老之将至，不要太留意

近日，在《世界散文精品集》中，读到英国哲学家罗素的《论老之将至》一文，步入耳顺之年的我，不能不写点文字提醒自己：老之将至，不要太留意。

要健康，不要留意自己的衰老——

长寿的原因很多，遗传由不得我们，那是人类自然延续的结果。老了，你就会发现，健康才是真正属于自己的东西。只有你保持一个健康的身体，才能好好去享受生活，也少给子女添麻烦。

罗素说，我们能让自己不老的最好办法是不要留功夫去留意自己的衰老，这是保持年轻的最佳方法。广泛而浓烈的兴趣能让你感到自己精力旺盛，那么就不用去考虑“你已经活了多少年”和“我还能活多少年”这种纯粹统计学情况。

马识途，是一位才思敏捷、笔耕不辍、创作成就卓著的作家。许多人问起他的长寿秘诀，马老十分幽默地说：“按四川方言说，不晓得是咋个搞起的，我忽然就混到100多岁了。”马老说，他的长寿之道可总结为“达观”和“提得起放得下”，百年人生经历练就了他处变不惊、乐观看待人生的性格。

马老有规律作息的好习惯;也注重锻炼，只是随心所欲，不讲究固定模式。

另一个长寿秘诀就是勤用脑。百岁时，依然笔耕不辍，马老自言：“我已百岁，垂垂老矣，如日薄西山，夫复何为？我偏不认命，还把往年的生活碎片拾掇起来，便是这本《百年拾忆》的书。”这种“不认命”的好心态，让今年107岁的他依然健朗豁达，出版了散文集《那样的时代，那样的人》。

马识途善于用书法修身养性，陶冶文心。长期书法不仅使人笔下生辉，谈吐高雅，同时还是一种养生保健的极佳方式，怡养性情，能培养高尚人格。

随心所欲，率性而为，放松身心地生活，是非常有益于健康的。

防止两种做法——

一是过分沉湎于往事；二是依恋年轻人，期望从他们身上获取力量。要做到这两点确实不易：老年人曾经所经历的美好时光以及许多切肤之痛很难让人忘记；幼小的子女与母亲的断乳相比，父母与子女之间的“断乳”要痛苦得多。子女“断乳”意味着成长，而父母“断乳”意味着衰老。

其实不光是老人，年轻人也一样。人为什么忧郁？为什么觉得不幸福？多半都是沉湎于过去的痛苦，生活在曾经美好的回忆中；或对别人的期望值高。

“人不能总是生活在回忆里。应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”重要的是现在我能不能过好每一天，每一个当下，现在能不能不再浪费时间了。无关年龄，就算让你回到20岁，你也不一定能够活成最好的自己。如果你当下悟道了，就算你70岁了，你也能够活成最棒的自己。

“子女们长大成人后，都想按自己的意愿生活……对子女的关心应该是含蓄而宽厚的，而不应该过分感情用事。”

过度依赖儿女，难免要看脸色。父母住进儿女的家，一开始就需要看儿媳和女婿的脸色，毕竟，他们不是骨肉至亲。老人对孙辈要溺爱些，教育方式与儿女不同 ，无法避免争吵。过度依赖儿女，会失去生活自由。儿女的小家庭，生活习惯不会和父母一样，会让父母无法适应。父母只能迁就儿女，自己长期受委屈，逼着自己去适应新的环境。要明白，儿女家再奢华，也不完全是父母家，父母只是一个“客人”。我们应把“依赖”放在精神、情感上，彼此都把对方放在心上，常常问候，互相关注，感觉到暖心就行了。

遵守自然法则，人生自要轻松很多。

不要害怕死亡——

罗素说：年轻人怕死是情有可原的，因为他们还没有享受完整世界的美好生活，还没体验到生活给予他们足够的苦痛。老年人不一样，经历了人世悲欢，履行了个人职责，还有什么可后悔和留恋的呢？最关键的是在活着的时候，要坦然、自然！

人，生老病死是常态。每一个人，都是一场与苦难的较量，与自我作斗争的修行。就算是年岁渐长，身体和精力不如从前，也不要悲哀和沮丧。生活本来就有太多不确定的因素，不必惧怕死亡，要活在当下。计划好自己的生活，晚年才能找寻到更多的快乐。人活着，是来体验世间百态的，活明白，就要懂得自寻快乐，能活出一种更好的心情。

转移注意力，根据身体条件，培养爱好兴趣，拓展丰富多彩的生活空间。老年人应当把生活内容安排得充实些，如练书法、学绘画、学一门乐器、种花草、读书报、唱歌跳舞等。这样既可舒展心灵，又能珍惜时光、学习新知识，使生活更有意义。

罗素对人一生的比喻很形象：“每一个人的生活应该像河水一样——开始时细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石、滑向瀑布。渐渐地，河道宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了。最后，河水流入了海洋，不再有明显的尖端和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。”

老之将至，不要害怕，扩大兴趣范围，悄悄地活，好好享受！