，才是世上最为荡人心魄的美景。在打凼，最为让人感动的是，如果你无意遇着了美女，当镜头对准，她欲羞还拒，瞬间就又嗔又喜，眼含秋水，暗示你可以将其美姿永远珍藏。

打凼，是一个小山村，所谓山不在高，有仙则灵，打凼是韦杵的故居。韦杵曾参加过辛亥革命，也参加南昌起义、抗日战争，曾与朱德是同学，他践履笃行，不结私党，是现在守业之中无数蛀虫难以望其项背的功臣与品行的典范。现在，在打凼的深山之中，仍有抗美援朝的军人不图功勋，隐世而居。

在打凼，听说有玉笔山，也有慈母庙，这得根据你的内心而有选择地浏览，它们，都是人之精神所应寄托的一种似虚幻而实在的意象，情感不同，思维不同，受益也自然不同。

而今，打凼新建了一个布依广场，广场被古老的民居簇拥着，无数的浮雕在教化着部分人欠缺的德行，抚摸那些浮雕，你可能浮想的，不是那一种景致的层次，而是一种做人的层次的思考了。