钱仓巡海土地廟考辨

钱仓巡海土地廟是一座悠久的宗教信仰场所，原址位于平阳县钱仓城门东首，现位于铜钱岩东北，历经七百多年的风雨沧桑依然被人民敬仰膜拜，土地廟供奉巡海土地神宋节烈士杨次有，故也称之为“杨府爷”廟。时光流逝，时过境迁，现代人对巡海土地廟的历史知之甚少，为此张家堡杨氏子弟与钱仓文史爱好者通过了三次的实地走访和考辨，用大量的史料和建筑来佐证巡海土地廟的渊源。

我们一行首先在钱仓金钱会起义纪念馆拜访了《千年钱仓》主编温泉先生。《千年钱仓》记载：“东门街与金钱路交叉口有一座土地庙，传说土地神姓杨名次有，他为了保护钱仓乡民，与山寇大战于上埠码道，力竭而亡，死时尸身挺立，乡民祷告后方才倒下。乡民为之立庙，春秋祭祀，称为巡海土地。据乡耆郑克进回忆，庙宇五间二进，头门有戏台。乡贤谢静斋在这里办过钱镇小学，解放前塌毁，办过榨油坊，因此人们至今还叫这路口为土地堂基。”前仓文史爱好者缪先生还告诉我们，在1941年土地廟被日寇炸毁之前，每年的农历七月廿五日（杨次有牺牲的日子）都会举行巡海土地廟廟会。

钱仓古名前仓，乾隆年间改为钱仓，以下前仓即为钱仓。

我们查阅了《苍南杨氏通志》和张家堡《金斗河杨氏宗谱》。通志和宗谱均记载：金斗河杨氏十六世次有公，字文六，宋烈士。因山寇谋乱，聚乡兵破贼于前仓，越数日，贼兵大至，中计被害，显圣于渡口。居民异之，有司详文上宪达奏。敕封护国为民忠烈显圣通巡海郡土地立廟奉祀，另有行实载谱首。配陈氏，坟在十五都李陀桥圆墩内，后有腰带水一环，生子一。

根据上面提供的材料可见钱仓巡海土地廟由来已久。1279年宋元更替后，元军进军温州时到处烧杀掠夺，民不聊生，同时一些山寇趁机扰乱，由此推断杨次有抗击山寇的年代应该在宋末元初，因此我们便查阅了弘治《温州府志》。

弘治《温州府志-遗事-防寇》记载：“元至元二十五年（1288年）春,处州詹老鹞犯瑞安、平阳境，宣慰使哈刺䚟元帅征之,不血刃而寇溃。冬复集,由瑞安嘉屿、义翔侵归仁、崇政二乡,与尤山野等剽掠前仓、江南等处。县申路,调王千户行军招讨,山野就戮，老鹞尚屯梅溪。前仓张巡检导王千户军前驱,阵陷,张巡检以智出之。明年正月薄县境西山,冈岭五里、南荆溪十里、北半塘十里乡民逃溺[匿],邑大恐,令佐率弓(兵)、率义民拒之,乃退。谋复进,寻王千户申饰士卒,与处、越兵合，会高参政领(兵)至,南北来[夹]攻,斩首数百级,蜕其皮以询，悉平。”

文中记载的元朝初期“詹老鹞犯瑞安、平阳境詹老鹞犯瑞安、平阳境”和“邑大恐,令佐率弓(兵)、率义民拒之,”与杨次有抗击山寇的时间相符合。那么杨次有的出生年代是否与此事件的时间相吻合呢？于是我们对杨次有的出生年代进行查证。

杨次有是张家堡金斗河杨氏的二世祖。根据《金斗河杨氏总谱》提供的材料，张家堡金斗河杨氏始迁祖杨从删的曾祖父杨正臣，字履道，（1159-1230），平阳凤巢人，南宋绍熙元年（1190）进士，官拜驸马都尉，后因庆元案被害；祖父杨炎起，正臣公次子，凤巢人，南宋嘉定戊辰科进士（1208），受到其父庆元案的影响，终生不仕；父亲杨从删，字学禄，炎起公长子，入赘古下涝（现双桂里）户部侍郎陈懋钦（1223～1279）为婿子。后因与金九万一起揭发右丞相史嵩之奸邪而都被放逐、削籍的事件影响，离开下涝，迁徙到慕贤东乡十都金斗河南岸居住，成为张家堡杨姓始迁祖。由此推断杨次有的出生日期也就是距离其曾祖父杨正臣出生后100年、其外祖父陈懋钦出生后35年之间（1255-1265年），其忠烈牺牲时年纪在24-34岁之间。

