流泪的牡丹

淅淅沥沥的春雨下个不停，我们沿着蜿蜒曲折的山路，驱车前往武定狮子山，去寻觅藏在深山里的古寺，追寻牡丹破碎的梦境。

浓雾锁住了卧狮，使山间的景物变得模糊起来。寂静的山谷，苍老的古树，巨蟒般的青藤，全都沉浸在白茫茫的雾海里，像用牛奶洗过一般。一条小路曲曲弯弯，通向深不可测的幽谷，通向不可知的未来，不禁使人对难以预料的人生发出慨叹。走进雾山，就像步入一个虚幻的世界，周围的一切都似有似无，如梦如幻，令人身不由己，物我两忘，浮在雾里，飘在梦中，不知烦恼为何物，只知今朝成了神仙。

来到牡丹园，首先呈现在眼前的是浮在雾海中的牡丹仙子雕像，周围便是126个品种、9大色系的4500株各色牡丹。只见红牡丹、白牡丹、紫牡丹、黄牡丹、绿牡丹、黑牡丹争奇斗艳，竞相开放，把春天渲染得绚丽多姿，春意盎然。牡丹不愧为花中之王，那硕大的花朵，多层的花瓣，鲜艳的色彩，娇美的形态，还有那沁人心腑的花香，颇具大家闺秀的风韵和高贵气质。雨后的牡丹显得十分清亮，雾中的牡丹犹如身披薄纱的新娘，那种朦朦胧胧的美，别具神韵。

牡丹宜寒畏热，宜燥惧湿，适宜西北高原和黄河流域一带栽种，而以洛阳为最。欧阳修云：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”牡丹以其国色天香，成为皇家园林最为靓丽的风景线。奇怪的是，牡丹在武定狮山这个低纬度、高海拔的湿热山区却广为种植，独放异彩，而且创造了牡丹栽种史上的四个记录：海拔最高的牡丹，开花最早的牡丹，花冠最大的牡丹，花期最长的牡丹。人们猜测，其原因恐怕在于狮山牡丹是一位隐居于此的皇帝精心培植出来的，因此才独具皇家雍容华贵的气概。

这位隐居狮山的王者便是明朝的建文皇帝。话说朱元璋把皇位传给太孙朱允炆，引起四子朱棣的不满，于是朱棣起兵篡位，爆发了“靖难之役”。据《明史》记载：“都城陷，宫中起火，帝不知所终。”于是建文帝的下落便成了历史悬案，导致了永乐皇帝派遣郑和七下西洋寻找。其实，对于建文皇帝的下落，康熙《武定州志》是有明确记载的：“明建文帝永乐元年靖难，兵破南京……传言帝崩，帝乃先入蜀，未几，入滇，前往广西、贵州诸寺，止于狮山正续寺数十年。”

建文皇帝隐姓埋名，削发为僧，在深山古寺吃斋念佛，面壁修行，从骨肉相残的惨剧中，深感权欲的罪孽，于是一心为善，广种花木，造福人类。如今狮子山处处可见建文帝的遗迹。据说正续寺大殿前的35.2米高的孔雀杉和九蕊十八瓣的山茶花就是建文皇帝手植的，还有翠柏亭的龙凤柏、建文兰，观音寺的桂花树，也是他亲手栽种的。特别值得一提的是，建文皇帝引种了皇家园林的牡丹花，使北方的珍贵花卉在西南边陲的深山古寺扎根盛开，流传后世。现存桂花厅的“建文牡丹”，相传为建文皇帝亲手所植，至今已有590年的历史。这株牡丹每年春季开花，一次开20多朵，最大的花冠直径为28公分。花色白里透红，白而不素，清淡素雅，雍容华贵，芬芳四溢，极为美丽。中央电视台曾进行现场报道，称之为“中国牡丹之最”。

建文皇帝的仁慈善行深得人心，他的不幸遭遇得到僧众的广泛同情。康熙七年（公元1669年）民众在正续寺大殿后为建文皇帝建立了祠阁。乾隆皇帝深为建文帝推行的“民本思想” 所感动，亲赐谥号“恭闵惠皇帝”，从此所建祠阁易名“惠帝祠阁”，至今尚存。祠中建文皇帝的坐像，身披袈裟，端坐龙椅，额宽顶秃，慈眉善目，面含悲苦。正门两侧有一副名联，上联曰：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧”，下联为：“叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高”。此联颇具哲理性和戏剧性，高度概括了朱氏王朝祖孙三代的纠葛和际遇。门外还有一块清康熙碑，刻录了建文帝的遗诗，颇为哀怨：

牢落西南四十秋，潇潇白发已盈头。

乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

建文皇帝是不幸的，逃亡四十载，尝尽人间悲苦，盈头白发吞声饮哭；但他又是幸运的，在大富大贵大喜大悲大惊大駭之后，终于找到了一个清静的安身立命之所，日复一日的晨钟暮鼓，敲醒了他的皇帝梦，方知富贵权势原是一场空，惟有行善才是人间正道。建文四年大明宫的一场大火，烧毁了一个少年天子的宫銮宝殿，也烧出了一支雄视千古的远洋船队，烧出了一个深山古寺的牡丹之王。中国古代的皇帝共有209人，其中名垂青史，为后人崇敬的并不多。建文是一个失败的皇帝，却是一位成功的种花人。前人栽树后人乘凉，前人种花后人观赏。他为美化生活作出了贡献，人们就会记住他，敬仰他，世代不忘，这比那些稳坐江山而毫无建树的太平皇帝要有价值得多，与荒淫无耻，危害百姓的的暴君相比，更不可同日而语。

天空又飘下了细细密密的小雨，牡丹低头无语，垂泪涟涟，是在哀悼600年前削发为僧的苦难皇帝，还是怀念脱下皇袍的有为僧人？

斯人已去，牡丹犹存。一朵朵鲜艳的牡丹经过泪雨的洗礼，将以更加娇艳的面容，迎接和煦的春风，笑对灿烂的太阳。