让我们的心柔软

战国时，乐羊被魏文侯任命为将军，领兵攻打中山国。攻城正急时，忽然城头上悬挂起一个人，守城的士兵喊道：“乐将军，你看看这是谁？如果你不退兵，我们就煮了他做肉羹!”

乐羊抬头一看，那个被悬挂的人，正是他曾经在中山国做官的儿子乐舒。进攻停止了，人们把目光都转向了这个魏军统帅。不料乐将军十分淡定，大声说：“好啊，做好了肉羹别忘了给我一杯啊!”

中山人真的把乐舒煮了，然后把一杯肉羹端到了乐羊的面前。更让人想不到的是，乐将军毅然端起杯，把肉羹全喝了，以此诀别自己的儿子，坚定了自己战胜敌人的决心。中山人胆战了，无奈之下，只得选择了投降。

真正的力量常常不在强硬而在柔软之中。

《道德经》中说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”天地间最柔软的东西，往往却能攻克驾驭最坚硬的东西。滴水虽柔，但历久可穿石；绳索虽软，但长锯可断木。柔软不是弱小，而是做人的最高境界。

在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一片花瓣或一片树叶落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。

曾经在一本书上读过一句话：“人生的意义，也许不过一碗面而已。”我忽然想起，一次，在傍晚的厨房里，我用钢丝球用力擦拭锅底的黑垢。厨房的窗台上放着一个从成都带回的瓶子，玻璃瓶里一枝水仙正绿意葱葱。人生的意义也许不止是一碗面，但是我们在庸俗的日常中，却生出了许多的爱意。我仔细而缓慢地重复擦洗着锅底，那时的心中是平静，是柔软，有爱在涌动。

正是这普通而带着体温的生活，支撑着我们对理想的追求。当我们奋力奔跑，累了时，就把自己放置与最粗糙的生活中去，去听锅碗瓢盆发出的声音，去菜场与菜农们聊聊带着泥土气息的农事，俯下身去闻闻来自生活最基础的需求。

《荀子》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”好好说话，比给人穿件衣服更温暖；恶语相向，比长矛利戟伤人更深。一个内心柔软的人，他不会逞一时口舌之快， 肆意出口伤人，只图自己一时痛快，而是出言有尺，将心比心，为他人着想。和这样的人往来，如春风拂面，舒服得恰到好处，不会有丝毫的压力。

一个人越能包容他人，内心就越丰盈。

林清玄说过：“唯其柔软，才能包容；唯其柔软，才能除挂碍。”木过硬易断，人过刚易伤。以柔克刚，是行事的哲学；能屈能伸，是做人的修行。层次越高的人，活得越柔软。

老子的弟子商荣问他：“为什么人老了之后，牙齿都掉光了，舌头却还在？”老子回答：“牙齿因为刚强，所以更容易腐烂，舌头因为柔软，却能一直存在。”

做人也是这样的道理，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。古人云：“水因善下终归海，山不争高自成峰。”做人做事，手段别太强硬，想法别太极端，而是懂得给自己留点余地，给别人留点台阶。只有这样，在遇到问题的时候，也能够做到大事化小，小事化了。

柔软是一种优雅的生活态度，懂得运用柔软的力量，才会拥有清明淡然的世界。

一位老太太去取消她丈夫的账户。她小心翼翼地问办理人：“姑娘，你能不能不要我老头的身份证？有时我想看一眼他的身份证。”办理人没有收回，只是切掉右下角，然后把它还给老太太。

唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

内心柔软的人，是善良的，真诚的，是无私的，重视情感和人际关系。内心柔软的人，表现往往是：目光坚定、温文尔雅，善于沟通、原则性强，情绪稳定、善于倾听，看似随和，低调做人、高调做事，乐观向上等。

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的……

我们的心柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量的，也是最恒常的。