根据以上资料，初步确定张家堡杨次有公在元至元二十五年冬（1288年）率领乡兵抗击山寇（而非倭寇）而牺牲的年代吻合，（牺牲时间应该在1289年），该事件真实，均有资料留存并有逻辑性。

杨次有在杨氏后裔中有着崇高的威望和信仰。《金斗河杨氏总谱》中记载：大清康熙戊寅年（1698）桂月，张家堡杨姓嗣孙杨应勤盥手敬撰《文六公行实》，并在钱仓巡海土地廟东首墙边勒石刻碑。

【文六公行实】

十六世祖文六公，宋节烈士也，胸罗韬略，口口孙吴。时有山寇谋叛，蚕食都里，相从者日益众，直抵钱仓。官兵莫能拒。群黎惶惧，逃窜靡宁。

公聚乡兵百余人，与寇交锋，败其前师，余皆弃甲而走。越数日，寇大至，声势雄甚。寡难敌众，堕计被执，戮于钱仓渡口。见者莫不惊叹。公尸立而不仆，任潮汐盈涸不能没其肢体，十余夜以阴兵往震贼营，金鼓喧天。寇率卒伍出战，杳无踪迹，遂骇而退。

公子思古公方具棺往殡，葬于李陀桥园墩之内。人皆云，钱仓居民咸异公事，建庙奉为一方香火，至今数百年，尚泽及苍生，恩覃海甸，赫濯声灵，历久如故。凡有求必祷，祷而遂应，此皆公之义胆忠肝，终不能泯，故得与江流并永，俎豆千秋者也。

公坟后有腰带水一环，乔木森秀。吾族子孙每清明祭扫，如睹公之神灵。凭依于是焉。

大清康熙戊寅岁桂月穀旦

嗣孙应勤盥手敬撰

“杨府爷”显圣

根据《福鼎县志》记载：咸丰十一年（1861）五月初一，太仆寺卿孙衣言、翰林院侍读学士孙锵鸣召集瑞、平两县豪绅，在瑞安成立浙南团练总局，平阳张家堡、雷渎等地豪绅所办团练均归其指挥。十月十九赵起领导的金钱会在攻打福鼎时听说隶属白布会的江南团练杨配籛偷袭江西垟根据地，于是撤出福鼎县城回援。十月二十四金钱会在回援江西垟途中，得知江南团练杨配籛并没有进攻江西垟，又返回福鼎县城。这是金钱会第二次占领福鼎城。

张家堡民间曾经有一个传说：当年初，金钱反的时候，江南团练每天会在鳌江南岸派人巡查，防止金钱会攻打江南垟，但是一直都是安全的。有一次金钱会在攻打福鼎的时候，听人说杨配籛的江南团练要攻打钱仓金钱会根据地，马上连夜从福鼎赶回来，第二天凌晨立即纠集队伍准备渡江的时间，突然天空浓雾笼罩，伸手不见五指，迟迟不见退散，对岸堤塘上空还浮现高大魁梧的神影，红色的脸庞，手持宝剑，大家都说这是钱仓的“杨老爷”显圣，他们马上把这个情况报告给赵起，赵起说：“钱仓杨府爷是宋节烈士，在钱仓有土地廟，我小时候经常去烧香拜佛，杨府爷是我敬慕的神灵，杨府爷还是江南垟张家堡杨姓的二世祖，据我所知，杨配籛也是一个讲忠义的乡绅，既然杨府爷都显圣了，我们就不要攻打江南垟了”。后来赵起他们确认杨配籛领导的江南团练确实没有进攻钱仓金钱会的意思，于是金钱会又返回福鼎县城。开始第二次占领福鼎城。

金钱会先后进攻平阳、瑞安、温州、永嘉、福鼎等地。官府和各地团练在同金钱会的战争频繁历时较长，规模较大，双方死伤人数数万。浙南百姓的生命和财产均遭受了巨大的牺牲，当地的平民百姓陷入了水深火热的灾难之中。金钱会起义的几年间，江南团练始终奉行划江而据、不战为胜的策略，从来没有与金钱会发生过一次战争，哪怕是误传的消息也因为“杨府爷”的显圣而烟消云散。

不管是杨配篯对祖先的敬畏，还是赵起对“杨府爷”的敬仰，他们在金钱会期间确实未曾带队进入对方区域，也没有发生一场战役，从而使江南垟和钱仓百姓免遭战火涂炭。至今在巡海土地廟里还挂着“平阳县道教协会钱仓镇城村杨老爷廟管委会”的牌子。

巡海土地神杨次有保护前仓、江南乡民忠烈牺牲的事迹已经初步确认，为了了解钱仓巡海土地廟的几百年的沧桑历程，在钱仓村干部刘思成和缪昌安先生的带领下，前往钱仓三处巡海土地廟进行实地考查。

杨次有公为保护前仓乡民，与山寇大战上埠码道，力竭而亡，死时尸身挺立，乡民祷告后方才倒下。前仓乡民为了纪念他壮烈牺牲的忠烈精神而上报立廟，称巡海土地廟，春秋祭祀，显圣于渡口，护佑一方平安。由此可见巡海土地廟应始建于杨次有忠烈牺牲之后，具体时间无法考证，访问部分周边附近居民，他们均知道巡海土地廟很久之前就存在，民国之前钱仓乡民非常敬拜巡海土地神，而且香火非常旺盛。

巡海土地廟原址在钱仓城门东18米处，五间房子，宽14.6米，深40米，坐北朝南，面向故乡张家堡，南边是通向钱仓东城门的道路。正南面100米处就是杨次有忠烈牺牲的上埠码道（平澜渡口外口），北边是钱仓城护城河。民国期间建筑规范较大，呈二进式，靠街面是台门，进去是戏台，后面是正殿，东西楼道曾经是钱镇小学的教室。

民国期间，钱仓著名乡绅谢静斋为了加强乡民文化教育，于光绪三十二年(1906)在巡海土地廟内创办钱镇小学。谢静斋，名卿安，号前僧，别号秋月轩老人，与王理孚受学于刘绍宽先生之青华山别院，后屡试不第，任职逢源、崇实学校，后创办钱镇小学，并专门研究医术，遍读中医经典，行医乡里，其对贫病之家不收诊费，深受当地乡人好评。

然而，国弱被欺凌,国强敌自避，内乱可以避免，外患难以豁免。抗日战争期间，鳌江和钱仓等地频遭日寇敌机轰炸，巡海土地廟也于1941年在日本帝国主义的飞机轰炸中毁于一旦。

针对钱仓文史爱好者提出的巡海土地廟毁于1941年，我们查阅了《温州市抗战时期人口伤亡和财产损失调研资料汇编》，该书573页记载：1941年4月19日，日军飞机轰炸平阳鳌江镇和县城，炸死14人，炸伤1人，炸毁房屋146间，钱仓巡海土地廟有可能就是在这次轰炸中炸毁的，（1939年-1942年日军飞机轰炸平阳县鳌江镇情况表中日寇1941年飞机轰炸鳌江只有2次，4月19日无炸毁房屋。）谢静斋先生创办的钱镇小学也就在此次炸毁后停办。

根据不完全统计（见139页）：7年间，日本帝国主义的飞机单单在平阳鳌江镇发动空袭16次，出动飞机58次，投下炸弹226枚，炸毁房屋1369间，震倒房屋864间，炸死74人，炸伤40人。

该书籍中未列入统计的记录还有许多，还不包括日本军舰、鱼雷、陆军扫荡等战争造成的伤亡，区区鳌江镇如此，偌大的中华民族大地所受的灾难可想而知，万恶的日本帝国主义在中华大地犯下了永远不可饶恕的滔天罪恶。

1947年秋，杨配篯长房孙杨悌（字子恺，日本中央大学毕业，宣统庚戌年举人。历署宁波地方检察长、浙江高等首席检察官、临安知县等职）组织乡贤重修祖谱，撰写谱序，其中记载：旧谱载正臣公再传为学禄公始徙金斗河,为张家堡南岸之始祖，学禄公生文六公以御倭而亡，乡人义之为之祠，钱仓相传为城隍神(应为土地神)，余尝之至钱仓入庙访求遗碑，已不可得。自文六公五传为万海公,则万海公为大明间人无可款者。

杨悌亲自到钱仓“巡海土地廟”寻访石碑，可惜已经无法查询，巡海土地廟被炸毁后，土地廟集市也停办。

时光飞逝，岁月无情。经历了抗日战争和解放战争，处于战乱之中的乡民一直无法把被日寇敌机投弹炸毁后的巡海土地廟进行修缮。解放后又经过土地改革、“反四旧”以及“文化大革命”，人们忙于思想改造，不敢进行巡海土地廟的重建，就这样，钱仓巡海土地廟被国营油厂使用，当做榨油坊，一直延续至改革开放初期。

1982年，在江南张家堡杨氏大众、钱仓热心人士的倡导下，通过附近善男信女的爱心资助，巡海土地廟终于迁建至钱仓城隍庙东150米的山边。1997年政府开展宗教场所整治行动，钱仓巡海土地廟因为无及时进行道教场所缴费而被勒令拆迁。该地址现在改为何公祠，是为了纪念清乾隆年间平阳县令何子祥在平阳境内构筑堤塘，创办学堂等等丰功伟绩。何公祠内供奉杨府上圣和何太爷等神像。

2001年在张家堡和钱仓双方爱心人士的大力支持下，再次修建钱仓巡海土地廟，位置迁至钱仓铜钱岩西北方向约150米处的山坡上。新建的钱仓巡海土地廟占地面积620平方米，庙宇五间二进格式，重檐歇山顶砖木结构，宽24米，进深22米。主殿深8米，西首有三间用房用作香客接待房以及厨房等。门台正中间上书巡海土地廟。巡海土地爷神像端坐庙宇正殿，神像雕刻精细，神态安详，左右依次为巡海土地婆和三清大帝。

钱仓巡海土地廟竣工落成后，在村组织的支持下，成立了平阳县道教协会钱仓镇城村杨老爷廟管委会，历尽沧桑，钱仓巡海土地廟终于又回到钱仓与张家堡杨氏后裔和广大善男信女的心中，在当地，人们相信土地神能够保佑村庄平安、五谷丰登、人口安康。因此，每年都有的信徒前来朝拜，祈求土地神的保佑。

由此可见，宋末元初，张家堡二世祖杨次有为了保护江南和钱仓乡民勇斗山寇英勇牺牲，被奉为宋节烈士，钱仓乡民为纪念他的功绩，建造了巡海土地廟，把他牺牲的日子设为钱仓土地廟廟会，从此忠烈显圣600余年。1941年巡海土地廟被日寇敌机炸毁，时隔半个世纪，两地村民另易廟址，重修廟宇。几百年来，钱仓乡民和张家堡杨氏族人时刻都在维护着巡海土地爷的威严，保护着青龙江两岸人民的生命财产安全，也见证两地乡民长期以来构建的世代友好关系。

现场考察结束后，在张家堡社区和张家堡地方事务协会的支持下，组织相关人员对考证文稿开展集体讨论，一致肯定考证结果的客观逻辑性。至此，钱仓“巡海土地廟”的考辨基本结束，我们相信，在鳌江镇和钱仓社区的支持领导下，巡海土地廟一定能够得到更安全的保障，杨次有的忠烈精神也一定能够发扬光大，让我们伟大的祖国繁荣富强，让我们伟大的中华民族永远屹立于世界东方！

考证过程中得到鳌江钱仓刘思成、温泉、缪昌安先生和张家堡杨作静、杨观浩、杨敬秀、杨尚义诸君的共同陪同、讨论，也期待社会各界人士继续对“巡海土地廟”和杨次有的事迹开展更深一步的考研，我们衷心感谢鳌江镇钱仓部分乡耆长者接受我们的采访，向他们表示衷心的感谢！

参考文献：

1、《弘治温州府志》，胡珠生校注，上海社会科学院出版2006

2、《温州近代史》，胡珠生著，辽宁人民出版社2000

3、《温州市抗战时期人口伤亡和财产损失调研资料汇编》，中共温州市委党史研究室编，中共党史出版社2010

4、《苍南杨氏通志》，苍南杨氏通志编纂委员会编，西泠印社出版社2008

5、《千年钱仓》，温泉主编，千年钱仓编辑委员会出版2019

6、《金斗河杨氏宗谱》张家堡杨氏大众2020

钱仓巡海土地廟

钱仓巡海土地神

钱仓上埠码道口（平澜渡口）

钱仓巡海土地廟遗址

参考资料

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